伶官传序-原文-翻译-注释-文言知识 .docx

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1、精品名师归纳总结伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理， 虽曰天命， 岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下， 与其所以失 之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也。燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨 也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ”庄宗受而藏之于庙。其后用兵， 就遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳 之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，仍矢先王，而告以胜利， 其意气之盛， 可谓壮哉！ 及仇雠已灭， 天下已定， 一夫夜呼， 乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟， 何其衰

2、也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰： “满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争。及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭， 为天下笑。夫祸害常积于忽微， 而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉？作伶官传 。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的消遣人员。宫庭里供统治者消遣表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推本求源，推究。其：语气副词，表示期望、命令的语气。庙：太庙，帝王祭奠祖先的宗庙。从事：这里指负责具

3、体事物的官员。一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭奠用的牲畜。组：丝带，这里指绳索。抑：或者逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。所溺：沉溺沉迷的人或事物。乃:你，你的。顾：看。函：用木匣装。忽微：极细小的东西。纳：放回。仇雠：仇敌。书曰：语出尚书大禹谟 。1及：等到。所溺：沉溺迷爱的人或事物。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结译文唉.国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗.推究庄宗得天下和他失天下的缘由，就可以知道了。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说： “梁国， 是我的仇敌。燕王，是我扶持建立起来的。契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这

4、三件事，是我的遗留的仇恨。给你三支箭，你肯定不要遗忘你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它保藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪羊各一头祭告祖庙，请下那 三支箭，用锦囊盛着， 背着它走在前面， 等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子， 用木匣装着梁君臣的首级， 进入太庙，把箭仍给先王，向先王禀告胜利的时候，他意气骄盛，多么雄 壮啊。等到仇敌已经毁灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱 的人便四方响应， 他匆忙向东出逃， 仍没有看到叛军， 士卒就离散了， 君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天宣誓，割下头发，大家 的泪水沾湿了衣襟， 又是多么衰颓啊。 莫非是得天下艰巨而失天下简单吗

5、.或者说推究他胜利与失败的事迹，都是由于人事了.尚书上说：“自满招来损害，虚心得到好处。 ”担忧辛苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强大的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争。等 到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天 下人讥笑。 祸害经常是从微小的事情积存起来的， 人的才智士气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结词类活用 名词作动词1. 函梁君臣之首 函:用木匣子装2. 契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约3. 抑本其成败之迹 本:推究4. 原庄宗之所以得天下 原:推其根本名词作状语1. 负

6、而前驱 前:向前2. 仓皇东出 东:向东3. 一夫夜呼 夜:在夜里4. 乱者四应 四:在四周动词作名词1. 而告以胜利 胜利:胜利的消息2. 泣下沾襟 泣:泪水使动用法1. 忧劳可以兴国 ,逸豫可以亡身兴、亡使动2. 凯旋而纳之 纳:使保藏形容词作动词1.一夫夜呼 ,乱者四应 乱:作乱形容词作名词1.夫祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物古今异义1.与其所以失之者 与其:古义和他今义在比较两件事的利害得失而打算取舍时,表示舍弃或不赞成的一面2.不知所归 ,至于誓天断发 至于:古义相当于“以至于”今义表示到达某种程度3. 就遣从事以一少牢告庙从事:古义官名

7、,这里泛指一类官今义 干某项事业。处理，处置。办事，办理事务可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结4. 虽曰天命 ,岂非人事哉 人事:古义指政治上的得失今义 关于工作人员的录用、培育、调配、奖惩等工作。人情事理5. 原庄宗之所以得天下 所以：古义代词” 所“与介词” 以“组成” 所“ 字结构，其义为”的缘由今义常用作表示因果关系的连词6. 仍矢于王，而告以胜利胜利：古义成就功业、政绩或事业今义获得预期的结果 ,到达目的一词多义1、盛：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉兴盛请其矢，盛以锦囊装其意气之盛，可谓壮哉旺盛方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争强大2、困：及其衰也，数十伶人困之围困智勇

8、多困于所溺困扰秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣困厄安在公子能急人之困困难3、告：以三矢赐庄宗而告之曰告知遣从事以一少牢告庙祭告仍矢先王，而告以胜利禀告4、微：祸害常积于忽微微小的事微指左公处，就席的倚墙而坐静静的从数骑出，微行入古寺为隐匿身份而改装微斯人，吾谁与归假如没有5、其：尔其无忘乃父之志副词，应当，肯定 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也语气词其意气之盛，可谓壮哉代词，他圣人之所以为圣 ,愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎 .大致,表揣测语气 重点实词1. 原庄宗之所以的天下 原：推究可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结2. 方其系燕父子以组 系：缚。组：泛指绳索3. 抑本其

9、成败之际 抑：或者4. 举天下之豪杰，莫能与之争举：全，全部的重点虚词1. 其：尔其无忘乃父之志副词，表祈使语气，相当于“肯定” “应当” 方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也副词，加强语气，不译2. 以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”的原因“可以知之矣 介词，”凭借“方其系燕父子以组 介词，“用”文言句式梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者 ,吾遗恨也忧劳可以兴国 ,逸豫可以亡身 ,自然之理也2. 状语后置 介词结构后置请其矢 ,盛以锦囊 以锦囊盛方其系燕父子以组而告以胜利夫祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3. 被动句身死国灭 ,

