自然辨证法考试总结.docx
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1、精品名师归纳总结一 、 请 以 某 种 自 然 观 产 生 为 例 , 谈 谈 对 自 然 观 产 生 方 法 论 的 理 解 。答 : 1、 自 然 观 是 人 们 对 自 然 界 的 根 本 看 法 或 总 观 点 , 它 既 是 世 界 观 的 重 要 组 成 部 分 , 又 是 人 们 认 识 和 改 造 自 然 的 方 法 论 。( 对 自 然 界 的 一 般 概 括 , 总 结 , 提 炼 和 抽 象 )2 、 本 题 以 生 态 自 然 观 产 生 为 例 , 来 阐 述 对 生 态 自 然 观 产 生 方 法 论 的 理 解 。3 、 生 态 自 然 观 的 产 生 : 人 类
2、 社 会 为 了 不 断 满 足 自 身 生 存 与 发 展 , 不 断 展 开 各 种 实 践 活动 ,新 的 技 术 革 命 不 断 涌 现 , 社 会 得 到 了 很 大 的 进 步 , 然 而 这 些 新 技 术 带 来 的 全 球 性 的“ 生 态 危 机 ” 也 严 重 的 威 胁 着 人 来 的 生 存 与 发 展 , 例 如 人 口 激 增 、 自 然 资 源 消 耗 短 缺 、环 境 污 染 等 等 。因 此 生 态 科 学 受 到 了 人 们 普 遍 的 关 注 。 “生 态 危 机 ”是 生 态 自 然 观 确 立 的现 实 根 源 。马 克 思 、 恩 格 斯 的 生
3、态 思 想 是 生 态 自 然 观 的 理 论 来 源 。 他 们 认 为 自 然 界 是 人类 生 存 和 发 展 的 前 提 和 基 础 :人 是 自 然 界 发 展 的 产 物 。 人 是 自 然 界 的 一 部 分 ,人 在 自 然界 之 中 。 人 类 的 生 存 发 展 依 赖 于 自 然 界 。 环 境 创 造 人 , 人 也 创 造 环 境 。 自 然 生 产 力 是 社会 生 产 力 的 基 础 。人 要 与 自 然 界 和 谐 一 致 。 改 革 不 合 理 的 社 会 制 度 , 是 实 现 人 与 自 然 和谐 发 展 的 重 要 途 径 。人 们 对 全 球“ 生 态
4、 危 机 ” 的 现 实 状 况 与 马 克 思 和 恩 格 斯 的 生 态 思 想以 及 系 统 科 学 和 环 境 科 学 进 行 知 识 化 、理 论 化 的 归 纳 ,总 结 出 人 与 环 境 关 系 及 其 相 互 作用 的 生 态 科 学 。人 们 对 现 代 生 态 科 学 、环 境 科 学 、 生 物 科 学 的 最 新 思 想 成 果 进 行 概 括 总结 , 提 出 了 生 态 自 然 观 。4 、 对 生 态 自 然 观 产 生 的 方 法 论 的 理 解 : 生 态 自 然 观 的 基 本 思 想 : 生 态 系 统 是 生 命 的 系统 。生 态 系 统 具 有 显
5、 著 的 整 体 性 。 生 态 系 统 是 自 组 织 的 开 放 系 统 。 生 态 系 统 是 动 态 的 平稳 系 统 。生 态 系 统 是 稳 定 与 变 化 相 统 一 的 性 相 统 一 的 平 衡 。生 态 自 然 观 主 张 把 人 的 角 色从 大 的 共 同 体 的 征 服 者 改 变 成 共 同 体 的 普 通 成 员 与 公 民 ,人 类 和 大 自 然 其 他 构 成 着 在 生态 上 是 平 等 的 。人 类 不 仅 要 尊 重 生 命 共 同 体 的 其 他 伙 伴 ,而 且 要 尊 重 共 同 体 本 身 。任 何一 种 行 为 ,只 有 当 他 有 助 于
6、保 护 生 命 共 同 体 和 谐 稳 定 与 美 丽 时 ,才 是 正 确 的 。人 与 自 然之 间 要 协 调 发 展 , 共 同 进 化 。 因 此 , 面 对 全 球 “ 生 态 危 机 ”, 人 们 根 据 生 态 自 然 观 的 基本 思 想 提 出 了 可 持 续 发 展 。可 持 续 发 展 的 基 本 原 就 : 突 出 发 展 的 主 题 发 展 原 就 。 进展 的 可 持 续 性 可 持 续 性 原 就 。人 类 根 本 利 益 和 行 动 的 共 同 性 共 同 性 原 就 。人 与人 关 系 的 公 平 性 公 平 性 原 就 。 生 态 文 明 : 可 持 续
