届高三语文文言文复习5.ppt

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1、一、一、考纲考纲要求掌握的常见要求掌握的常见的的18个文言虚词：个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之与、则、者、之 其（补充）其（补充）5指示代词，表示指示代词，表示近指近指，相当于，相当于“这这”“”“这个这个”“”“这些这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。有蒋氏者，专其利三世矣。捕蛇者说捕蛇者说 今存其本不忍废。（其：这）今存其本不忍废。（其：这）6指示代词，表示指示代词，表示“其中的其中的”，后面后面多为多为数词数词。于乱石间择其一二扣之。于乱石间择其一二扣之。石钟山记石钟山记 （三）用作连

2、词（三）用作连词。 1表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是”。 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（之非其真邪？（祭十二郎文祭十二郎文）(p112) 、表假设关系、表假设关系且且3让步关系：让步关系：尚且，还尚且，还。臣死臣死且且不避，卮酒安足辞！不避，卮酒安足辞！（鸿门宴鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹故之圣人，其出人也远矣，犹且且从师而问焉从师而问焉 （二）用作（二）用作副词副词。 1将，将要将，将要。有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽不出，火且尽”（游褒禅山记游褒禅山记） 且为之奈何（且为之奈何（鸿门宴鸿门宴） 若属皆

3、且为所虏（若属皆且为所虏（鸿门宴鸿门宴） 卿但暂还家，吾今且报府卿但暂还家，吾今且报府. 2暂且，姑且暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣存者且偷生，死者长已矣石壕吏石壕吏 誓不相隔卿，且暂还家去誓不相隔卿，且暂还家去 （孔雀东南飞孔雀东南飞） 【且夫【且夫】句首助词，表示下文是更进句首助词，表示下文是更进一步的议论一步的议论，“况且况且”，“再说再说”。例：例：且夫且夫天下非小弱也，雍州之地，天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（殽函之固，自若也（过秦论过秦论） 且夫且夫天地之间，物各有主（天地之间，物各有主（赤壁赤壁赋赋） 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不

4、得已乎（不得已乎（报任安书报任安书） 【且如【且如】就像。就像。且如今年冬，未休且如今年冬，未休关西卒（关西卒（兵车行兵车行就象今年冬天，就象今年冬天，还没有停止征还没有停止征调函谷关以西调函谷关以西的士兵。的士兵。 若若 （二）用作连词。（二）用作连词。1表假设表假设， 2表选择表选择，相当于，相当于“或或”“”“或者或者”。 以万人以万人若若一郡降者，封万户。一郡降者，封万户。（汉书汉书高帝纪高帝纪）(2)民年七十以上民年七十以上若若不满十岁有罪不满十岁有罪当刑者，皆免之。当刑者，皆免之。（三）介词（三）介词至，至于至，至于。若若民，则无恒产，因无恒心。民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之

5、事齐桓晋文之事） （三）（三）动词：像，好像动词：像，好像。 海内存知己，天涯海内存知己，天涯若若比邻。比邻。 又有又有若若老人咳且笑于山谷中者，老人咳且笑于山谷中者， 其其若若是，孰有御之。（是，孰有御之。（）万里赴戎机，关山度万里赴戎机，关山度若若飞飞木兰木兰诗诗。 “及及”、“比得上比得上”， 、“徐公不徐公不若若君之美也。君之美也。” 、故以为其爱不、故以为其爱不若若燕后。燕后。 【若夫【若夫】是用在一段话的开头、引是用在一段话的开头、引起论述的词。近似起论述的词。近似“要说那要说那”、“像那像那”的意思。的意思。若夫霪雨霏霏，若夫霪雨霏霏，连月不开。（连月不开。（岳阳楼记岳阳楼记）若

6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥逍遥游游） 【若定【若定】心中有数，从容不迫。心中有数，从容不迫。指挥若定。（指挥若定。（赤壁之战赤壁之战） 【若何【若何】怎么样。怎么样。以闲敝邑，若以闲敝邑，若何？（何？（崤之战崤之战） 【若干【若干】约计之词，相当于约计之词，相当于“几几许许”、“多少多少”。车后若干递送车后若干递送夫。夫。 8【所【所】 （一）（一）助词助词 1放在放在动词动词前同动词组成前同动词组成“所字结构所字结构”，表示表示“所所的人的人”、“所所的事物的事物”、“所所的情况的情况”等。等。 会征促织

