一位深圳家长对教育的几点认识(共16页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上一位深圳家长对教育的几点认识从安竹妈妈英文绘本亲子阅读讲座谈起写在前面这些文字,是笔者在2011年7月31日听安竹妈妈英文绘本阅读讲座时边听边记边瞎想后码成的,此次讲座也是深圳彩虹花小书房在南山图书馆举办的系列公益读书活动之一。其中不当之处,敬请安竹妈妈批评指正;而且一些观点也不严谨,未经详实论证,欢迎教育人士及家长们拍砖。感谢安竹妈妈的精彩讲演!感谢小书房的精心组织安排!感谢南图给力教育的无量义举!期待向阳的彩虹花不断发展壮大!7月初,女儿从幼儿园放假带回来一张南图“亲子阅读交流分享会”的告示。只是这个告示做的不显眼,很容易被忽略,我想这或许是讲座没有坐满的原因吧。
2、好在笔者在顺手丢进字纸篓时看了一眼,才知好事要来了。我一贯是注重亲子阅读的,只是那段时间挺忙乎,周末也不得闲,就交代太太去了。没想太太去了一回后,竟然乐此不疲、场场不落,笔者才意识到这个讲座不简单,主办方不胡弄人,主讲者也确属育儿达人,遂在最后一场时得暇赶了个尾巴,正好抓了安竹妈妈绘声绘色、资讯丰富而有效有趣的魅力英文绘本一课。一个上午丰盛的视听享受后,感觉一个字“值”!由于前几场都没能听到(从太太那里知道也很精彩),这里只谈谈“魅力英文”的心得,冀以这篇小文抛砖引玉,激赏思想,给力孩子们的成长,给力小书房的建设!安竹妈讲了三个问题,分别是(一)我们为什么读英文绘本;(二)怎样选择英文绘本;(
3、三)如何阅读英文绘本。整个讲演节奏张弛有度、一气呵成,教辅制作精美、图文并茂,主讲绘声绘色、抓心无数,听众激情参与、互动热烈,实在有趣有味有效,而又令人着迷深思(讲座提纲见附录)。现场观察安竹妈是一个十足的“童控”或曰“少儿必杀”观察一个亲子讲座是否成功的一个基本指标是,现场的孩子是否坐得住,如果孩子们被主讲老师吸引而“定”在座位上,并配合老师的内容全情投入的话,基本上就可以说这是一个成功的亲子讲座。主讲时,安竹妈将原版绘本、玩偶以及用来奖励参与者的小奖品汇集一堂,讲解、说唱、提问、互动及播放课件融为一体、穿插进行。这场将东西方教学优点结合起来的讲座,带动全场一起High。从现场看来,安竹妈妈
4、显然做到了“童控”(她的经验与魅力对少儿有绝对的吸引力和控制力),不仅如此,她对成人的吸引也是明显的。我想,安竹妈妈的成功,首先来源于她的爱心,对孩子的爱、对教育的爱,我认为这是她乐与大家分享经验的前提。其次是她的天赋,除去学识外,天生的好嗓子以及十足的中气,再加上具备一定的音乐修养,光听她说话已经够迷人,要是唱起歌来那简直就要命了。再次是她的见识和阅历,5年美国经历可没白混,不仅一口地道美语,而且在美国的汉语教师经历也已将她锤炼成一名将中西教学的优点结合得有板有眼的优秀教师(诵读、说唱、互动、奖励、双语,丰富的肢体语言,极具个性化张力的讲解,自由的现场氛围这里或许还是西方的教育元素多些)。最
5、后,我想说的是,安竹妈妈肯定非常努力,而且是个有心人,看看她收集的众多绘本以及精心制作的课件就明白了。现场引发的思考之一 亲子阅读到底是喜欢阅读的内容还是喜欢这种阅读的状态安竹妈妈认为,初期尝试英文绘本阅读的亲子,最好选择在晚上睡觉前进行,和孩子分享这一“爱的时间”。因为,在孩子睡觉前是亲子双方最温馨愉悦的时刻,这时进入英文阅读,对不习惯英文的孩子阻力最小。对此,笔者深以为然,对于初期阅读英文绘本的亲子,确实应该在正确的时间(孩子入睡前的“爱的时间”)选择正确的读本(经典或新锐、图美字少、孩子喜欢),从而顺利走上正确的阅读之路(由易到难的顺序)。其实,如果亲子之间具备融洽温馨的关系,那么无论干
6、什么,孩子们都能得到情感上的满足。或许重要的不是玩什么,而是和谁在一起玩并怎么玩,这一点无论孩子,成人亦然呀。儿童文学作家滕婧,曾经为兔子坡的中译本写了一篇序文重要的是,你和孩子一起读,她说“小孩子喜欢绘本,”是因为小孩子还不识字,而图画是孩子建立形象的重要手段(有论者认为孩童识字不易过早即基于此);绘本里有故事,没有哪个小孩子不喜欢听故事。她还谈到她的一点切身感受, “除了书里的故事以外,你时常会分不清孩子到底是喜欢书中的故事,还是喜欢你为他读书的感觉。有时候,其实不管是什么书,只要你陪着孩子,揽他在怀里,轻声地为他朗读或讲述,他就是喜欢的。所以,重要的是你陪着孩子一起读。”之二 教学从来就
