安徽省合肥市2017届高三最后一卷语文试题(PDF版).pdf
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1、第 1 页,共 8 页 20172017 届合肥八中最后一卷届合肥八中最后一卷 语语 文文 注意事项注意事项: 1. 本试卷分第 I 卷(阅读题)和第 II 卷(表达题)两部分。 2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3. 作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4. 考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。 第第 I I 卷卷( (阅读题阅读题) ) 一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)分) (一)论述类文本阅读(一)论述类文本阅读(9 分)分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 谁来加厚信息时代的文化土层 打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“
2、小清新”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。 然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗” 的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄, 甚至认为中国正在进入文化上的 “小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。 事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时
3、代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血: 相比在黄昏时分去附近的咖啡馆, 网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网, 微博是近 6 亿网友鼎力支撑的舆论广场, 微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层? 正
4、如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在相当长的时间内,注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我, 而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币, 为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的历史使命。 古人云,“虽世殊事异,所以兴怀
5、,其致一也”。不论时代如何变迁,技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。 第 2 页,共 8 页 (摘自 2014 年 01 月 06 日人民日报,有删改) 1下列表述不符合原文意思的一项是( 3 分) A文化空气的日益稀薄,使一部分人对此十分痛心,这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。 B当今社会,读书的物质条件越来越好了,但好书和读书人却越来越少,以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”! C任何一次新的技术手段的升
6、级,都会引起人们的文化焦虑,这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。 D 加厚信息时代的文化土层, 需要通过“各美其美, 美人之美”, 最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。 2下列理解不符合原文意思的一项是 ( 3 分) A只有人心向善向美的文化情怀不改变,才能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,去加厚信息时代的文化土层。 B“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统,为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。 C面对信息时代各种文化共存的现象,为防止文化上的劣币驱逐良币,主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D要加厚信息时代的文化土层,使文化之河源远流长
7、,就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀,去主动涵养网络文化。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) A每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,信息时代,他们既是文化景观的观看者,也是文化时尚的制造者。 B既不必过分沉溺于文化乡愁,也不能闭关自守,这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。 C海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明:拥有了文化话语权,无论是草根还是精英,都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 D在文化领域,因受快速现代化和城市化进程影响,人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 (二) 阅读下面的文字,完成 4-
8、6 题(12 分) 世间真君子 拾遗 1912 年正月,郭沫若屏住呼吸揭开盖头,发现新娘长着“一对露天的猩猩鼻孔” ,他奔出洞房, 五天后离家出走。 原配张琼华独守空房 68 年。 1906 年, 鲁迅被母亲骗回老家完婚。新婚晚上,他独自睡进了书房,第三天离家出走。原配朱安独守空房 43 年。 胡适 13 岁时,母亲便做主给他定了婚,而胡适与江冬秀未曾谋面。胡适内心也曾抗拒过、 疑虑过、 矛盾过, 但终没有推翻婚事。 他说: “我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。 ” 1917年,留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。历史学家唐德刚说: “这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人,成了传统中国社会最后一位福