7、，成不敢敛户口，而又无会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔所赔偿偿（促织促织） 道之道之所存所存，师之，师之所存所存也。（也。（师说师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所所希冀希冀（陈情表陈情表） 渔人一一为具言渔人一一为具言所闻所闻桃花源记桃花源记 2“所所”和动词动词结合，后面再有后面再有名词性结构名词性结构，则所字结构起定语的作用。 独籍独籍所所杀杀汉军汉军数百人数百人 臣臣所所过过屠者朱亥屠者朱亥（信陵君窃符信陵君窃符救赵救赵 、表被动、表被动 【为为所所】“为为”和和“所所”呼应，呼应，组成组成“为为所所”的格式，表的格式，表示被动。示被动。嬴闻如姬父

8、嬴闻如姬父为人所杀为人所杀。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） 兔不可复得，而身兔不可复得，而身为宋国所笑为宋国所笑韩非子韩非子五蠹五蠹 （二）名词，处所，地方（二）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家陈涉世家） 成反复自念，得无教我猎虫所耶？成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织促织） 某某所所，而母立于兹。（，而母立于兹。（项脊轩项脊轩志志） 【所以【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于依据，相当于“用来用来的方法的方法”、“是用来是用来的的”等。等。 吾吾所以所以待侯生者备矣，天下莫不待侯生者备矣，天下

9、莫不闻（闻（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵） 师者，师者，所以所以传道受业解惑也。传道受业解惑也。（师说师说） 2.表示表示原因原因。相当于。相当于“的原因的原因（缘故）（缘故）”。 臣臣所以所以去亲戚而事君者，徒慕君去亲戚而事君者，徒慕君之高义也之高义也 吾吾所以所以为此者，以先国家之急而为此者，以先国家之急而后私仇也后私仇也 所以所以遣将守关者，备他盗之出入遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（与非常也。（鸿门宴鸿门宴） 原庄宗之原庄宗之所以所以得天下得天下伶官传序伶官传序【所谓【所谓】所说的所说的。此此所谓所谓战胜于朝战胜于朝廷。（廷。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 非吾非吾所谓所谓传其道

10、解其惑者也。传其道解其惑者也。（师说师说）【所在【所在】1.到处到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也石之铿然有声音者，所在皆是也 2.所在之处，处所所在之处，处所。原来有这等一原来有这等一个个所在所在，且回衙去（，且回衙去（闺塾闺塾） 急趋之，折过墙隅，迷其急趋之，折过墙隅，迷其所在所在。（促织促织） 9【为【为】 （一）（一）动词。动词。(wi) 1有有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变变成成”“”“成为成为”等义，翻译比较灵活，应该等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。根据具体的语言环境进行判断。 斩木为兵，揭竿斩木为兵，揭竿为为旗。（旗。（过秦论过秦论）然后以

11、六合然后以六合为为家，崤函家，崤函为为宫宫 卒相与欢，卒相与欢，为为刎颈之交刎颈之交 冰，水冰，水为为之，而寒于水。（之，而寒于水。（劝学劝学）赵王窃闻秦王善赵王窃闻秦王善为为（演奏）秦声（演奏）秦声 今日嬴之今日嬴之为为公子亦足矣（公子亦足矣（信陵君窃符信陵君窃符救赵救赵） （帮助）（帮助） 南取百越之地，以为南取百越之地，以为（划为）（划为）桂林、象桂林、象郡。（郡。（过秦论过秦论） 2以为，认为以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴鸿门宴） 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”（两小儿辩日两小儿辩日） 3判断词，是判断词，是。

12、如今人方为刀俎，我为鱼肉。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传） 非为织作迟，群家妇难为。非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞孔雀东南飞） （二）介词。（二）介词。 1表被动，读表被动，读wi，有时跟，有时跟“所所”结合，结合，构成构成“为所为所”或或“为为所所”，译为，译为“被被”。 吾属今为之虏矣。（吾属今为之虏矣。（鸿门宴鸿门宴） 遂为猾胥报充里正役。（遂为猾胥报充里正役。（促织促织） 身死国灭，为天下笑，（身死国灭，为天下笑，（过秦论过秦论） 不者，若属皆且为所虏。（不者，若属皆且为所虏。（鸿门鸿门宴宴） 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者