10、为天下笑祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺4.固定句式与尔三矢 ,尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤 .抑本其成败之迹 ,而皆自于人欤通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结课文研讨 内容和结构这篇文章是欧阳修为新五代史伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李 存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明白国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。本文共四段，可以分为三部分。第一部分 第一段 提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的依据。文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发

11、出对历史的深沉感叹。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这 一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接 着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史依据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应， 并领起下文。其次部分 其次、三段 ，论证中心论点。其次段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情形。关于庄宗得天下的过程已经写入新五代史中的唐本纪，此处再写未免重复， 也造成文势的拖沓， 而且不合序论的体制

12、， 所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传奇，不能确定为史实，因此，包括新五 代史在内的正史均未收入。 但这个故事在当时社会有相当的影响， 宋初王禹在五代史阙文 中对此做了记载。 这个故事生动而又有典型意义， 能给人以新奇感，其精神也符合晋王和庄宗的情形，所以欧阳修把它选入文中。为了谨慎，在 前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有 力论据，也是下文谈论的依据。这一段以“三矢”贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋 王赐三矢，次写晋王遗命，具体交待赐矢缘由，再写庄宗将三矢“受而藏之”。 其次层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告

13、胜利，仍三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”，以及“其后可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志报仇的决心和意志，这正是他得天下 的缘由。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描画出庄宗忠实执行父命的形象， 概括了庄宗全盛时期的征战情形，表达了庄宗的 “忧劳”， 突出了“人事”的作用，这就为下面的谈论做了预备。 这一段叙事语势比较平缓， 没有任何谈论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照料。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。第三段转而谈论，评论庄宗的盛衰，阐

14、明中心论点。这一段由叙事转入谈论。 先以饱蘸感情的笔墨称赞庄宗的胜利， 用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承其次段的叙事。继而慨 叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承 其次段的叙事。 这一大起而至大落的转折， 将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极剧烈的对比。同是一个人，由“盛”转“衰”，变化如此庞大、鲜明，到底是什么缘由了 .下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否认“得之难而失之易”的说法，后一句强调成败得失“皆自于人” 。这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引尚书中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸 豫可以亡身”的道理

15、。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明白庄宗得天下 和失天下的缘由，说明“盛” “衰”异时，截然相反，本源在于“人事” ，与开头提出的论点相照料，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的内涵。第三部分 第四段 进一步谈论，引出教训，总结全文。原来行文到其次部分， 论点已得到证明， 好像可以终止了， 可是作者又进一步谈论。用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身 死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸害常积于忽微，而智勇多 困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸 豫亡身的不仅限于溺爱伶人，假如小看“忽微” ，沉溺于声色犬马的逸乐之中

16、， 遗忘忧劳兴国的至理， 同样会导致身死国灭的下场。 作者在这里含蓄的批判朝政， 讽谏北宋统治者不要遗忘历史教训， 意味非常深长。 这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。论证方法可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这 种方法，关键在于精确的挑选典型事例。 本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传 说作为事例， 并加以详述， 表达了作者精于选材的匠心。 文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分的表达了庄宗的 “忧劳”

17、，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实， 就使人对于庄宗的由“盛”而“衰” 、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，到达了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。本文的中心论点是盛衰之理， 由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面， 环围着“人事”进行层层深化的比照论述。 本文的比照论证在总体上着眼于 “盛” “衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论， 不管是所用的事例或史实， 仍是作者抒发的感叹和谈论， 都是比照性的。 通过正反两方面的鲜明比照，既突出了中心论点，使

18、说理深刻、透彻，也使文章一气贯穿，前后照料，脉络清楚，结构严谨。语言特色1. 语言委婉，气概充分本文作为一篇总结历史教训， 为在世及后世君主供应借鉴的史论， 毫无生硬的说教，而是娓娓道来，动听动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之 意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收 尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在谈论的文字中， 多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思。多用对称语句，特殊是在关键的 的方，采纳语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的比照感和节奏感。 适当运用长句，调剂语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句， 长

19、句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气概充分。清 代文学家沈德潜认为伶官传序 ：“抑扬顿挫，得史记神髓， 五代史中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。2. 文笔酣畅，波澜起伏可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结文章开篇突兀而起的提出论点，立刻落到立论依据上，再落入“晋王三矢” 的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”称赞，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”， 然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引动身人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳的落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起

20、伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。3. 平易自然，简约凝练文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动的叙说事例， 深化的说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，谈论简明扼要，其 中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受益” “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸害常积于忽微，智勇多困于所溺” ，句式整齐，言简意丰，发人深省。解题指导1. “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉” ，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都环绕它进行论证

21、：(1) 紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理， 虽曰天命，岂非人事哉”这一熟悉的历史依据。(2) 其次段表达庄宗和执行其父遗命的事例，第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的比照中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。(3) 第四段承上文进一步谈论，引出“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训， 强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的懂得。2. 由于本文是为伶官传所写的序，这样强调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性。可编辑资料 - - - 欢迎下载