9、人。 ” 1919 年,林语堂到美国哈佛大学留学。没想到经费用尽,生活断炊,他求助于北大胡适, “能否由尊兄作保他人借贷 1000 美元,待我学成归国偿还” 。不久,林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说: “这是工资预支款,君归国后,一定要回北京大学工作。 ”哈佛毕业后,林语堂又赴莱比锡大学读博。他电报胡适: “再向学校预支 1000 美元。 ”后学成回国,林语堂如约到北大任教。他找到校长蒋梦麟,万分感谢。蒋校长感到意外,林语堂这才知道学校根本没出过这笔资助那都是胡适个人的钱。而这件事,胡适从没有向外人说过。胡适资第 3 页,共 8 页 助的对象,还有吴晗、周汝昌、李敖、沈从文等一众才子,他还资助
10、过贩夫走卒。 胡适是倡导白话文的旗手,而黄侃是反对白话文的先锋。一次,黄侃在讲课中举例说:“如果胡适的太太死了,其家人电报必云:你的太太死了!快回来啊!长达 11 字。而文言仅需四字:妻丧速归。 ”胡适的回击也令人叫绝。课堂上,胡适对学生们说: “前几天,行政院给我发信,邀我去做秘书,我拒绝了。同学们如有兴趣,可用文言代我拟一则电文。 ”学生写完后,胡适选了一则字数最少的“才学疏浅,恐难胜任,恕不从命” ,仅 12 个字,也算言简意赅。但胡适说: “我的白话文电文就个字:干不了,谢谢。 ”学生们纷纷叹服。 “宽容比自由更重要。 ” 这是胡适流传甚广的一句名言。 作为新文化运动和 “自由主义”之
11、旗手,胡适誉满天下,也谤满天下。胡适在给杨杏佛的信中说: “我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。如果有人说,吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并且祝福他。 ”新文化运动后,因政见不同,鲁迅与胡适交恶。此后,鲁迅在报刊上多次挖苦、讽刺胡适。面对鲁迅痛骂,胡适从不应战。对于鲁迅的文章,只要认为是好的, 他就会大力推荐。 鲁迅去世后, 作家苏雪林给胡适写信, 称鲁迅是 “刻毒残酷的刀笔吏,阴险无比” 。胡适回信说: “凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品,如他的小说史研究,皆是上等工作。 ”鲁迅死后,胡适从没发过一句恶
12、声。当许广平就鲁迅全集出版事宜给胡适写信,请他“鼎力设法”介绍商务印书馆时,胡适“慨予俯允” ,立马出面推荐,为鲁迅全集的出版奔波效力。 胡适曾赠言北大哲学系毕业生: “我这里千言万语,是要教人一个不受人惑的方法。 ”胡适学术上的伟大,不在于他的著作,而在于他的治学之方法“大胆假设,小心求证” 。“读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。 ” “世间有一种最流行的迷信,叫做服从多数的迷信 。人都以为多数人的公论总是不错的。 ”所以胡适觉得应该“大胆假设” ,不大胆地假设、怀疑,就不会有进步和创新。但大胆假设、怀疑之后,应该“小心求证” 。 “没有证据,只可悬而不断;
13、证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才奉为定论。 ”这种治学方法,也被胡适运用于做人做事中。所以他从来不站队、不妄议、不盲从,不把别人的耳朵当耳朵,不把别人的眼睛当眼睛,不把别人的脑力当脑力。史学家顾颉刚说:“我的研究古史的方法,直接得之于胡先生。 ” 1962 年 2 月 24 日,一场庆祝酒会上。胡适发表即席演讲,不料讲到一半,突然心脏病猝发,溘然长逝。 整个天下,哭声一片。 【相关链接】胡适曾自比唐僧,他作的第八十一难 ,写了个故事:唐僧取了经回到通天河边,梦见黄风大王等妖魔向他索命,即念动真言,把当日想吃唐僧一块肉延寿三千年的一切冤魂都召请来,把身上的肉割下来都布施给他们
14、吃了,一切冤魂都得超度,他也成了正果。胡适在给友人的信中也说: “如果有人说,吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并祝福他。 ” 4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) A.胡适不仅资助了一些才子, 还帮助贩夫走卒这样的社会底层人物, 这表明他心地善良,平等仁爱。 B.黄侃与胡适的“白话文之争”让读者领略到了两种文学形式的不同魅力。针对黄侃的带有讽刺意味的发难,胡适的回答显得机智又洒脱。 C.“吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并且祝福他。 ”表现出他巨大的宽容和牺牲精神。 D.胡适在治学上特别强调“大胆求证” ,只有大胆
15、地假设、怀疑,才能做到不站队、不妄议、不盲从,才能最终收获成功。 5请结合文本简要概括胡适身上“真君子”的品质有哪些?(4 分) 第 4 页,共 8 页 答: 6文章以“整个天下,哭声一片”结尾,请结合全文探讨这样结尾的用意。 (5 分) 答: (三)阅读下面的文字,完成 7-9 题(14 分) 17 号旅馆 远山 他一上码头,径直往左前方的一条铺着青石板的小路走去。似乎,他对这个名叫布袋的小岛地形非常的熟悉。 17 号旅馆。他抬头看了看院子墙门上面的门牌号,这个小岛最有特色的就是一家家错落有致的庭院式旅馆。 老板娘, 我还住三楼最靠边的明轩斋。 倚在总台边, 他笑容满面。 明轩斋已经有人住了
16、,老板娘看着面熟的他抱歉地说。我可以等。他庆幸自己比她早到了七天,他一定要比她早到的,他还有许多事要做。 第六天,他终于住到了明轩斋。一进门就直奔卫生间,从口袋里掏出那把锋利的瑞士小刀,轻轻一弹就打开了洗手台下面的木夹层。果然,他去年藏着的东西还在,用黑油布包裹着。 他拿过来,坐到了靠窗的藤椅上,细细抚摸着那黑油布。窗外是海,一望无际,他似乎看到了去年的那个傍晚,那个自己,那个她。 那是他第一次来这个小岛,他是随便在网上点击时点到这个地名的,一个小岛屿,一个还保留着古老的传说带点神秘的小岛。他从长白山下来,只带了一把贴身的瑞士小刀。海风习习,涛声轻柔。他第一次看到海,他很好奇,他更好奇,夕阳下
17、的那个背影,修长,衣袂飘飘,他想起了安徒生童话里那个海的女儿。 他走过去,慢慢地靠近她,他很想跟她说说话,他很担心她,天快黑了,海边没有一个游客,一个女孩子独自站在海边很不安全。他看时间她已经整整站了一个小时了。她一直看着前面的那片海。他不好打扰,他怕她怪罪,尤其对于一个陌生的女人。于是,他也装作欣赏大海的样子站在她的旁边。 突然, 她转过头来, 她说, 我叫清秋。 他很纳闷, 她叫什么关他什么事呢。 她接着又说,我知道你叫什么名字,我知道你住在哪?你叫应涛,是住在 17 号旅馆明轩斋的房客。你住在明轩斋七天了,你是个画家。你不停地画不停地撕,你很烦躁,你很焦虑,你画画时落笔很重,你撕画时很急
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