13、甚众 2介绍原因或目的介绍原因或目的。为了，因为。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔孔雀东南飞雀东南飞） 为为宫室之美，妻妾之奉，所识穷宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（乏者得我欤（庄暴见孟子庄暴见孟子）(为为了了) 今今为为宫室之美宫室之美为为(动词动词)之。之。（庄暴见孟子庄暴见孟子） 荀子荀子天论天论：“天行有常，不天行有常，不为尧存，不为桀亡。为尧存，不为桀亡。(因为因为) 3介绍涉及的对象。介绍涉及的对象。给，替给，替。 于是秦王不怿，为一击缶于是秦王不怿，为一击缶 请以赵十五城为秦王寿请以赵十五城为秦王寿 臣请为王言乐。（臣请为王言乐。（庄暴见孟庄暴

14、见孟子子）4对，向。对，向。 为之奈何？（为之奈何？（鸿门宴鸿门宴） 如姬为公子泣如姬为公子泣 不足为外人道也不足为外人道也桃花源记桃花源记 5表示动作、行为的时间表示动作、行为的时间。可译为。可译为“当当”“”“等到等到”等。等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚晏子使楚 （三）句末语气词（三）句末语气词，表示，表示疑问或反诘。疑问或反诘。呢。呢。 如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉，何辞鱼肉，何辞为为（鸿门宴鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？（是社稷之臣也。何以伐为？（季氏季氏将伐颛臾将伐颛臾） 何故怀瑾握瑜而自令何故怀瑾握瑜而自令见见放为？

15、（放为？（屈屈原列传原列传）（一）（一）动词。动词。(wi) 1有有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变成变成”“”“成成为为”等等 2以为，认为。以为，认为。 3判断词，是判断词，是（二）介词。（二）介词。 1表被动，读表被动，读wi， 2介绍原因或目的。为了，因为。介绍原因或目的。为了，因为。 3介绍涉及的对象。给，替。介绍涉及的对象。给，替。 4对，向对，向 5表示动作、行为的时间。可译为表示动作、行为的时间。可译为“当当”“”“等到等到”等。等。（三）句末语气词（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢表示疑问或反诘。呢。小结小结【为】【为】 10【焉【焉】（一）兼词。（一）兼词

16、。 1相当于相当于“于之于之”、“于此于此” 三人行，必有我师焉（在其中）。三人行，必有我师焉（在其中）。 积土成山，风雨兴焉（从这里）。积土成山，风雨兴焉（从这里）。 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也义而死焉（在这件事情上）者也2相当于相当于“于何于何”。译为。译为“在哪在哪里里”“”“从哪里从哪里”等。等。 且焉置土石？（且焉置土石？（愚公移山愚公移山） 非再至，焉知其若此？非再至，焉知其若此？ （二）代词。（二）代词。 1相当于相当于“之之”。 惟俟夫观人风者得焉。惟俟夫观人风者得焉。 犹且从师而问焉。（犹且从师而问焉。（师说师

17、说）去今之墓而葬焉，其为时止十有去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（一月耳。（五人墓碑记五人墓碑记） 2哪里，怎么。哪里，怎么。(疑问代词疑问代词) 未知生，焉知死（未知生，焉知死（论语论语） 割鸡焉用牛刀（割鸡焉用牛刀（论语论语） （三）语气词。（三）语气词。 1.句末语气词句末语气词，了，啊，呢了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 一羽之不举，为不用力焉一羽之不举，为不用力焉 则牛羊何择焉则牛羊何择焉 2作句中语气词作句中语气词，表示，表示停顿停顿，相当，相当于于“也也”。句读之不知，惑之不解，句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗或师焉，或否焉，

18、小学而大遗 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（牛之间（赤壁赋赤壁赋） (四四)助词助词作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为译为“的样子的样子”“”“地地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（矗不知乎几千万落（阿房宫赋阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（焉（石钟山记石钟山记） 10【焉【焉】 （一）兼词（一）兼词。 1相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。 2相当于相当于“于何于何”。译为。译为“在哪里在哪里”“”“从哪从哪里里”等等 （二）代词。（二）代词。 1相当于相当于

19、“之之”。 2哪里，怎么。哪里，怎么。(疑问代词疑问代词)（三）语气词。（三）语气词。 1.句末语气词句末语气词，了，啊，呢了，啊，呢。 2作句中语气词作句中语气词，表示，表示停顿停顿，相当于，相当于“也也”。 (四四)助词助词作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为译为“的样子的样子”“”“地地”。 11【也【也】（一）（一）句末句末语气助词，语气助词， 1表示判断语气表示判断语气。（。（是，就是）是，就是） 城北徐公，齐国之美丽者也城北徐公，齐国之美丽者也 张良曰：张良曰：“沛公之参乘樊哙者也沛公之参乘樊哙者也” 2句末语气词，表示陈述或解释句末语气词，表示陈述或解释语气。语气。 例：例

