第8章_无处不在的博弈智慧.ppt
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1、第八章无处不在的博弈智慧,博弈论不仅广泛应用于经济学相关领域,而且已经渗透到人们日常生活的点点滴滴之中。人们在日常生活中,总是自觉或者不自觉的在使用博弈的思想处理问题。博弈理论和博弈思想在现实生活中的应用实例俯仰皆是,博弈论不仅仅是数学模型和数学推导,博弈论中还包含着睿智和趣味。,第一节 小白兔和大灰狼,大灰狼想要把小白兔当作午餐,小白兔自然想逃脱大灰狼的魔爪。小白兔在逃亡的过程中遇到岔路:向左?还是向右?逃亡中的小白兔必须作出决断 。小白兔选择了一条路跑了下去。尾随而至的大灰狼也来到了岔路上,大灰狼也需要在岔路口进行选择:向左?还是向右?如果选对了,那么中午就有了可口的午餐。如果选错了,那么
2、就只能忍饥挨饿。,小白兔和大灰狼的博弈,博弈没有纯策略纳什均衡博弈存在混合策略纳什均衡博弈的混合策略纳什均衡为:小白兔以1/2的概率选择“向左”、以1/2的概率选择“向右”;大灰狼以1/2的概率选择“向左”、以1/2的概率选择“向右”。大森林里小白兔和大灰狼之间的博弈及其博弈均衡思想在人类现实生活中很容易找到类似的事例。,二、足球场上的点球,“点球”博弈不存在纯策略纳什均衡,但存在混合策略纳什均衡。主罚点球的队员通常都不会固定的将球射向同一个方向,而是会随机选择自己的策略,有时将足球射向球门左侧,有时将足球射向球门右侧。类似的,守门员也不会固定的向同一个方向扑救,而是会随机选择自己的策略,有时
3、向左侧扑救,有时向球门右侧扑救。,三、华容道,在曹操和诸葛亮的华容道博弈中,曹操有两个选择:“走大路”和“走华容道”。诸葛亮也有两个策略选择:“在大路设伏”和“在华容道设伏”。在三国演义中,曹操选择了“走华容道”的策略,诸葛亮选择了“在华容道设伏”的策略。结果曹操在华容道遭遇关羽。演绎出一段侠骨柔肠的故事。,四、空城计,司马懿在西城和诸葛亮的博弈是一个不完全信息博弈:司马懿不知道西城究竟有多少兵马。如果西城设有重兵,那么司马懿率兵进入西城只能是自取灭亡。如果西城没有多少守兵,那么司马懿率兵杀入,便可活捉诸葛亮,立得大功。诸葛亮险中求胜,通过“空城计”改变司马懿的先验信念。在三国演义中,各路英雄
4、各展韬略、斗智斗勇。三国演义中的很多故事都非常符合博弈的思维模式和结构。三国演义是一部中国版的博弈论。,第二节 向左走还是向右走,机动车驾驶者甲和机动车驾驶者乙在道路上相向行驶。在会车时,双方如果均向左侧行驶或者均向右侧行驶,那么甲、乙双方可以相向顺利通行。如果双方没有事先约定规则,而是随机决策,那么就有可能造成其故。,机动车驾驶博弈的支付矩阵,为了规范道路交通秩序,各国政府都会做出规定,使得博弈的均衡为两个纯策略纳什均衡中的一个,而不是陷入混合策略纳什均衡中。有些国家政府规定了“靠右行驶”的交通规则,有些国家的政府规定了“靠左行驶”的交通规则。在乘坐公共汽车时,有些公共汽车规定了“上车门”和
5、“下车门”。使得乘客在乘坐公共汽车时更有秩序,节省时间,提高效率。,人们在参观游览名胜古迹时,往往发现名胜古迹管理者已经预先为参观者规定了游览线路。这样做一方面可以方便参观者游览,另一方面也可以规范参观秩序,让游客都能沿同一个方向鱼贯而入、鱼贯而出。这样,就避免了游客相向而行造成的拥堵和混乱。特别是在游客众多、十分拥挤的参观场所,规划好游客的参观路线显得更为重要。,专栏:各国交通通行规则,目前,世界上实行“靠右行驶”的国家包括美国、中国、俄罗斯、德国、法国、巴西等。实行“靠右行驶”的国家大多是典型的大陆国家。实行“靠左行驶”的国家包括英国、日本、印度、巴基斯坦、印尼、泰国、澳大利亚、新西兰等。
6、实行“靠左行驶”的国家大多是岛国、半岛国及次大陆国家。全球人口中大约有三分之二生活在“靠右行驶”的国家,约三分之一生活在“靠左行驶”的国家。1945 年以前,中国一律是“靠左行驶”的。这是因为当时的中国主要是英国势力范围。抗战胜利后,美国汽车开始大量进入中国,国民政府下令从 1946 年 1 月 1 日开始,汽车一律靠右行驶。此习惯沿用至今。,专栏:各国交通通行规则,目前,世界上实行“靠右行驶”的国家包括美国、中国、俄罗斯、德国、法国、巴西等。实行“靠右行驶”的国家大多是典型的大陆国家。实行“靠左行驶”的国家包括英国、日本、印度、巴基斯坦、印尼、泰国、澳大利亚、新西兰等。实行“靠左行驶”的国家
7、大多是岛国、半岛国及次大陆国家。全球人口中大约有三分之二生活在“靠右行驶”的国家,约三分之一生活在“靠左行驶”的国家。1945 年以前,中国一律是“靠左行驶”的。这是因为当时的中国主要是英国势力范围。抗战胜利后,美国汽车开始大量进入中国,国民政府下令从 1946 年 1 月 1 日开始,汽车一律靠右行驶。此习惯沿用至今。,第三节 所罗门王的审判智慧,圣经旧约 列王纪(上)记载了一个关于所罗门王的故事:两个妇女同住一房,各生了一个孩子。夜间,其中一名妇人睡着的时候,压死了她的孩子。天亮时,两个妇人均说活着的孩子是自己的,死的孩子是对方的。两名妇女来到所罗门王面前争论。所罗门王说:“拿刀来,将活孩
8、子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。”活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说:“求我主将活孩子给那妇人吧!万不可杀他。”,另一名妇人说:“这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧!”索罗蒙王说:“将活孩子给这妇人,万不可杀他,这妇人实在是他的母亲。”以色列众人听见国王如此判决,都很敬畏他。因为发现他心中有神的智慧,故能主持正义。在所罗门王的故事中,所罗门王洞悉了人的本性,因此提出了“用刀将孩子劈成两半”的提议,从而甄别出了孩子的亲生母亲。所罗门王的智慧毋庸置疑。然而,如果另一名妇女理性的意识到所罗门王的策略,从而也效仿孩子的亲生母亲,阻止用刀劈开活的孩子,那么所罗门王又该怎么办呢?,一、博弈过
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