2019年河南信阳光山县中小学语文教师招聘考试真题.doc

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1、2019年河南信阳光山县中小学语文教师招聘考试真题一、现代文阅读（本大题共6小题，共24分）（一）论述类文本传统村落是中华文明的重要载体，承载着中华民族的历史记忆。然而，随着工业化和城镇化的快速推进，传统村落正在大量消失。近年来，一些地方通过发展旅游来保护传统村落，取得了较好的效果，但实践中也存在传统村落“变味”的尴尬。比如，在搞旅游开发时出现了拆古建新、拆真建假以及过多外迁村民等错误做法。在新型城镇化和乡村振兴的过程中，既要积极发展旅游，又要防止过度商业开发，真正做到科学有效地保护传统村落。保护历史文化价值就是保护传统村落的未来。历史文化价值是传统村落的根基，也是传统村落的未来。保护传统村落

2、，重在保护其历史文化价值。有学者认为保护传统村落比保护文物还要困难。这是因为，传统村落保护不仅涉及建筑、文化、经济、社会、观念等方方面面，而且需要进行活态保护。正如马丘比丘宣言中所强调的，“古村文化保护是为了使原生态的生活气息、风土人情、传统习俗与现代文明和谐适应的建设过程，而不仅是修缮物质栽体的过程”。因此，通过发展旅游来保护传统村落，需要让历史遗存与现实生活共融，让村落景观与人文内涵共生，让传统文化与时代精神共鸣。只有这样，才能赋予传统村落以新的生机活力，让传统村落融入现代文明的风景。目前，一些地方对传统村落的保护和开发利用不够科学合理，如过度进行旅游开发、滥用传统资源等。这种在处理眼前利

3、益与长远利益、经济效益与社会文化效益关系时取舍失当的问题，应当引起重视和反思。传统村落旅游开发是一条特殊的现代化路径。习近平同志指出，“绿水青山既是自然财富，又是社会财富、经济财富”。如果其他条件相差不大，人们更愿意到拥有绿水青山的地方旅游、工作和生活。传统村落大多位于偏远贫困地区，但保护传统村落并不是让它一直停留在贫穷落后的状态。单纯保护走不出可持续发展之路，消极保护更是难以实现发展。今天，发展旅游已成为保护传统村落的一种有效方式，也是传统村落现代化的一条特殊路径。传统村落适度进行旅游开发，既可以增加当地政府和居民的收入，使其有更多财力进行道路、电力、互联网等基础设施建设，又可以使年久失修的

4、传统建筑得到修缮和维护，使传统习俗和传统手工业得到振兴；既能向游客展示和传播其价值，又能避免村落“空心化”，从而守护其文化、延续其活力，形成保护与发展的良性循环。保护传统村落应重视村民这一主体。传统村落保护与旅游开发，不仅涉及建筑的改造、修缮和利用，而且涉及水、电、路等基础设施的完善，而这些都需要大量资金。地方政府在传统村落保护和利用中起主导作用，适度、可持续的旅游开发离不开地方政府的科学规划和有效引导。同时，应动员社会力量与民间资本积极投入传统村落保护。需要强调的是，在传统村落保护和旅游开发中，村民是重要主体，应享有相应的话语权、自治权和经营权。地方政府应切实改变自上而下、“一刀切”的做法，

5、充分尊重村民意愿，努力回应村民诉求，发挥村民民主参与、民主决策、民主管理、民主监督的重要作用，与村民一起探讨科学合理、因地制宜的方法，充分调动其积极性、主动性、创造性，使传统村落保护和旅游开发既有利于文化传承，又能增进民生福祉。（选自孙冬让旅游更好助力传统村落保护，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()。（3分）A随着工业化和城镇化的快速推进，传统村落逐渐消失，影响着传统文化的传承B借助发展旅游业保护传统村落，能防止过度开发，使村落保护更科学、有效C保护传统村落比保护文物困难，主要因为它涉及建筑、文化、经济、社会、观念D发展旅游是保护传统村落的有效方式，社会捐助支持旅游发展是

6、一条最佳路径2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()。（3分）A文章以传统村落正在大量消失为立证前提，由此指向了传统村落历史价值保护问题B文章首段提出观点，再分析传统村落保护中存在的问题，然后指明出路，提出建议C文章指出传统村落大都位于偏远的地区，是为了表明那里有人们向往的绿水青山D文章强调地方政府在传统村落保护方面的主导作用，并在充分尊重民意等方面提出建议3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()。（3分）A如果传统村落的旅游业得到发展，传统文化就能与现实生活共融，与时代精神共鸣B只有做好科学规划和有效引导，传统村落旅游资源的适度、可持续发展才能有保障C传统村落保护与旅游开发需要大量的

7、资金，应该动员民间资本积极投入传统村落保护D地方政府既要发挥在传统村落保护和利用中的主导作用，又要尊重民意，回应村民诉求（二）文学类文本人在草木间周晓枫“茶”这个字，拆开笔画就是“人在草木间”。植物的馈赠，看看草与木，从纸、茶、药，到床、船、屋我们随时生活在草木之间。我们阅读的书籍，我们穿着的衣裳，我们弹奏的乐器茶，是其中日常又慷慨的给予。每天的日子，开门七件事：柴米油盐酱醋茶最后一个是茶，微妙地超越其他。如果是生活需要，水就够了。文人喜欢诗、酒、茶：诗是对文字的奢侈，酒是对粮食的奢侈，茶是对清水的奢侈。正因为茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分。是啊，对生存来说，精神就是奢侈可正因有了这

