专转本语文真题.docx
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1、精品名师归纳总结江苏省 2021 年一般高校专转本选拔考试高校语文试题卷一、语文学问本大同15 小题,均为单项挑选题,每题1 分,共 15 分1、以下词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A 、省亲、省吃俭用绰约、绰绰有余堵塞、敷衍塞责B、烫平、心情烫帖估量、量体裁衣脉络、一脉相承C、安慰、声名狼藉揣度、置之度外记载、载歌载舞D 、榜样、模棱两可确实、众矢之的攒钱、人头攒动2、在下面一段文字横线处一次填入成语,最恰当的一组是实现民族复兴的“中国梦”不是,而是一次宏大的实践,但圆梦之途绝不轻松,既需要、尽力而为,也需要克勤克俭、辛勤劳动。每一代中国人都要为“中国 梦”的实现而,努力奋斗。A 、
2、空中阁楼循序渐进呕心沥血B、海市蜃楼循序渐进鞠躬尽瘁C、海市蜃楼步步为营鞠躬尽瘁D 、空中阁楼步步为营呕心沥血3、以下名句出自老子一书的是A 、工欲善其事,必先利其器B、凡事预就立,不预就废C、合抱之木,生于毫末D 、不积蛙步 ,无以至千里4、以下各句式中,描写重阳节景象的是A 、总把新桃换旧符B、长安水边多丽人C、遍插茱萸少一人C、最是橙黄橘绿时5、以下宋词名句与作者次序相匹配的一组是1昨晚西风凋碧树,独上高楼,望尽天际路。2衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。3众里寻他千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处。A 、欧阳修柳永辛弃疾B 、欧阳修秦观李清照C、晏殊秦观李清照D 、晏殊柳永辛弃疾6、
3、以下元人杂剧中,作者为关汉卿的是A 、救风尘B 、梧桐雨C、西厢记D 、汉宫秋7、以下水浒传人物中属于“一百单八将”的是A 、托塔天王晁盖B 、没遮拦穆弘C、白衣修士王伦D、蒋门神蒋忠8、以下关于语词工具书的表述,不正确的哪一项A 、东汉许慎说文解字 ,是我国第一部系统分析汉字形体,探讨字源的字典。B 、康熙字典是我国迄今为止规模最大的字书,收集了大量常用字、冷僻字和古文字。C、修订后的新版辞源是一部专收古代语词和文史条目的古汉语辞书。9、以下对于封建社会皇帝称呼的解说,不正确的哪一项A 、秦始皇这一称呼中的“始”字表示第一个,隐含着要将帝王子子孙孙传下去的意思。可编辑资料 - - - 欢迎下
4、载精品名师归纳总结B 、谥号是古代帝王、贵族、大臣死后,据其生前事迹、品德修养而给与的称号,如汉武帝。C、庙号是封建社会皇帝死去后,在太庙立字奉祀时特起的一种名号,如唐太宗、宋太祖。D、年号是封建王朝用于纪年的专出名号,元、明、清三代常用年号称呼皇帝,如康熙帝。10、以下关于鲁迅在中国现代文学史上的成就说法,不正确的哪一项A 、鲁迅创作了中国新文学史上第一篇现代短片白话小说B 、鲁迅制造了“杂文”这一富有生命力的文体范式。C、鲁迅的呐喊 彷徨到达了中国现代短篇小说的艺术高峰。D 、鲁迅的热风开了中国现代散文诗创作的先河11、以下属于四世同堂人物形象的是A 、王利友B、祁 瑞宣C、常四爷D 、沙
5、子龙12 、以下关于当代作家、作品的说明,正确的哪一项A 、妻妾成群是王朔的小说,曾被改编成电影大红红灯笼高高挂。B、马原的冈底斯的诱惑 海边也是一个世界是他先锋小说的代表作。C、韩少功的马桥词典 归去来表现出剧烈的“寻根”意识。D 、张承志的小说代表作有北方的河涂自强的个人哀痛等。13 、毕飞宇获茅盾文学奖的是A 、黄雀记B、推拿C、玉米D、青衣14、以下作品、作家、国别对应正确的一组是A 、约翰 .克里斯朵夫 - 罗曼 .罗兰 - 法国B、浮士德 歌德 英语C、鲁宾逊漂流记- 笛福 美国D、复活 契诃夫 俄国15 、下面作家不属于浪漫主义流派的是A 、乔治 .桑B、大仲马C、雨果D、司汤达
6、 二、阅读懂得共10 题,均为单项挑选题,每题2 分,共 20 分一阅读下面这篇短文,完成第16-20题自然与人生 - 贺麟自然在外表上好像与人生相反,在本质上却正与人生相成。人假设不接近自然,就难于真正明白人生。 通常一般人总以为只要在社会上多酬酢,接触各式各样的人, 就可以明白人生。他们不知道超出人生,回到自然,也是以帮忙明白人生的真义。我曾说:要想真正了解人生,必需 “ 深化无人之境 ”。所谓 “ 无人之境 ” ,是很可以耐人寻味的境域,其含义之一,应是自然。 德国诗人席勒有一句话: “人生反而把人生掩蔽住了” ,成天在人群中忙来忙去的人, 反而不能熟悉人生的真面目。所以我们这里争论自然
7、与人生的关系,主旨虽在教人回到自然, 但也未尝不是归根于熟悉人生。自然与人生间这一种相反相成的关系,略微明白辩证法原就的人,想来不难领会。所谓人类回到自然的自然,是指详细的、有机的、美化的、神圣的外界而言,这个意义的自然,可以发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂,是与人类精神相通的。这是有生可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结命有灵魂的自然。人生需要自然来作育。人生需要自然供应力气。自然是人生的“ 净化训练” 。自然是人生力气的源泉。人类对于自然感觉有这样宏大的意义,乃是近代精神的特点。崇拜自然,回到自然,认自然是神圣, 皆是代表近代精神的看法,对传统的精神,多少有些革命的意味。
8、由于中古时代的人受神学观念的支配,仰视天国,悬想来世,反对世界,藐视自然,同时受礼教法律的束缚,颇有矫揉造作,违反人性,不近人情的趋势。所以回到自然的运动,也就是一种摆脱传统的宗教和礼法的拘谨,促人性自然进展的运动,在人的精神上颇有解放革新的力气。接近自然, 对于人类的身心,有很多的好处。 这一些好处可以概括为两层意思,第一层意思使人新奇、活泼, 加强活动, 复原健康等。 因此接近自然可以治疗文明社会里好些的病态。如像自杀、疯狂、虚伪、狡诈,在经常接近自然的农夫、农妇、渔人、樵子,就不会多有。其次层意思是使人强健、壮旺,增加生命力气等意思。这一种成效,也只有在接近自然中才能找寻得到。就语言来说
9、,可以分两种:一种是矫揉造作的语言,这种语言是外交辞令、交际的工具,每每言不由衷,是在文明社会里,摆绅士架子的装饰品,根本是没有力量的语言。另外一种语言,是发乎本心,出乎真情,基于机体的真实需要而产生的语言,虽出言未必雅驯,但坦白率真,特殊有支配行为和感动他人的力气。就一个民族来说,假设一个民族,仍能够保持朴厚的天真,便是有元气、有精神、有生命的民族。反之假设一个民族,已经丢失掉纯朴的天真,只有虚伪的形式,没有诚朴的素养,特的留意仪式礼节方面的繁文缛节,这种民族,外表上或许文明,实际上就是生命力枯竭的民族。节选自文化与人生 ,商务印书社, 1996 16 、对文章第一段中“无人之境”的懂得,正
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