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1、 阅读阅读 60 分分 一一、阅读下文阅读下文,完成完成 16 题题。(11 分分) “浅阅读浅阅读”的危险的危险 进入 7 月,各地书店又呈现出一片火爆景象,新书充斥书架,读者纷纷涌入。应该说,对于今天日渐忙碌的都市人而言,不管出于何种原因,基于主动还是被动,能抽时间走进书店亲近书本总是好事。读书能增进知识,陶冶性情,进而提高人的文明素质与城市的文化品位,怎么说都应该鼓励。不过细加观察,其间一种“浅阅读”现象很堪忧虑,它主要表现在阅读兴趣的单一上,与之相伴随的,还有阅读过程的随意和阅读目的的迷失。 阅读兴趣单一集中体现在对生活类、时尚类等通俗读物的偏好上,而肯花时间细细体味经典名著的越来越少
2、。这从新华书店 7 月份销售统计中就可看出。据此统计数字,除新华字典等长销书外,各地书店位居排行榜之首的都是通俗读物,相比之下,人文社科类图书少而又少。即就其中最好销的文学类书籍而言,位居前列的也多为我为歌狂、爱上爱情等通俗小说,或者日、韩当红作家的言情新作。此外便是网络文学的纸介版和漫画图文类读物了。前者已发展到将网络游戏改制为创新小说隆重推出的程度,而后者漫画绘本,因其作者放低身段,以平视大众的姿态,关心普通人的生存状态和日常生活,有一点童真与温情,再带些外冷内热的调侃,浪漫感伤的倾诉,一下子将许多人挟制到远离现实的虚拟真空,并成为都市时尚情感最好的代言,其中有的销量已过百万册,有的则被改
3、编成电视剧在热档播映。至于一些原本是儿童看的图文书,也错位成了成年人的最爱,本地一家著名的周刊有“漫画书八大经典”之选,其中如丁丁历险记等书就吸引了无数成年人的眼球,书价不低,销售却仍火爆。 本来,读养生、化妆、烹饪、园艺类书,乃或读名人传记以励志,读理财宝典以应用,完全随各人的兴趣和需要,都无可厚非。但问题是,当一个人或一个社会大多数人只读这一类书,少有更多途的阅读拓展和更进一步的知识追求,譬如因人际关系紧张和生存压力增大,就只选择浪漫过头的爱情童话以为即时的寄托,因生活节奏加快和闲暇时间的稀缺,就只拿轻松浅显的四格图文替代计划中的原典赏会,就不能不引起人们的忧虑和警惕。这种阅读过程的随意与
4、阅读兴趣单一一样,再清楚不过地凸现了都市人在阅读目的上的迷失。因为事实显然是,读书可以用为休闲,但决不仅止于休闲,其最根本的性质更无关于休闲。读书除能深化已知了解未知外,还在于能促成人们深刻的灵魂拷问与自我反省,并从根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往,从而求得对生存困境最彻底的觉解和对情感层次最诗意的丰富。 显然,上述通俗读物是很难帮助人真正实现这一目的的,它们或许可以安慰人于一时,但安慰不到久远;或许可以滋润人的情绪,但滋润不到灵魂。那永远能安慰和滋润人灵魂的,只能是经过时间淘洗的经典,因为它保留了人类对外部世界和内在心灵最艰苦的开拓,也最能证明人的心智所可达到的精神高度。所以我们在
5、东西方都可见到,人们把读这样的书比作“心灵的探险”,比作“灵魂的壮游”。而在当今变化迭生的信息社会,一切知识不断被刷新,也惟有它历久弥新,能让人反复体味,并引导人克服格式化的生存,走向精神的丰实和成熟。此所以费迪曼要将从荷马到毛姆、佛斯特的作品列入从 18 岁到 80 岁一生的读书计划,卡尔维诺要在为什么要经典中说:“每一次重读经典,就像初次阅读一般,是一次发现的航行。经典是这样一种东西,它很容易将时下的兴趣所在降格为背景噪音。” 可现在,“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险,即使是经典,也多被掺了水透了气,如坊间迭出“缩水名著”即是一显例。那些文学名著精缩、外国文学速读手册、文学名
6、著快读,将丰富的文学大餐变成速食的快餐,据说销得不错,但对通过阅读经典以获取精神滋养这一目的的达成而言,显然是一条岔道,一种偏航。 为了一个人精神的成长,乃至一座城市文明的提升,现在是到了加大对先进文化的宣传力度,认真学习与吸收人类一切优秀文明成果,并使之落实到从出版到发行各个方面的时候了。我们不需要面上的花团锦簇,而急需切实的长养扩充。而对读者来说, 进食但求适口是可以的, 但寻找精神食粮, 就应该有更上一层的追求。依此衡量,“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读,甚至还不能算是一种有效的阅读。 1第段中说“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险,从全文看,“背景噪音”指的是 ;而“阅读主流
7、”应该是 。(2 分) 2.文章指出,读书的意义在于 。(2 分) 3作者认为要读“经典”的原因是 。(2 分) 4以下对文意理解不正确的一项是( )(2 分) A.造成现代人 “浅阅读”的原因是阅读兴趣的单一, 阅读过程的随意和阅读目的的迷失。 B.在东西方,人们把阅读经典比作“心灵的探险”,比作“灵魂的壮游”。 C.阅读“缩水名著”也是一种“浅阅读”。 D.就获取精神滋养这一目的而言,“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读,甚至还不能算是一种有效的阅读。 5今年世界读书日(4 月 23 日)这天,网上展开了关于“浅阅读”的讨论,结合本文,你认为现在需要“浅阅读”吗?请阐述理由。(3 分) 二二.
