马克思主义基本原理概论笔记大纲第二章 .docx

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1、精品名师归纳总结其次章熟悉世界和改造世界第一节熟悉的本质及其规律（ P55） 一、 实践是熟悉的基础（一）实践的主体与客体主体具有思维才能、从事社会实践和熟悉活动的人客体是实践和熟悉活动所指向的对象主体与客体的相互关系1、实践关系：改造与被改造的关系2、熟悉关系：反映与被反映的关系3、价值关系：客体满意主体需要的利益关系主体和客体的相互作用过程1. 确立实践目的和实践方案2. 实践主体作用于实践客体3. 反馈和调剂（二）实践在熟悉中的打算作用1、实践产生了熟悉的需要2、实践为熟悉供应了可能3、实践使熟悉得以产生和进展4、实践是检验熟悉的真理性的唯独标准二、熟悉是主体对客体的能动反映（一）唯物主

2、义和唯心主义对熟悉的不同回答在熟悉的本质问题上，存在两条根本对立的熟悉路线： A物感觉和思想 （唯物主义熟悉路线）反映论B思想和感觉物 （唯心主义熟悉路线）先验论A 熟悉是实践基础上主体对客体的能动反映反映论：坚持熟悉的本质是人脑对客观世界的反映的熟悉论原就，亦即思想反映存在的理论。全部的唯物主义都是反映论费尔巴哈马克思荀子先验论：人的熟悉和熟悉才能是先于感觉体会、实践的东西，是先天就有的无论主观唯心主义仍是客观唯心主义，都否认熟悉是对客观世界的反映，否认熟悉对象的客观实在性可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结王守仁贝克莱（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对熟悉的不同回答旧唯物主义被动

3、的反映论辩证唯物主义能动的反映论旧唯物主义反映论的缺陷1、旧唯物主义脱离实践考察熟悉2、旧唯物主义不明白熟悉的辩证性质马克思主义熟悉论是能动的反映论1、把实践引入熟悉论2、把辩证法运用于熟悉论3、同不行知论、唯心主义、旧唯物主义划清界限能动反映论被动反映论可知论不行知论反映论先验论三、熟悉运动的基本规律（一）从实践到熟悉实践-感性熟悉 - 理性熟悉实践第一次飞跃其次次飞跃熟悉的两个阶段1. 熟悉的初级阶段 感性熟悉（熟悉的起点）感性熟悉：是指人们在实践中通过感觉器官所获得的、关于事物外部联系和表面特点的熟悉形式感觉 知觉 表象特点直接 详细感性熟悉的形式：感觉、知觉、表象感觉 对客观事物个别属

4、性和特点的直接反映外部世界的直接联系知觉 对客观事物外部现象和外部联系的整体反映各种感觉的综合表象 主体对过去感觉与知觉到的客体的回忆和再现感性熟悉的最高形式感觉、知觉、表象感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简洁的反映形式知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映表象是主体对过去感觉与知觉到的客体的回忆和再现2. 熟悉的高级阶段 理性熟悉理性熟悉：是主体通过抽象思维对感性熟悉材料的抽象和概括而形成的关于事物本质和规律的熟悉可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结形式概念 判定 推理特点间接 抽象理性熟悉的形式：概念、判定、推理概念对同类事物共同的、一般本质的反映判定运用概念揭示事

5、物之间以及事物与属性之间的联系推理依据事物之间的联系，由已有判定推出新判定的思维形式感性熟悉和理性熟悉的辩证关系感性熟悉和理性熟悉相互依靠 感性熟悉和理性熟悉相互渗透 感性熟悉向理性熟悉的飞跃（二）从熟悉到实践1. 熟悉到实践的飞跃的必要性和重要性理性熟悉只有回到实践中才能得到检验和进展才能达到目的2. 实现从熟悉到实践飞跃的条件和途径用来指导实践的理论应当是正确的理论要同详细实践有机结合起来理论要为群众所把握要有肯定的物质技术条件3. 熟悉运动的不断反复和无限进展实践、熟悉、再实践、再熟悉，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和熟悉之每循环的内容，都比较的进到了高一级的程度（熟悉进展的总规律）

6、熟悉进展的总过程从实践到熟悉，在从熟悉到实践如此实践、熟悉、再实践、再熟悉，循环往复以至无穷，一步步深化和提高。其次节真理与价值一、真理的客观性、确定性和相对性（一）真理的客观性真理是客观，这是真理问题上的唯物论真理：人们对客观事物及其规律的正确熟悉真理内容是客观的，真理形式是主观的真理的客观性打算了真理的一元性可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（二）真理的确定性和相对性 任何真理都具有确定性和相对性确定性确定性、无条件性相对性近似的、有条件的 真理是确定性和相对性的统一反对确定主义和相对主义真理既是确定真理又是相对真理，这是真理问题上的辩证法批判确定主义和相对主义确定真理确定主

