Z第二十五课《世说新语》 .docx
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1、精品名师归纳总结其次十五课世说新语一、分章说明世说新语是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明,最早见于班固汉书艺文志:“小说家者流,盖出于稗 官,街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。然亦弗灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰。世说新语在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称,对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8 卷,按内容分为 36 门。下面分说课文所选的两就: 一 咏雪这一就被编入书
2、中“言语”一门,文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观的写出,未加任何评论,但作者的意图是明显的,谁的“语言”好,谁的不好,可一望而知。这正是本书叙事的优点。文章交代咏雪的背景只用一句话:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字,涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫出名的诗礼簪缨之家, 为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里,遇到雪天无法外出,才有“讲论文义”的雅 兴。召集人兼主讲人自然是谢安,听众是“儿女”们。时间、的点、人物、大事全都说到了。下面接着写主要大事咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴.原先是天气发生了变化:早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的
3、鹅毛大雪。这使主讲人感到很兴奋,于是问道:“白雪纷纷何所似.”答案可能不少,但作者只录下了两个:一个是谢朗说的“撒盐空中”。另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案 的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,非常耐人寻味。作者也没有表态,却在最终补充 交代了道韫的身份,这是一个有力的示意,说明他称赞道韫的才气。 二 陈太丘与友期这一就被编入书中“方正”一门。“方正”,即正直不阿,为人正派,是一种好的品格。本文记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景,“期日中,过中不至”,说明不守信约的是客人,而不是陈太丘。“太丘舍去,去后乃至”,既至而不见太丘,这是客人发可编辑资料 - - - 欢迎下载精品
4、名师归纳总结“怒”的缘由。陈纪其时正“门外戏”,故与客相遇,这是对话的由来,也交代了对话的的点。写法与前一就相同。对话可分两层:前一层属于信息沟通性质,作铺垫用。后一层是对话的主要内容,写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,不堪入耳。陈纪就针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答。结尾是:客人以“下车引之”表示认错,但陈纪“入门不顾”。二、问题争论1. 两个比如哪个更好.有两种相反的看法:一种看法认为“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近。而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。写物必需第一求得形似而后
5、达于神似,形似是基础,据此可知,前一喻好,后一喻不好。另一种看法认为“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,“冬天到了,春天仍会远吗” 西风颂 ,有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”,干什么了.谁也不知道。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象。“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好。又:对文中“公大笑乐”一句也有不同说明:对两个答案都表示中意。“笑”前喻,“乐”后喻。为“柳絮”一喻而“笑乐”。2. 陈太丘与友期何以不入“夙惠”门.“夙惠”门是世说新语36 门中的第 12 门,专记聪敏儿童的故事。这一就记陈纪七岁时
6、的故事,也表现了他的聪敏,但主要是写他懂得为人的道理,“无信”“无礼”二语为全篇核心,可见作者的意图是借陈纪的责客语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性,所以仍是放在“方正”门内为好。故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错,陈纪就应当原谅他,而他竟然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无的自容。这是否也应算作“无礼”.我们不赞同这个说法, 对一个七岁的孩子不应如此求全批评。练习说明一 在熟读的基础上背诵这两篇短文,并回答以下问题。1. 咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛.从上下文看,“儿女”的含义与今日有什么不同.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结
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- 世说新语 Z第二十五课世说新语 第二 十五
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