《叔本华的人生哲学》 .docx
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1、精品名师归纳总结世上的每一朵玫瑰花都是有刺 , 假如由于怕扎手 , 就此舍之 , 那么你永久也不能得到玫瑰芳香。人就像寒冬里的刺猬 , 相互靠得太近 , 会觉得刺痛 ; 彼此离得太远 , 却又会感觉冰冷; 人是必需保持适当的距离过活智者, 总是享受着自己的生命 , 享受着自己的闲暇时间 ; 而那些愚不行耐得人总是可怕闲暇 , 可怕闲暇带给自己的无聊 , 所以总是给自己找些低级趣味的嬉戏 , 给自己一点临时的快感。理智有时似乎可以引导意志, 但是仅仅象一个想到引导他的主人而已。 意志是一个威猛强壮的瞎子,他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。我们并不是由于发觉了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事
2、物, 而是由于欲求某个事物实行查找欲求它的种种理由。 所以规律是无用的, 没有人靠规律说服任何人。连规律学家也只是把规律作为收入的一个来源而已。疲惫象疼痛一样, 它的位置在大脑。 与大脑不联结的肌肉 (如心脏) 决不会疲惫。意志就是求生意志, 它永久的敌人是死亡。 它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最猛烈的本能。由于热忱依靠一种错觉,这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值,所以在达到种族的目的之后, 造化的骗术必定消逝。 个体发觉自己已经成为了种族欺诈的对象。种族的事务, 即受精一旦完成, 对每个动物而言, 接踵而来的是一切才能瞬息的涸竭和衰竭,对大多
3、数昆虫而言,甚至继之以快速的死亡。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人,是没有哲学才能的。肉欲熄灭时,生命的内核也就消逝了,只剩下空壳了。事物本身是不变的 , 变的只是人的感觉 .做学问是目的不是手段劣书是损害我们精神思想的毒药人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。 前者是为了使他防止遭受痛楚和缺失,后者是为了防止纷争和冲突。生命是一团欲望, 欲望不能满意便痛楚 , 满意便无聊 , 人生就在痛楚和无聊之间摇摆人们为一个人的死亡感到惧怕和哀痛 , 由于死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经受感受 , 将会对一切失去感知
4、, 活着的时候发生的一切将会归化为零 .一个人照镜子时 , 永久不会以生疏人的眼光来注视自己, 他的自我意识只会不停的低声提示自己 : 我看到的不是另一个自我 , 而是我的自我。“全部的爱恋激情 , 无论其摆出一副如何高雅飘渺、 不食人间烟火的样子 , 都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力, 仅次于对自身生命的爱”。小人常为伟人的缺点或过失满意在文学中 , 有很多的坏书 , 像蓬勃滋生的野草 , 损害谷物 , 使它们枯死。它们原是为贪图金钱 , 营求官职而写作 , 却使读者铺张时间、 金钱和精神 , 使他们不能读好书、做高尚的事情。因此 , 它们不但无益 , 而且为害甚大。“美”是高级的“
5、善” , 制造“美”是最高级的乐趣。欲望是人的痛楚根源 , 由于欲望永不能被满意 . 我们离理相越远 , 自然就会离欲望越近. 在现实生活中 , 我们经常迷失在抱负与欲望之中, 将欲望的东西当作抱负 , 这是由于它们有时实在太近 , 近到只有一线之隔 . 或者说欲望是感性的 , 而抱负是理性的.人生就是痛楚 , 我们可以把痛楚转化成幸福人生就是一场苦难。时间是无限的 , 人的生命是有限的 , 人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而实行了繁衍这一手段 , 让自己的生命时间得以连续。这是人类繁衍的本能。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结哲学的起点是死亡。人从来就是痛楚的 , 由于他的本
6、质就是落在痛楚的手心里的。欲望过于猛烈和猛烈 , 就不再仅仅是对自己存在的确定, 相反会进而否定或取消别人的生存。人类彻头彻尾是欲望和需求的化身风格是心灵的外观一个人能做他想做的 , 但不能要他想要的。我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求. 我们做事之初宠爱抱着一种信念: 我们肯定能在世间找到某种幸福假如我们怀疑一个人说谎, 我们就应当假装信任他, 由于他会变得愈来愈神勇而有自信, 并更大胆的说谎, 最终会自己掀开自己的面具。 读书是让别人在我们的脑海里跑马。摸索,就是自己跑马。等待,是偷懒的藉口,怠惰的推托。友情就似乎传奇中的海怪 , 大家绘声绘影 , 可是却仍有待证明 . 想要拥有一位如圣
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