中考古诗文必背篇目篇 .docx
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1、精品名师归纳总结2021 中考古诗文必背篇目(50 篇)文言文类( 16 篇)1、【论语】1)子曰:“学而时习之,不亦说乎.有朋自远方来,不亦乐乎.人不知而不愠,不亦君子乎.”学而2)曾子曰 : 吾日三省 x ng 吾身 : 为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎? 学而3)子曰 : 温故而知新 ,可以为师矣。为政4)子曰 : 学而不思就罔,思而不学就殆。为政5)子曰 : 由 ,诲女知之乎 .知之为知之 ,不知为不知 ,是知也。 为政6)子曰 : 见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也。 里仁7)子曰 : 三人行 ,必有我师焉 ;择其善者而从之,其不善者而改之。 述而8)曾子曰 : 士不行以不弘毅
2、,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 泰伯9)子曰 : 岁寒 ,然后知松柏之后凋也。 子罕10)子贡问曰 : 有一言而可以终身行之者乎? 子曰 : 其恕乎 .己所不欲 ,勿施于人。 卫灵公2、【鱼我所欲也孟子】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不 为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,就 凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,就凡可以辟患者何不为也!由是就生而 有不用也。由是就可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
3、生者,所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之就生,弗得就死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟就不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之。向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不行以已乎?此之谓失其本心。3、【生于忧虑,死于安乐孟子】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不
4、能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入就无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧虑,而死于安乐也。4、 【曹刿论战左传】十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。 ”乃入见。问: “何以战?”公曰: “衣食所安,弗敢专也,必以分人。” 对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战就请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰: “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿
5、曰: “未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰: “夫战,士气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”5、【陶弘景答谢中书书】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与 其奇者。6、【出师表诸葛亮】先帝创业未半而中道崩殂,今日下三分,益州疲弊,此诚危险存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
6、。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和谐,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚
7、书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,就汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败 军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深化不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘 除奸凶,兴复汉室,仍于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽 忠言,就攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,就治臣之罪,以告先帝之
8、灵。如无兴德之言,就责攸 之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以失咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感谢。今当远离,临表涕零,不知所言。7、【桃花源记陶渊明】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,似乎如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土的平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要仍家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自
9、云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。 ”既出,得其船,便扶向路,到处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8、【三峡郦道元】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以
10、疾也。春冬之时,就素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”9、【马说韩愈】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不行得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马! ”呜乎!其真无马邪?其真不知马也。10、【小石潭
11、记柳宗元】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤 清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,与屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆如空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动。俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不行知其源。坐潭上,四周竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不行久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。11、【陋室铬刘禹锡】山不在高,有仙就名。水不在深,有龙就灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈
12、笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?12、【岳阳楼记范仲淹】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此就岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然就北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?如夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐耀,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,就有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
13、至如春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁 青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,就有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高就忧其民。处江湖之远就忧其君。是进亦忧,退亦忧。然就何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?”噫!微斯人,吾谁与归?13、【醉翁亭记欧阳修】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰
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