高二历史欧洲君主专制.pptx
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1、会计学1高二历史高二历史(lsh)欧洲君主专制欧洲君主专制第一页,共17页。一、中世纪的封建制度一、中世纪的封建制度(fn jin zh d) ( 515世纪)世纪)君主专制君主专制(jnzh zhunzh)加强前的欧加强前的欧洲洲君主专制君主专制(jnzh zhunzh)加加强中的欧洲强中的欧洲15C18C四、加强君主专制的影响四、加强君主专制的影响本课线索本课线索二、新君主国二、新君主国三、三、欧洲封建君主专制的典型欧洲封建君主专制的典型(1)“朕即国家朕即国家”(法国)(法国)(2)沙皇专制)沙皇专制 (俄国)(俄国)2第1页/共17页第二页,共17页。 西欧封建社会从西欧封建社会从5世
2、纪到世纪到15世纪延续世纪延续1000多年,多年,史称史称“中世纪中世纪”。中世纪时期,西欧存在严格的封建。中世纪时期,西欧存在严格的封建等级制度,西欧封建社会处于长期分裂状态。基督等级制度,西欧封建社会处于长期分裂状态。基督教发展和兴盛,成为维护封建统治的工具。神学观教发展和兴盛,成为维护封建统治的工具。神学观念占主宰地位。基督教发展很快,后被罗马统治者念占主宰地位。基督教发展很快,后被罗马统治者立为国教,成为统治人民的精神鸦片。中世纪神权立为国教,成为统治人民的精神鸦片。中世纪神权压倒一切,世俗权力压倒一切,世俗权力(qunl)服从于教权,教权高于服从于教权,教权高于王权,教会高于国家。教
3、权和王权的斗争形成了独王权,教会高于国家。教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力特的王权与教权二元化的权力(qunl)体系,对中世体系,对中世纪的政治思想产生了重要影响。西方政治思想则从纪的政治思想产生了重要影响。西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。教会与国古代自然政治观发展转变为神学政治观。教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。一、中世纪的封建制度一、中世纪的封建制度(fn jin zh d)3第2页/共17页第三页,共17页。明确明确(mngqu)以下问题以下问题1、中世纪的时间段限?、中世纪的时间段限?5-15
4、世纪世纪(shj)2、反映出怎样的政治、反映出怎样的政治(zhngzh)状况?状况?政治权力分散,教会拥有精神权力和世俗权力;政治权力分散,教会拥有精神权力和世俗权力;国王拥有最高的世俗权力,但王权受教皇的制约;国王拥有最高的世俗权力,但王权受教皇的制约;双方存在斗争双方存在斗争征税征税,司法司法,干预人们的日常生活干预人们的日常生活,对世俗君主的控制权对世俗君主的控制权3、具体说教会有哪些权力?、具体说教会有哪些权力?4第3页/共17页第四页,共17页。1、阅读、阅读“卡诺莎事件卡诺莎事件(shjin)”,并结合加冕,并结合加冕插图理解其反映的实质问题?插图理解其反映的实质问题?反映反映(f
5、nyng)了教权的至高无上了教权的至高无上2、阅读教材、阅读教材(jioci),分析王权还受到哪些,分析王权还受到哪些限制?限制?受到贵族的制约;受自治城市制约受到贵族的制约;受自治城市制约3、怎样理解、怎样理解“我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸”?由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的,各级封由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的,各级封君与封臣之间都互有义务。所以,封臣即附庸只承认自己君与封臣之间都互有义务。所以,封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主,而对自己封主的封主却没有臣属直接受封的领主为封主,而对自己封主的封主却没有臣属关系。关系。 5第4页/共17
6、页第五页,共17页。4、会造成什么、会造成什么(shn me)后果?后果?这种复杂的关系,在封建主之间这种复杂的关系,在封建主之间“造成一团乱麻般的权造成一团乱麻般的权利和义务利和义务”,使封建主之间不断发生争夺,使封建主之间不断发生争夺(zhngdu)和和混战。混战。 5、用一句话概括中世纪的社会、用一句话概括中世纪的社会(shhu)状状况?况?斗争不断斗争不断6、斗争的结果?、斗争的结果?出现新的君主国出现新的君主国6第5页/共17页第六页,共17页。二、欧洲封建君主专制的加强二、欧洲封建君主专制的加强 1、“新君主国新君主国”的出现的出现思考归纳:思考归纳:“新君主国新君主国 ”指哪些国
7、家?指哪些国家?“新新 ”在什么地方在什么地方(dfng)?培根为什么说三位?培根为什么说三位君王是智者?君王是智者?影响:影响: A、打破割据、明确疆域、打破割据、明确疆域(jingy) B、建立起常备军、建立起常备军 C、促进民族国家形成、促进民族国家形成加强加强(jiqing)了王权了王权7第6页/共17页第七页,共17页。三、欧洲三、欧洲(u zhu)封建君主专制的典型封建君主专制的典型路易十四路易十四彼得一世彼得一世8第7页/共17页第八页,共17页。(1)路易十四的)路易十四的“朕即国家朕即国家” (西欧)法国的封建君主专制(西欧)法国的封建君主专制“构成国王的伟大和尊严的不是他们
8、手中的权杖构成国王的伟大和尊严的不是他们手中的权杖,而是他们手执权杖的方法,而是他们手执权杖的方法唯有君主才有权唯有君主才有权思考和决策,其他人的职责只不过是执行君主的思考和决策,其他人的职责只不过是执行君主的命令而已命令而已” 路易十四路易十四思考:从这段话来看,路易十四是一位怎样思考:从这段话来看,路易十四是一位怎样(znyng)的的 君主?他又是如何做到大权独揽的呢?君主?他又是如何做到大权独揽的呢?9第8页/共17页第九页,共17页。A、削弱贵族权力,笼络和控制贵族、削弱贵族权力,笼络和控制贵族B、控制和利用天主教会,宣扬、控制和利用天主教会,宣扬“君权神授君权神授”C、扩充常备军、扩
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