20、：虽杀臣，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。 雷霆乍惊，宫车过也雷霆乍惊，宫车过也 3用在句中或句末，表示肯定、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。族秦者秦也，非天下也。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也衰也!（伶官传序伶官传序） 古之人不余欺也（古之人不余欺也（石钟山记石钟山记） 4用在句末，表示疑问或反问语气用在句末，表示疑问或反问语气。 公子畏死邪？何泣也？公子畏死邪？何泣也？ 徐公何能及君也？徐公何能及君也？ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万使秦复爱六国之人，则递三世

21、可至万世而为君，谁得而族灭也？世而为君，谁得而族灭也？ 5用在句末，表示祈使语气。用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战崤之战） 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱杜十娘怒沉百宝箱） （二）句中语气词。（二）句中语气词。 用在句中，表示语气用在句中，表示语气停顿停顿。 是说也，人常疑之。（是说也，人常疑之。（石钟山石钟山记记） 其闻道也亦先乎吾。（其闻道也亦先乎吾。（师说师说）【之谓也】【其之谓也】【其之谓也】【其之谓也】【其之谓之谓乎乎】意思是意思是“说的就是说的就是啊啊”。 诗云：诗云：

22、“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子之夫子之谓谓【也哉【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有语气助词连用，为加强语气，多有感叹感叹或反诘或反诘之意之意岂非计久长，有子孙相继为王也哉？岂非计久长，有子孙相继为王也哉？穷予生之光阴以疗梅也哉穷予生之光阴以疗梅也哉【也欤【也欤】表疑问，相当表疑问，相当“么么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪智反不能及，其可怪也欤也欤？【也夫【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于表肯定兼感叹的语气。相当于“啊啊”、“呀呀”史记史记太史公自序太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！是余之罪也夫！是

23、余之罪也夫！” 11【也【也】（一）（一）句末句末语气助词语气助词1表示判断语气表示判断语气。（。（是，就是）是，就是）2句末语气词，表示陈述或解释语句末语气词，表示陈述或解释语气。气。3用在句中或句末，表示肯定、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气感叹的语气4用在句末，表示疑问或反诘语气用在句末，表示疑问或反诘语气5用在句末，表示祈使语气。用在句末，表示祈使语气。（二）句中语气词。（二）句中语气词。用在句中，表用在句中，表示语气示语气停顿停顿。 12【以【以】 （一）介词（一）介词 1表示工具表示工具。译为：。译为：拿，用，凭着拿，用，凭着。愿以十五城请易璧愿以十五城请易璧士大夫终不肯以小舟

24、夜泊绝璧之下。士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记石钟山记）2表示凭借表示凭借。译为：。译为：凭，靠凭，靠。以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯久之，能以足音辨人。久之，能以足音辨人。皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称以资政殿学士行以资政殿学士行指南录后序指南录后序。 3表示所处置的对象表示所处置的对象。译为：。译为：把把。操当以肃还付乡党操当以肃还付乡党秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传先以书遗操，诈云欲降先以书遗操，诈云欲降赤壁之赤壁之战战。 4表示时间、处所表示时间、处所。译为。译为：于，在，：于，在，从。从。以八月十三斩于市。以八月十三

25、斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝果予以未时还家，而汝以辰时气绝 5表示原因。表示原因。译为：译为：因为，由于因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（外欺于张仪。（屈原列传屈原列传） 6表示依据。表示依据。译为：译为：按照，依照，根据按照，依照，根据今以实校之。（今以实校之。（赤壁之战赤壁之战）余船以次俱进。（余船以次俱进。（赤壁之战赤壁之战）说明

26、：说明：“以以”字的宾语有时可以前置，有字的宾语有时可以前置，有时可以省略。时可以省略。以一当十以一当十（成语）（成语）夜以继日夜以继日（成语）（成语）秋以为期秋以为期（诗诗经经氓氓） （二）连词。（二）连词。 1表示并列或递进关系表示并列或递进关系。可译为。可译为“而而”“”“又又”“”“而且而且”“”“并且并且”等，等，或者省去。或者省去。夫夷以近，则游者众。夫夷以近，则游者众。忽魂悸以魄动。忽魂悸以魄动。 2表示承接关系表示承接关系，前一动作行为，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。往往是后一动作行为的手段或方式。可译为可译为“而而”或不译或不译。 余与四人拥火以入余与四人拥火以