8、 阅读下文阅读下文,完成完成 610 题题(16 分分) 觅渡觅渡,觅渡觅渡,渡何处渡何处 梁衡梁衡 常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍, 我就想写篇文章。但是六个年头过去了, 还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜,他太博大深邃,让你看不清摸不透,无从写起但又放不下笔。 我第一次到纪念馆是一九九 0 年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一条河,叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊,觅渡,觅渡,渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 如果秋白是一个如李逵式的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧,二十年后又是一条好汉。”也许人们
9、早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的教师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲,这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊,他应该知道自己身躯内所含的文化价值,应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有,他目睹人民沉浮于水火,目睹党濒于灭顶,他振臂一呼,跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路,他就毅然举全身而自燃。这使我想起另一件
10、事。和秋白同时代的有一个人叫梁实秋,在抗日高潮中仍大写悠闲文字,被左翼作家批评为“抗战无关论”。他自我辩解说,人在情急时固然可以操起菜刀杀人,但杀人毕竟不是菜刀的使命。他还是一直弄他的纯文学,后来确实也成就很高,一人独立译完了莎士比亚全集。现在,当我们很大度地承认梁实秋的贡献时,更不该忘记秋白这样的,情急用菜刀去救国救民,甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。如果他不这样做,留把菜刀作后用,留得青山来养柴,在文坛上他也会成为一个、甚至十个梁实秋。但是他没有。 如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱,他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他。而秋白偏偏以柔弱之躯演出一场泰山崩于前而不动的英雄戏。蒋介石听
11、说抓到了瞿秋白,急电宋希濂去处理此事,宋在黄埔时听过他的课,执学生礼,想以师生之情劝其降,并派军医为之治病。他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后,他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的,理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分子。蒋介石威胁利诱实在不能使之屈服,遂下令枪决。刑前,秋白唱国际歌,唱红军歌曲,泰然自行至刑场,高呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,令敌开枪。从被捕到就义,这里没有一点死的畏惧。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久
12、地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇多余的话,这在一般人看来真是多余。我们看他短短一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利,他主持“八七会议”,决定武装斗争,永远功彪史册,他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义,泣天地恸鬼神。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号,欢迎分享欢迎转发!这是一个多么完整的句号。但是他不肯,他觉得自己实在藐小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论,他在这里却非要说一说光明之前的暗淡, 或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉, 挖空心思地打扮自己的历
13、史,极力隐恶扬善。特别是一些地位越高的人越爱这样做,别人也帮他这样做,所谓为尊者讳。而他却不肯。作为领袖,人们希望他内外都是彻底的鲜红,而他却固执地说:不,我是一个多重色彩的人。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时,他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错,又坦荡如一张白纸的人。 我在这间旧祠堂里,一年年地来去,一次次地徘徊,我想象着当年门前的小河,河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裙,独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活,多么美的诗句,是一个多么宁静的港湾