8、些奢侈，我们才不枉此生。说起来，都是动物的生命，人是其中的奢侈；“茶寿”指一百零八岁，是把“茶”字拆成“二十加八十八”所以都是长寿者，“茶寿”是其中的奢侈。茶，并非神话中的灵丹妙药，而是现实中既平凡又堪称伟大的植物。福建安溪，以铁观音闻名，茶香似乎弥散在这里的空气里香，是气味的奢侈；铁观音，是茶里的奢侈。传说1723年观音托梦所赐的母本茶树，就生长在安溪打石坑的岩缝间。汽车沿山道攀爬，带领我们去参观这棵神话般的古树。因为铁观音的生长环境，要求一定的海拔高度。到了山顶，并非终点，还要沿着层级并不规则的细窄土路下行。脚边是枝条参差的植物，耳畔是从远处传来的水声水流细巧，介于溪与瀑之间。我们一路小心

9、，相互搀携，才下到平缓的底部。虽然知道铁观音是灌木，树冠不可能盛大；虽然知道越老的铁观音，根系越深，香气越沉郁可母株如此瘦小，还是让我意外。它没有得到彻底的伸展，每发新芽，每生新枝，收取的手就会到来。它的芽叶幼嫩时就被采摘，它的枝条被不停折断用以扦插育苗就是这样一棵被限制、被切割、被剥夺的茶树，守着承诺般，守着它叶片的独特形貌：紫芽斜尾，缘齿疏钝，上面有着拇指按压般的神迹印痕。并非夸许，茶有近乎神迹之处。折断枝条，插土就能成活万能地再生。你摧毁，它报以辽阔的丰收，甚至更为勇敢。母株压条繁育时，伤枝经过扭转和压扁，反而能更好更多地生根；如果小心呵护的，却事倍功半。一万次酷刑，意味着一万次的繁茂，

10、十万、百万、千万次的慷慨。茶叶制造的过程也是这样。摇青时，芽叶相互摩擦、碰撞，受损的茶青反而分泌香气。每片茶叶，都死于离枝，死于炒制，死于滚水然后，它们又从中复活，将自己的清香与甘醇，灌注到每一滴水里。从伤害里汲取成长力量的茶，就这样，涓滴灌溉，帮助我们清除体内的毒。茶，看似羸弱，却隐藏柔韧而惊人的力量。站在这株古茶树旁边，我观察它厚实的叶片，陈旧的花瓣。我安静，和朋友偶尔交流，也尽量低语我不由自主的态度里，仿佛包括对时间和沧桑的尊重。我以前觉得，交通的便捷，瓶装水的储存，空调系统的温控，使今人很难体会古人曾经的乡愁。我们可以在全球化的环境里，共享无差别的水土。但是在这棵茶树面前，我改变了看法

11、。也许我们能保留自己所适应的饮食习惯、所乐于交流的乡音，以及那蓄意维持的心理时差。植物，替我们凝结着乡愁：土壤里的酸碱度，空气中的含水量，海拔和温差，云雾雨雪，都在其中。活着的茶，在冷水里浇着，根系沉默的一切；死了的茶，在滚汤里沏着，重新活过，在袅袅升腾的丰沛水汽里，还你故乡的云雾缭绕。形如铁，色如铁，重如铁庄重，就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。它是由土生长出的木，经过火上的铁锅炒制，最后水让它复活。一盏茶里，汇聚金木水火土我们人生的五行，尽在其味，尽在不言之中。茶作，是人与植物的灵魂交流，就这样日月天地，就这样草木山水。茶，经历水火，是树叶的前世今生。最初，它被揉搓，被携带，在更久的日子里不死

12、。茶，折叠自己，它在自己的抱缩里藏好往昔的春秋。最后，神秘收拢的叶脉打开了，像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。铺满刻痕的线条，记载它活过的风雨。制茶时，水分被蒸发，年少青春的饱满汁液消失。茶，是变成老年的树叶，暮色沧桑。的确，茶，是一片树叶的回忆；但这回忆里，饱含变化。是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的复活，又不是昨天的复活浸泡缓慢，体会悠长，如是，恍兮惚兮。此时，在山岭中，周围是高起来的地势，底端是铁观音的茶枝。冷冽的空气浸泡，让我清醒。人生一世，草木一秋。如是，我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡，散发出一生微苦里的清香，获得甘醇的安慰。（有改动）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不

13、正确的一项是()。（3分）A“如果是生活需要，水就够了茶是对清水的奢侈。”作者认为水是生活的需要，而茶是生活中的精神需要B“但是在这棵茶树面前，我改变了看法。”茶树面前的沉思让作者改变了以往对乡愁的看法，并在茶凝聚的乡愁里受到了启迪C“一盏茶里，汇聚金木水火土我们人生的五行，尽在其味。”作者认为人生的“五行”是生命的基本构成体，而茶改变人生的滋味D“是昨天的复活，又不是昨天的复活。”茶叶之所以能够“复活”，得益于昨天的磨砺，而“复活”又是生命的升华与安慰5请从修辞手法的角度赏析文中画线句子。（6分）(1)就是这样一棵被限制、被切割、被剥夺的茶树。(2)神秘收拢的叶脉打开了，像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。铺满刻痕的线条，记载它活过的风雨。6请结合文章内容，谈谈“茶”对你有哪些人生启示。（6分）