7、发 展 的 必 然 途 径 。在 生 态 自 然 观 指导 下 , 生 态 文 明 以 实 现 人 与 自 然 和 谐 的 发 展 为 宗 旨 , 强 调 人 类 与 自 然 环 境 的 共 同 发 展 , 在 维 持 自 然 界 再 生 产 的 基 础 上 进 行 经 济 再 生 产 。 由 此 可 见 : 生 态 自 然 观 的 确 立 , 为 可 连续 发 展 的 理 论 和 战 略 提 供 了 重 要 的 哲 学 依 据 。综 观 可 持 续 发 展 理 论 和 战 略 的 提 出 、基 本原 就 的 形 成 以 及 可 持 续 发 展 的 生 态 文 明 途 径 的 探 寻 , 均
8、贯 穿 了 生 态 自 然 观 的 基 本 思 想 。二 、 谈 谈 对 生 态 经 济 的 认 识 和 理 解 。( 与 自 己 的 专 业 联 系 起 来 )答 : 1、 基 本 概 念 : 生 态 经 济 是 指 在 生 态 系 统 承 载 能 力 范 围 内 , 运 用 生 态 经 济 学 原 理 和系 统 工 程 方 法 改 变 生 产 和 消 费 方 式 ,挖 掘 一 切 可 以 利 用 的 资 源 潜 力 ,发 展 一 些 经 济 发 达 、生 态 高 效 的 产 业 , 建 设 体 制 合 理 、 社 会 和 谐 的 文 化 以 及 生 态 健 康 、 景 观 适 宜 的 环
9、境 。 生态 经 济 是 实 现 经 济 腾 飞 与 环 境 保 护 、物 质 文 明 与 精 神 文 明 、自 然 生 态 与 人 类 生 态 的 高 度统 一 和 可 持 续 发 展 的 经 济 。2 、 生 态 经 济 的 特 点 : 时 间 性 : 指 资 源 利 用 在 时 间 维 上 的 持 续 性 。 在 人 类 社 会 再 生 产 的漫 长 过 程 中 ,后 代 人 对 自 然 资 源 应 该 拥 有 同 等 或 更 美 好 的 享 用 权 和 生 存 权 ,当 代 人 不 应当 牺 牲 后 代 人 的 利 益 换 取 自 己 的 舒 适 ,应 该 主 动 采 取 “ 财 富
10、转 移 ” 的 政 策 ,为 后 代 人 留下 宽 松 的 生 存 空 间 ,让 他 们 同 我 们 一 样 拥 有 均 等 的 发 展 机 会 。 空 间 性 : 指 资 源 利 用 在 空间 维 上 的 持 续 性 。 区 域 的 资 源 开 发 利 用 和 区 域 发 展 不 应 损 害 其 他 区 域 满 足 其 需 求 的 才能 , 并 要 求 区 域 间 农 业 资 源 环 境 共 享 和 共 建 。 效 率 性 : 指 资 源 利 用 在 效 率 维 上 的 高 效性 。 即 “ 低 耗 、 高 效 ” 的 资 源 利 用 方 式 , 它 以 技 术 进 步 为 支 撑 , 通
11、过 优 化 资 源 配 置 , 最大 限 度 的 降 低 单 位 产 出 的 资 源 消 耗 量 和 环 境 代 价 ,来 不 断 提 高 资 源 的 产 出 效 率 和 社 会 经济 的 支 撑 能 力 , 确 保 经 济 持 续 增 长 的 资 源 基 础 和 环 境 条 件 。3 、 为 什 么 要 发 展 循 环 经 济 ? 我 国 人 口 众 多 , 资 源 相 对 不 足 , 生 态 环 境 脆 弱 。 目 前 我 国经 济 增 长 方 式 尚 未 从 根 本 上 转 变 , 经 济 增 长 在 很 大 程 度 上 仍 是 依 赖 资 源 的 高 消 耗 来 实现 , 进 而 导
12、致 资 源 的 约 束 矛 盾 突 出 , 环 境 污 染 严 重 , 生 态 破 坏 加 剧 。 21 世 纪 头 20 年 , 我 国 将 处 于 工 业 化 、城 镇 化 加 速 发 展 阶 段 ,我 们 要 努 力 实 现 全 面 建 设 小 康 社 会 的 战 略 目标 。 如 果 继 续 沿 用 粗 放 型 的 经 济 增 长 方 式 , 资 源 将 难 以 为 继 , 环 境 将 不 堪 重 负 。 必 须 提倡 生 态 经 济 范 式 ,使 资 源 得 到 充 分 有 效 利 用 ,最 大 限 度 的 减 少 废 弃 物 排 放 , 实 现 经 济 社会 可 持 续 发 展 。