7、义相对真理相对主义（三）真理与谬误真理和谬误既相互对立又相互统一真理和谬误相比较而存在，相斗争而进展，这是真理进展的规律二、真理的检验标准（一）实践是检验真理的唯独标准 真理的本性打算的主观与客观相符合 实践的特点打算的直接现实性 （ 使理论变为现实）（二）实践作为检验熟悉真理性的标准的确定性与不确定性(1) 实践标准的确定性只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准确定实践标准的惟一性也就必需承认实践标准的确定性否认实践标准的确定性就会陷入唯心主义和不行知论(2) 实践标准的不确定性实践是历史的、详细的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证明或驳倒当时的一切熟悉否认实践标

8、准的不确定性就会思想僵化，阻碍真理的进展(3) 实践标准是确定性与不确定性的统一每一种实践活动的特别性和肯定历史条件下实践的局限性使得实践标准具有肯定的不确定性但社会实践的总体及其历史进展又使实践最终可以突破这种局限性，并能判别熟悉的真理性，从而使实践标准具有确定性三、真理与价值的辩证统一（一）价值及其特性人类的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满意人的需要的意义关系的范畴，指具有特定属性的客体对于主体需要的意义实践的真理尺度和实践的价值尺度实践的真理尺度人们在实践中所必需遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质

9、真理实践的价值尺度人们在实践中所必需遵循的、以满意人们需要为内容的、特定的实践目标价值的特性任何实践活动都在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行价值的特性客观性，多维性，主体性，社会历史性（二）价值评判及其特点价值评判的三个特点评判是以主客体的价值关系为熟悉对象评判结果与评判主体有直接联系评判结果的正确与否依靠于相关的熟悉性熟悉（三）价值评判的功能与树立正确价值观的意义价值评判在实践中起着鼓励、制约和导向的作用价值观与世界观和人生观是致的价值观对人的行为起着规范和导向作用正确的价值观对历史进展和社会进步起促进作用（四）价值和真理在实践中的辩证统一真理既是制约实践的客观尺度又是实践追求的价值目

10、标之一即通过实践猎取关于外部世界的科学熟悉价值就是实践追求的根本目标同时又是制约实践的主体尺度真理和价值在实践基础上是辩证统一的真理和价值在实践基础上是辩证统一的胜利的实践必定是以真理和价值的统一为前提的价值的形成和实现以坚持真理为前提而真理又必定是有价值的真理和价值在实践和熟悉活动中是相互制约相互引导相互促进第三节熟悉与实践的统一一、一切从实际动身坚持一切从实际动身，在实践中坚持真理和进展真理，正确熟悉世界和改造世可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线一切从实际动身，就是要把客观存在的事物作为观看和处理问题的根本动身点，这是马克思主义

11、熟悉论的根本要求和详细表达从根本上说，就是要从客观事物存在和进展的规律动身，在实践中依据客观规律办事1. 注意事实，从事实动身从实际动身，就是要从进展变化着的实际动身从特定的社会历史条件动身依据客观世界的原来面目熟悉世界马克思主义是以事实，而不是可能性为依据马克思主义政党的纲领应当以确凿的事实为依据马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提2. 实事求是实事求是就是指从客观实际动身去讨论问题和解决问题的辩证唯物主义观点和思想路线，它是马克思主义的思想基础实事求是就是一切从实际动身，依据实际发生的新情形、新问题去查找新答案，制造新理论二、在实践中坚持和进展真理坚持熟悉和实践的统一，必需坚持辩证唯物主义的真理观，在实践中坚持和进展真理对待马克思主义，必需坚持解放思想、实事求是、与时俱进在现实生活中，要不断进行理论创新和实践创新，做到坚持和进展的统一三、熟悉世界和改造世界熟悉世界和改造世界是人类制造历史的两种基本活动 熟悉的任务不久在于说明世界，更重要的在于改造世界哲学家们只是用不同方式说明世界，问题在改造世界-马克思从必定走向自由坚持熟悉与实践的统一，归根结底是要将熟悉世界和改造世界结合起来熟悉世界和改造世界的过程也就是从必定走向自由的过程可编辑资料 - - - 欢迎下载