14、。他在多余的话里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头,但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡,但是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾,人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好,他是有文才的,但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的,他年轻时率一万义军反金投宋,但南宋政府不用他,他只能“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,后人也只知他的诗才。瞿秋白以文人为政,又因政事之败而返观人生。
15、如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败,虽前有渡船,却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀,或者他失败后再渡乌江,都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑,秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀,他们都将行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者,宁肯舍其事而成其心。 秋白不朽。(有删节) 6 第段中插入中国现代文学家梁实秋的事例有何用意?(2 分) 7理解第段中“他一生都在觅渡。可是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。”中“好码头”一词的含义。(2 分) 8结合全文,简析作
16、者笔下的瞿秋白是个怎样的人。(3 分) 9简要概括文章以“觅渡,觅渡,渡何处?”为题的好处。(3 分) 10下列对原文的理解和概括,不正确的两项是( )( )(6 分) A作者想写瞿秋白的文章已有六年,始终都没有写出来,因为瞿秋白实在是一个谜,让人无法理解。 B文章一段借助段首的排比,从三个方面对瞿秋白展开评述,既赞美他的文学成就与临难的从容,更赞美他解剖自身弱点的坦荡,这就在记其行的基础上突出了他伟大的人格魅力。 C文章把历史迷离的真相、人物真实的内心和作者感伤的叹息交织在一起,充分探寻瞿秋白纵横交错的复杂内心,从而达到了同类散文少有的感人深度。 D作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政,又因
17、政事之败而返观人生,有“十分才”却只干成了一件事。 E“哲人者,舍其事而成其心”实际是对瞿秋白勇于剖析自我的行为的一种赞美与解说,瞿秋白舍弃英名流芳的“事”的机会,勇敢地在多余的话中自暴弱点与黑暗,就是因为他要成就自己对坦荡无私的人格的“心”的追求。 三三填写下列名篇名句中的空缺填写下列名篇名句中的空缺(任选任选 5 空空)。(5 分分) 注:考生答题超过 5 空,按前 5 空顺序评分 11(1)一鼓作气,再而衰,_。曹刿论战 (2)此中有真意,_。饮酒 (3)_ ,不拘一格降人才。己亥杂诗 (4)日光下彻,影布石上,_。小石潭记 (5)三十而立,_ _,五十而知天命。孔孟论学 (6)携来百侣
18、曾游。_ 。沁园春长沙 (7)溯洄从之,道阻且长。溯游从之,_ 。蒹葭 四四阅读下面诗歌阅读下面诗歌,完成完成 1214 题题。(7 分分) 甲甲: 咏史咏史(左思左思) 郁郁涧底松,离离山上苗。 以彼径寸茎,荫此百尺条。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 地势使之然,由来非一朝。 金张藉旧业,七叶珥汉貂。 冯公岂不伟,白首不见招。 乙乙: 赠从弟赠从弟(刘祯刘祯) 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲! 冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒?松柏有本性。 12.从体裁上看, 甲诗属于 诗, 从题材上看, 乙诗属于 诗。(2 分) 13.写出乙诗中的情感寄寓(2 分) 14.对甲诗划线句的
19、写作手法进行鉴赏(3 分) 五五阅读下面两个语段阅读下面两个语段,完成完成 1520 题题(21 分分) 甲 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉! 予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉
20、埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。 呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉! 乙 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子多树为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植
21、者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,篲帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,翦弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是,日出 有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真 贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号,欢迎分享欢迎转发!贤不能自异,唯用贤者异之。故作养竹记,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自古代散文