7、不是单纯的方法论问题,而且是世界观、价值观的问题,再小也是思维方式的问题安竹妈在谈到为什么要阅读英文绘本时,只提到要“抓住语言关键期,让孩子及早接触英文”,否则,错过好时机再追就难了。笔者认为阅读英文绘本不是因为我们等待不起,而是因为英文绘本有独特的价值,它们提供了一种中文绘本所未有的全新视角和自由思想。试想,如果学英文无用,我们就无所谓急不急、关不关键了。那么英文有用在哪呢,我想不仅仅是因为英文是一种国际性语言,是必考科目,对孩子将来就业生活有助益吧。其实,英文还有她更为关键的核心价值。安竹妈提到不要轻易将价值观之类的东西灌输给孩子,但可以让孩子自己去得出结论。这一点,我认为就是英文读物的核
8、心价值。因为,教与学从来就不是单纯的方法论问题,而且是直接关系到世界观、价值观的问题,再小也是思维方式的问题。我们传统的蒙学读物,如三字经、弟子规、百家姓等,它的价值观是建构在维护封建社会等级秩序之上的,体现的是儒家传统价值观。建国后,我们基本没有真正属于小朋友的少儿读物(部分停留在老百姓嘴上的古老民谣、童话传说算是祖上遗产),仅有的那点作品反映的价值观也只是歌颂与维护;20世纪80年代后,随着改革开放不断深化和推进,涌现出一批批时代性较强的少儿读物,但大浪淘沙,剩下的经典已不多,而且也基本是在主旋律框框里打转转。直到今天,随着国际交流的加快,出版产业化转型改制,以及以互联网为代表的技术进步,
9、我们开始接触到大量引进的国外原版和翻译版少儿读物,算是开了眼界,才知道书不仅可以这样写的有趣,而且可以那样读的有趣,没有给定的价值观(即便有结论,也是有一分证据说一分话的),不用正襟危坐地“被教化”。一千个读者,就有一千个哈利波特,只要你自己能够自圆其说。在“读什么”和“怎么读”的问题上,我们得到了空前的自由,但海量选项的不期而至,却让我们一时难以招架,急需向导。语言是思维的外壳。当东方遭遇西方以来,先贤们曾探讨过作为象形文字的汉语或长于统摄思维,善于从整体观去把握事物,所以中国古代学问是基本不分科别类的大综合;而作为拼音文字的英文则长于发散思维,善于从局部开始去认知事物,所以分门别科的学问就
10、成了科学。那些西来的外文原版读物,更加符合孩子不同成长阶段的认知发展水平,适应孩童成长的规律,并以孩童喜闻乐见的方式,传播知识,塑造个性,带给了我们不同的视角,字里画里还传递了不少“普世价值”的东西。更重要的是,那种自由奔放的创作思想、无所不包的内容故事和不拘一格的写作风格,或将带给它的读者一种别样的思维方式。浸淫日久,也许会给经常阅读两种以上语言读物的孩子带来一种更为综合的、融汇东西的思维方式,那可就赚大了。但就孩童阅读方面,我们并非要惟西方是崇,中国传统教育中的经典,如“三百千”等作品无论艺术性、思想性,亦属精品中的精品,历经漫漫历史长河而卓然不倒,即便置之于世界童蒙读物之林,亦毫不逊色(
11、刘宏毅博士对“三百千”的讲解非常精彩,可资参考)。至于其中价值观问题,固然存有糟粕的东西,但也可视之为时代性产物而扬弃之。只可惜今天的我们在泼洗澡水的同时,把孩子也一同泼去而不自知。以下经典教育中还将述及,此不赘言。之三 大众教育与精英教育,平民教育与贵族教育,启蒙教育与经典教育讲座中,安竹妈谈到选择读物时,提到了一国学老师要求学习从读经开始,如学英语就从莎士比亚的作品开始(哈姆雷特等)。课后,笔者特意为此请教了安竹妈,她对此表示了不同意见,认为经典不仅孩子理解不了,就是成人学习起来也很吃力,不如循序渐进的好。安竹妈还特意提到了她的讲座参考了卡尔维特的教育思想(在笔者看来,那是一种另类的西式精
12、英教育或者说贵族教育,这种精英化教育即使在西方也怕不常见),而安竹妈提到的国学老师实际上贯彻的是台中师范大学王财贵教授在华人社会推广有年的“儿童读经教育”即经典教育。这样,就有这么几组概念摆在了我们目前,一是大众教育与精英教育,一是平民教育与贵族教育,一是启蒙教育以及经典教育。初略翻过卡尔维特的教育一书,小卡尔维特的成长方式就是一种非典型的西式精英教育,比如一开始就教给他最正确的发音和通行的“普通话”(拒绝说方言),有选择性地让小卡尔维特交朋友(所谓近朱赤近墨黑),等等。结果,小卡尔维特确实很快就成长为一名精英分子:8岁懂6国语言,9岁入哥廷根大学,14岁获哲学博士,16岁获法学博士并成为柏林
13、大学法学教授,等等。而且这位神童后劲十足,在德国的大学里一直授学到老死,对他的赞誉才告一段落,可谓“规划式”成才的一个奇迹。但笔者认为精英式的学识渊博既非成才的唯一方式(比如管理型、领导型人才并不一定非得是才高八斗、学富五车的硕儒),也不是一般大众所能通达的道路,不过普通民众仍然可以吸收精英教育中适合各自条件的合理养分。先说大众教育与精英教育。这组概念更多的是针对高等教育而言,基础教育尤其义务教育不在其列。如果说在20世纪90年代大学扩招以前,中国大学实行的是精英教育的话,那么扩招后的教育让更多的来自普通家庭的孩子园了大学梦。扩招固然有高等教育普及化之利,但扩招后,在师资力量无法大步精进、且大
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