27、入 黔无驴黔无驴,有好事者船载以入。有好事者船载以入。3表示目的关系，表示目的关系，可译可译“而而”“”“来来”“”“用来用来”“”“以致以致”等等。请立太子为王，以绝秦望请立太子为王，以绝秦望为秦人积威之所劫，日削月割，以为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（趋于亡（六国论六国论）4表示因果关系表示因果关系，常用在表原因的分，常用在表原因的分句前，可译为句前，可译为“因为因为”。 不赂者不赂者以以赂者丧（赂者丧（六国论六国论）所谓华山洞者，所谓华山洞者，以以其乃华山之阳其乃华山之阳名之也（名之也（游褒禅山记游褒禅山记）5表示修饰关系，表示修饰关系，连接状语和中心语，连接状语和中心语， 可译为

28、可译为“而而”，或，或不译不译。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（三）助词（三）助词。1作语助，表示时间、方位和范围。作语助，表示时间、方位和范围。例：例：受命以来，夙夜忧叹。（以：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）表时间）指从此以往十五都予赵。指从此以往十五都予赵。（以：方位）（以：方位）自王侯以下莫不逾侈。自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（逆以煎我怀。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）动词（四）动词 1以为，认为。以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。老臣以媪为长安君计短也。 皆以美于徐

29、公皆以美于徐公 2用，任用用，任用。忠不必用兮，贤不必忠不必用兮，贤不必以。以。（五）通假（五）通假 1通通“已已”，已经，已经。 固以怪之矣。固以怪之矣。 日以尽矣。日以尽矣。2通通“已已”，止，止。无以，则王乎？无以，则王乎？【以为【以为】1.认为认为,把把当作或看作当作或看作。虎视之，庞然大物也，虎视之，庞然大物也，以为以为神。神。医之好治不病医之好治不病以为以为功！功！2.把把作为或制成作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）为：把它设为。）铸以为金人十二。铸以为金人十二。【以是】【是以【以是】【是以】相当相当”因此因此”，余是以

30、记之，盖叹郦元之简，而笑李渤余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也之陋也 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也也【有以】【无以【有以】【无以】意思分别是意思分别是“有有什么办法用来什么办法用来”“没有什么办法没有什么办法用来用来”项王未项王未有以有以应，曰：应，曰：“坐。坐。”王语暴以好乐，暴未王语暴以好乐，暴未有以有以对也对也故不积跬步，故不积跬步，无以无以至千里；不积至千里；不积小流，小流，无以无以成江（成江（劝学劝学）臣无祖母，臣无祖母，无以无以至今日，祖母无至今日，祖母无臣，臣，无以无以终余年（终余年（陈情表陈情表） 12【以【以】 （一）介词（一）

31、介词 1表示工具表示工具。译为：。译为：拿，用，凭着拿，用，凭着。 2表示凭借表示凭借。译为：。译为：凭，靠凭，靠 3表示所处置的对象表示所处置的对象。译为：。译为：把把 4表示时间、处所表示时间、处所。译为。译为：于，在：于，在 5表示原因。表示原因。译为：译为：因为，由于因为，由于。 6表示依据。表示依据。译为：译为：按照，依照，根据按照，依照，根据 （二）连词。（二）连词。 1表示并列或递进关系表示并列或递进关系。2表示承接关系表示承接关系 3表示目的关系表示目的关系 4表示因果关系表示因果关系， 5表示修饰关系表示修饰关系（三）助词（三）助词。表示时间、方位和范围表示时间、方位和范围（

32、四）动词（四）动词 1以为，认为。以为，认为。 2用，任用用，任用（五）通假（五）通假 1通通“已已”，已经，已经 2通通“已已”，止，止 13.【因【因】（一）介词。（一）介词。1依照，根据依照，根据。变法者因时而化。变法者因时而化。 善战者因其势而利导之。善战者因其势而利导之。2依靠，凭借依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分因利乘便，宰割天下，分裂山河（裂山河（过秦论过秦论）因人之力而敝之，因人之力而敝之，不仁（不仁（烛之武退秦师烛之武退秦师）3趁着，趁此趁着，趁此。不如因而厚遇之不如因而厚遇之 因击沛公于坐因击沛公于坐4通过，经由通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪因宾客至蔺相如门谢罪5因为，