13、发 展 生 态 经 济 是 缓 解 资 源 约 束 矛 盾 的 根 本 出 路 。发 展 生 态 经 济 是 从 根 本上 减 轻 环 境 污 染 的 有 效 途 径 。发 展 生 态 经 济 是 提 高 经 济 效 益 的 重 要 措 施 。发 展 生 态 经 济是 应 对 新 贸 易 保 护 主 义 的 迫 切 需 要 。 发 展 生 态 经 济 是 实 现 可 持 续 发 展 的 本 质 要 求 。4 、 怎 样 发 展 生 态 经 济 : 发 展 生 态 经 济 , 首 先 要 有 法 律 保 障 。 加 强 生 态 道 德 观 念 建 设 。 充 分 发 挥 科 学 技 术 的 核
14、心 作 用 。积 极 开 展 循 环 回 收 利 用 的 试 点 。需 要 强 有 力 的 政 府 管 理体 制 的 运 作 与 充 分 引 入 市 场 机 制 的 紧 密 结 合 。发 展 生 态 经 济 , 配 套 的 措 施 和 政 策 ,如 税收 优 惠 措 施 等 一 定 要 跟 上 , 并 改 革 阻 碍 循 环 经 济 发 展 的 体 制 问 题 。5 、 发 展 生 态 经 济 的 基 本 途 径 : 在 资 源 开 采 环 节 ,要 大 力 提 高 资 源 综 合 开 发 和 回 收 利 用 。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结在 资 源 消 耗 环 节 ,要
15、大 力 提 高 资 源 利 用 效 率 。在 废 弃 物 产 生 环 节 ,要 开 展 资 源 综 合 利 用 , 减 少 废 弃 物 。在 再 生 资 源 环 节 ,要 大 力 回 收 和 循 环 利 用 各 种 废 旧 资 源 。在 社 会 消 费 环 节 , 要 大 力 提 倡 绿 色 消 费 。6 、 发 展 生 态 经 济 是 构 建 和 谐 社 会 、 实 现 可 持 续 发 展 必 须 走 生 态 经 济 之 路 。 生 态 经 济 的本 质 ,就 是 把 经 济 发 展 建 立 在 生 态 环 境 可 承 受 的 基 础 之 上 ,实 现 经 济 发 展 和 生 态 保 护 的
16、“ 双 赢 ” , 建 立 经 济 、 社 会 、 自 然 良 性 循 环 的 复 合 型 生 态 系 统 。 1 ) 和 谐 社 会 必 须 在 一个 适 宜 的 生 态 环 境 中 才 能 保 持 发 展 ,没 有 平 衡 的 生 态 环 境 , 社 会 的 政 治 、经 济 和 文 化 不能 生 存 和 发 展 , 和 谐 的 人 际 关 系 也 会 变 成 空 中 楼 阁 , 无 存 在 基 础 。 因 而 , 生 态 和 谐 是 和谐 社 会 的 基 石 , 没 有 生 态 和 谐 的 社 会 不 是 真 正 的 和 谐 社 会 。 2 ) 在 我 国 当 前 条 件 下 , 大力
17、倡 导 发 展 生 态 经 济 确 实 具 有 不 同 寻 常 的 意 义 。 传 统 的 模 式 是 难 以 为 继 甚 至 是 危 险 的 。我 们 应 当 自 觉 的 走 生 态 经 济 协 调 发 展 的 道 路 。我 国 的 发 展 要 发 挥 后 发 优 势 ,一 个 很 重 要的 方 面 就 是 要 充 分 认 识 和 发 挥 生 态 经 济 的 裂 变 效 应 。 它 会 带 来 工 业 的 一 种 新 的 发 展 模式 , 即 清 洁 生 产 。 它 会 带 来 农 业 的 新 的 生 产 方 式 , 即 生 态 农 业 。 它 仍 会 带 来 服 务 业 的 新的 增 长
18、方 式 。7 、 生 态 经 济 在 土 木 工 程 中 的 应 用 。 A、 建 筑 生 态 观 : 建 筑 与 周 边 环 境 的 协 调 化 。 室 内 空间 绿 色 化 。 建 筑 技 术 生 态 化 、 节 能 化 , 充 分 利 用 自 然 能 源 , 减 少 对 日 益 紧 缺 的 不 可 再 生能 源 的 利 用 , 强 调 降 低 能 耗 , 注 重 在 空 间 布 局 与 物 质 能 源 消 耗 上 的 节 约 , 即 建 筑 限 高 , 小 体 量 、 结 构 简 单 、 功 能 多 样 、 低 能 耗 、 低 维 护 费 用 等 模 式 。 B、 建 筑 垃 圾 处 理