22、选) 注释庭实:原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。殄瘁:枯萎凋谢的样子。捐馆:死的委婉说法。篚:竹制的盛器。篲:通“彗”,扫帚。这里作动词用。寻:古代八尺为一寻。封:培土。 15甲文出自课文 , 作者 是晚清杰出的思想家、 文学家。(2 分) 16写出下列加点词在句中的意思(3 分) (1)以欹欹为美( ) (2)夭夭梅病梅( ) (3)竹本固固( ) 17下列各句中“以”字的用法与例句相同的一项是( )(2 分) 例:遏其生气,以求重价 A梅以曲为美 B有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 C以贻其后之居斯者 D以五年为期 18.把下列句子译成现代汉语(6
23、分) (1)此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也 (2)夫如是,故君子多树为庭实焉 19. 甲文中 “江浙之梅皆病”的原因是 (用自己的话回答),乙文中庭院中的竹子“枝叶殄瘁,无声无色”的原因是 (用文中的语句回答)(3 分) 20. 甲乙两文都采取了托物言志的表现手法,影射时政,甲文借“病梅”喻指 ,表达了要求 的愿望和决心,乙文以竹的、的特点比喻君子之德,希望统治 者 。(5 分) 二二 写作写作 40 分分 21. 俞敏洪在赢在中国里发出过一番小草大树论:“人的生活方式有两种,第一种方式是像草一样活着:再成长,你还是长不大,人们可以踩过你,不会因为你的痛苦而产生痛苦,因为人们本
24、身就没有看到你,所以,我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大,但是十年八年二十年你一定能长成参天大树。树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之材。” 要求:准确理解材料内涵,选择最恰当的角度立意,除诗歌体裁外,其他文体不限。 答案要点及评分参考答案要点及评分参考 (一一)(11 分分) 1、喜欢读通俗读物;读经典(2 分) 2、能促成人们深刻的灵魂拷问与自我反省,并从根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往,从而求得对生存困境最彻底的觉解和对情感层次最诗意的丰富。(2分) 3、经典保留了
25、人类对外部世界和内在心灵最艰苦的开拓,也最能证明人的心智所可达到的精神高度。(2 分) 4、A(2 分) 5、观点 1 分,理由 2 分,言之成理即可。(3 分) (二二)(16 分分) 6、 以中国现代文学家梁实秋的抗战与己无关与秋白的“情急用菜刀去救国救民,甚至连自己的珠玉之身也扑上去”作鲜明对比,从而衬托出秋白的爱国胜过爱自己生命的高尚品格。(2 分,对比或反衬 1 分,高尚品格 1 分) 7、好码头既指在他那时中国革命没有找到最好的出路,也是指他自己没有找到最好的未来。(2 分) 8、学问渊博、才华出众的学者。心忧天下、视死如归的革命家。淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善
26、的哲人。(3 分,每点 1 分) 9、“觅渡”是瞿家祠堂前一条小河的名字,它直接促成了这篇文章,使作者不再为“无从写起”苦恼。 “觅渡”是文章的主线,有效的串联起瞿秋白探索的一生,更深入的剖析了瞿秋白的精神世界。“觅渡,觅渡,渡何处?”既以问句形式引发读者思索,又加浓了文章的文学韵味。(答出一点 1 分,答出两点 3 分) 10、A、D(A 项,没写出来的原因不是瞿秋白让人无法理解,而是他像一个谜,让人无法看清摸透,作者生怕仓促下笔,写不出他的博大深邃。D 项,原文第 6 段明确指出, 瞿秋白一生的悲剧在于一生都在觅渡, 可是到最后也没有傍到一个好的码头。 6分) (三三)(5 分分) 11、
27、(1)三而竭(2)欲辨已忘言(3)我劝天公重抖擞(4)佁然不动 (5)四十而不惑(6)忆往昔峥嵘岁月稠(7)宛在水中央 (四四)(7 分分) 12、古体诗 咏物诗(2 分) 13、含蓄地表达了自己对于松柏所象征的坚贞自守高风亮节的人生追求,同时以此激励堂弟能像松柏那样,不因外力的压迫而改变本性。(追求、勉励各 1 分,2 分) 14、涉及用典、对比、借古讽今等手法 1 分(写出一个即可),结合诗句内容进行分析 2 分。 (五五)(21 分分) 15、病梅馆记龚自珍(2 分) 16、(1)倾斜(2)摧折(3)树根(3 分) 17、C(2 分) 18、(1)这些文人画士心里明白它的意思,却不便公开宣告、大声号召,来约束天下的梅。(重点:明诏、绳) (2)正是因为如此,所以有道德修养的人大多会种上竹子作为庭院的观赏景物。(重点:故、树)(6 分) 19、文人画士以“病”为美,有人以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,鬻梅者斫正,删密,锄直,摧残梅花(2 分)。他人假居,由是筐篚者斩焉,篲帚者刈焉(1 分)。(3分) 20、遭摧残、压抑的人才(1 分),改革政治、拯救人才(1 分),本固、性直、心空、节贞(2 分),要重视人材的选拔,不要埋没人材(1 分)。(5 分)
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