33、由于因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。（恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思谏太宗十思书书） （三）动词（三）动词1沿袭，继续沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（蒙故业，因遗策。（过秦论过秦论） 加之以师旅，因之以饥馑。加之以师旅，因之以饥馑。 P13914【于【于】 （一）介词。（一）介词。 1在，从，到在，从，到乃设九宾礼于庭。（在）乃设九宾礼于庭。（在）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。出。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝.2“在在方面方面”“”“从从中中”。 荆国有余

34、地而不足于民。荆国有余地而不足于民。 于人为可讥，而在己为悔于人为可讥，而在己为悔3由于由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（毁于随。（进学解进学解）4向，对，对于向，对，对于。 请奉命求救于孙将军请奉命求救于孙将军 爱其子，择师而教之，于其身也，爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（则耻师焉。（师说师说）5被。被。君幸于赵王。君幸于赵王。 故内惑于郑袖，外欺于张仪故内惑于郑袖，外欺于张仪6与，跟，同。与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。燕王欲结于君。 7超过，比。超过，比。 孔子曰：孔子曰：“苛政猛于虎也。

35、苛政猛于虎也。” 青，取之于蓝，而青于蓝。（后青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个一个“于于”：比）（：比）（劝学劝学）8.给给。陈涉少时，尝于人佣耕。陈涉少时，尝于人佣耕陈陈涉世家涉世家9按照，根据。按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中于诸侯之约，大王当王关中史史记记淮阴侯列传淮阴侯列传 【于是【于是】 1相当于相当于“于于+此此”，在这时，在这种在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。情况下，对此，从此，因此。于是宾客无不变色离席。（在这时）于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（况下）（捕蛇者说捕蛇者说）于是秦王不怿，为一击

36、罅。（对此）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）于是余有叹焉。（因此）（于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山游褒禅山记记）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2连词连词，表前后句的承接或因果关系，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语与现代汉语“于是于是”相同相同。例：。例：于于是秦王不怿，为一击缻。（是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传）吴之民方痛心焉，于吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记五人墓碑记）于是为长安君于是为长安君约车百乘，质于齐。（约车百乘，质于齐。（触龙说赵太触龙说赵太后后）【见【见于】表

37、示被动于】表示被动。吾长吾长见笑于见笑于大方之家（大方之家（秋水秋水）今是溪独今是溪独见见辱于愚，辱于愚，何哉（何哉（愚溪诗序愚溪诗序） 16【则【则】 （一）连词。（一）连词。1表示承接关系。表示承接关系。译为译为“就就”“”“便便”，或，或译为译为“原来是原来是”“”“已经是已经是”。项王曰：项王曰：“壮士！赐之卮酒。壮士！赐之卮酒。”则与斗则与斗卮酒卮酒故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利徐而察之，则山下皆石穴罅。（徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟石钟山记山记）2表示条件、假设关系表示条件、假设关系。译为。译为“假假使使”“”“如果如果”“”“要是要是就就”“”“那那么么”“

38、”“就就”“”“便便”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 3表示并列关系表示并列关系。这种用法都是两。这种用法都是两个或两个以上的个或两个以上的“则则”连用，每个连用，每个“则则”字都用在意思相对、结构相字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。并列关系。可译为可译为”就就”，或不译，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说师说） 入则孝，出则弟。（入则孝，出则弟。（论语论语学学而而） 位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。 4表示转折、让步关系表示转折、让步关系。表示转折

39、时，。表示转折时，用在后一分句，用在后一分句，译为译为“可是可是”“”“却却”；表示让步时，用在前一分句，译为表示让步时，用在前一分句，译为“虽虽然然”“”“倒是倒是”。 于其身也，则耻师焉，惑矣于其身也，则耻师焉，惑矣手裁举，手裁举，则双超忽而跃（则双超忽而跃（促织促织）5表示选择关系。表示选择关系。常和常和“非非”“”“不不”呼呼应着用，译为应着用，译为“就是就是”“”“不是不是就就是是”。非死则徙尔（非死则徙尔（捕蛇者说捕蛇者说）非其身之所种则不食（非其身之所种则不食（勾践灭吴勾践灭吴） （二）副词。 1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记）（三）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（四）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也！”