19、 再 利 用 。具 体 举 例 : 渣 土 可 用 于 筑 路 施 工 、 桩 基 填 料 、 的 基 基 础 等 。 废 弃 路 面 沥 青 混 合 料 可 按 适当 比 例 直 接 用 于 再 生 沥 青 混 凝 土 。 利 用 废 砖 瓦 生 产 骨 料 , 可 用 于 生 产 再 生 砖 、 砌 块 、 墙板 、的 砖 等 建 材 制 品 。 废 弃 道 路 混 凝 土 可 加 工 成 再 生 骨 料 用 于 配 制 再 生 混 凝 土 。 使 用 耐久 性 或 和 循 环 使 用 的 材 料 。 充 分 利 用 太 阳 的 光 和 热 , 风 能 , 的 热 能 等 自 然 资 源
20、, 减 少 能源 的 消 耗 。三 、 对 科 学 价 值 、 科 学 作 用 与 科 学 伦 理 的 认 识 。答 1 、 价 值 : 主 要 从 主 体 的 需 要 和 客 体 能 否 满 足 及 如 何 满 足 主 体 需 要 的 角 度 , 考 察 和 评判 各 种 客 体 对 个 人 与 社 会 的 作 用 和 意 义 。科 学 价 值 是 应 用 马 克 思 主 义 的 价 值 观 来 考 察 和评 价 科 学 对 个 人 和 社 会 的 作 用 和 意 义 ,是 反 映 现 实 的 人 与 满 足 其 某 种 需 要 的 科 学 的 属 性之 间 的 关 系 。 当 科 学 对
21、人 和 社 会 的 需 要 和 发 展 起 到 肯 定 作 用 时 候 , 它 就 具 有 正 面 价 值 , 否 就 它 就 没 有 价 值 或 具 有 负 面 价 值 。2 、 科 学 价 值 可 划 分 为 科 学 的 内 在 价 值 和 科 学 的 社 会 价 值 。 科 学 的 内 在 价 值 包 括 人 类 在探 索 自 然 界 过 程 中 ,在 长 期 的 科 学 实 践 过 程 中 , 形 成 的 求 真 、 客 观 与 人 文 关 怀 的 科 学 精神 , 怀 疑 、 批 判 与 创 新 的 科 学 思 想 , 从 实 际 出 发 , 实 事 求 是 的 科 学 方 法 。
22、科 学 的 社 会 价值 是 指 科 学 与 社 会 相 互 作 用 过 程 中 队 人 类 社 会 的 作 用 与 意 义 ,包 括 科 学 知 识 的 价 值 ,科学 道 德 的 价 值 , 科 学 美 学 的 价 值 。 社 会 价 值 推 动 生 产 力 的 发 展 ,推 动 人 类 精 神 文 明 的 进步 。3 、 科 学 价 值 观 : 1 ) 科 学 价 值 中 立 说 : 这 种 观 点 认 为 科 学 知 识 与 价 值 观 念 互 不 相 关 的 ,即 科 学 是 关 于 各 种 事 物 是 怎 样 互 相 联 系 、 互 相 制 约 的 知 识 , 属 于 “ 是 甚
23、么 ” 的 问 题 , 伦理 是 关 于 人 们 行 为 的 目 的 , 属 于 “ 应 当 怎 样 ” 的 问 题 。 科 学 是 追 求 真 理 的 , 价 值 是 追 求功 利 的 。 2 ) 科 学 负 荷 价 值 说 : 这 种 观 点 认 为 在 理 论 方 面 , 科 学 认 识 客 观 事 物 的 本 质 或其 过 程 的 规 律 性 , 使 人 类 从 迷 信 中 解 放 出 来 。 在 实 践 方 面 , 应 用 科 学 认 识 去 改 造 自 然 , 使 人 类 从 自 然 力 的 束 缚 下 获 得 自 由 。强 调 科 学 技 术 渗 透 着 价 值 的 全 观 点
24、。3 我 的 价 值 观 : 我 支 持 科 学 负 荷 价 值 说 ,因 为 科 学 知 识 体 系 中 渗 透 着 价 值 和 价 值 判 断 因 素 ,科 学 家 和 科学 共 同 体 在 科 学 活 动 中 也 脱 离 不 了 价 值 判 断 。因 此 科 学 是 负 载 价 值 的 ,是 事 实 判 断 与 价值 判 断 的 统 一 。4 、 科 学 伦 理 : 科 学 伦 理 是 在 科 学 研 究 中 所 应 具 有 的 道 德 品 质 , 应 遵 守 的 道 德 规 就 和 应尽 到 的 道 德 职 责 ,它 是 对 技 术 真 面 价 值 的 维 护 或 扩 展 和 对 负
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