秋九年级语文上册语文教学致橡树学习教案.pptx

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1、会计学1秋九年级语文秋九年级语文(ywn)上册语文上册语文(ywn)教教学致橡树学致橡树第一页，共27页。1.1.初步了解朦胧诗的特点。初步了解朦胧诗的特点。2.2.培养解读诗歌意象培养解读诗歌意象(yxing)(yxing)的能力。的能力。3.3.树立正确的爱情观。树立正确的爱情观。学习目标学习目标第1页/共27页第二页，共27页。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(jn (jn z ho qi)z ho qi)。 关雎关雎君当作君当作(dn zu)(dn zu)磐石，妾当作磐石，妾当作(dn zu)(dn zu)蒲苇蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。蒲

2、苇韧如丝，磐石无转移。 孔雀东南飞孔雀东南飞 古人古人(grn)爱情诗中爱情诗中的意象的意象新课导入新课导入第2页/共27页第三页，共27页。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易长恨歌白居易长恨歌身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐无题李商隐无题两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(zho (zho zho m m)zho m m)。 秦观鹊桥仙秦观鹊桥仙第3页/共27页第四页，共27页。【舒婷】原名龚佩瑜，【舒婷】原名龚佩瑜，19521952年出生于福建泉州年出生于福建泉州，当代女诗人。主要作品，

3、当代女诗人。主要作品(zupn)(zupn)双桅船双桅船舒婷顾城抒情诗选等。舒婷顾城抒情诗选等。7070年代末，她和同年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗朦胧诗”的大的大潮。潮。 走近作者走近作者第4页/共27页第五页，共27页。7070年代年代(nindi)(nindi)末，她和同末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股国诗坛上掀起了一股“朦胧朦胧诗诗”的大潮。的大潮。 第5页/共27页第六页

4、，共27页。朦胧诗：涌现于朦胧诗：涌现于8080年代左右，一改新诗年代左右，一改新诗(xnsh)(xnsh)明白如话、几近分行散文式的传统明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露；变诗的单一形象特点，意蕴深厚而不显露；变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地；使许多诗失却传统的明朗象、阐述的余地；使许多诗失却传统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思，对朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。社会生活的方方面

5、面的审慎思索和批判。 相关介绍相关介绍第6页/共27页第七页，共27页。攀缘 慰藉(wiji) 霹雳流岚 雾霭 虹霓w w i jii ji p p ll i il l n nnnyunyun字词积累字词积累第7页/共27页第八页，共27页。1.1.读准字音读准字音2.2.把握停顿、重音、节奏和速度把握停顿、重音、节奏和速度(sd)(sd)3.3.根据语义抒发情感根据语义抒发情感整体感知整体感知 朗朗 诵诵第8页/共27页第九页，共27页。 意意 象象 与树的关系与树的关系 浏览课文，思考完成浏览课文，思考完成(wn (wn chng)chng)表格。表格。细读感悟细读感悟第9页/共27页第十

6、页，共27页。攀攀缘缘( (p p n ny yu u n n) )的的凌凌霄霄花花第10页/共27页第十一页，共27页。 凌霄花虽然鲜艳美观、凌空盛放，但那不是凌霄花虽然鲜艳美观、凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝高枝”来来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣夫贵妻荣”的婚姻观念的婚姻观念(gunnin)(gunnin)，今天仍有不少人想通过依附，今天仍有不少人想通过依附“高贵高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可的丈夫来实现自己的人

7、生价值，真是可怜又可笑。诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女笑。诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。第11页/共27页第十二页，共27页。意意 象象与树的关系与树的关系 依附依附(yf(yf)痴恋痴恋奉献奉献(fn(fngxigxin) n) 鸟鸟 儿儿凌霄花凌霄花泉源泉源(qunyun)(qunyun)险峰险峰日光日光春春雨雨木棉的独白木棉的独白第12页/共27页第十三页，共27页。痴情痴情(chqng)(chqng)的鸟儿的鸟儿第13页/共27页第十四页，共27页。 痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己痴情鸟

8、儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫绿荫”下低飞、下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅飞翔的自由天空。这栖息，却不知远处还有可以展翅飞翔的自由天空。这不禁使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地不禁使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人内在的激情与活力。诗人(shrn)(shrn)否定了这种爱情至否定了这种爱情至上的观点

9、。现代女性要有自己的个性，要有更充实更上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。丰富的生活内容。第14页/共27页第十五页，共27页。泉源泉源险峰险峰日光日光春雨春雨第15页/共27页第十六页，共27页。 它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴隶，种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴隶，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体体(zht)(zht)的道德情感而言，可以说是高尚的，的道德情感

10、而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。和遗憾。第16页/共27页第十七页，共27页。小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判、批判(p pn)了依赖别人、攀附富贵、失了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。己的价值。第17页/共27页第十八页，共27页。思考思

11、考(sko)(sko)：谁在：谁在“致橡树致橡树”？ 木棉木棉(mmin)(mmin) 自己对爱情的独特理自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！解，自己的爱情观！第18页/共27页第十九页，共27页。作者作者(zuzh)(zuzh)否定了哪几种爱情观？为什否定了哪几种爱情观？为什么？么？极力攀附极力攀附凌霄花凌霄花单方单方(dnfng)(dnfng)痴恋痴恋鸟儿鸟儿一味奉献一味奉献源泉、险峰、日光、春雨源泉、险峰、日光、春雨因为因为(yn wi)爱的双方没有平等、爱的双方没有平等、独立可言。独立可言。第19页/共27页第二十页，共27页。平等平等(pngdng)树与树的关系树与树的关系(gun

12、x)第20页/共27页第二十一页，共27页。橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强(gngqing)(gngqing)不屈，锋芒锐利。不屈，锋芒锐利。木棉：女性的柔韧气质木棉：女性的柔韧气质(qzh)(qzh)。健康活泼，深。健康活泼，深沉博大，坚忍不屈。沉博大，坚忍不屈。橡树、木棉分别橡树、木棉分别(fnbi)(fnbi)象征什象征什么？么？托物言志托物言志第21页/共27页第二十二页，共27页。平等独立平等独立心心相印心心相印祸福与共祸福与共(hu f y n)相知相依相知相依作者作者(zuzh)(zuzh)向往的真正的爱情：向往的真正的爱情：第22页/共

13、27页第二十三页，共27页。 诗人按照先破后立的艺术构思诗人按照先破后立的艺术构思(u s)(u s)，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己理想的爱情观。等的基础上，提出了自己理想的爱情观。课堂小结课堂小结第23页/共27页第二十四页，共27页。平等平等(pngdng)(pngdng)的的爱情爱情 简简爱爱拓展延伸拓展延伸第24页/共27页第二十五页，共27页。简：你以为我穷，简：你以为我穷， 不好看，就没有感情吗？不好看，就没有感情吗？ 我也会的！我也会的！ 如果上帝赋予我如果上帝赋予我 财富和美貌，财富和美貌， 我一定要使你我一定

14、要使你 难于离开我，难于离开我， 就象现在我难于离开你。就象现在我难于离开你。 上帝没有这样上帝没有这样 我们的精神是同等的，我们的精神是同等的， 就如同你跟我经过坟墓将就如同你跟我经过坟墓将 同样同样(tngyng)(tngyng)地站在上帝面前地站在上帝面前。第25页/共27页第二十六页，共27页。朦胧诗派其他朦胧诗派其他(qt)(qt)代表：代表：黑夜黑夜(hi y)(hi y)给了我黑色的眼睛给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明我却用它来寻找光明 顾城一代人顾城一代人卑鄙是卑鄙者的通行证卑鄙是卑鄙者的通行证高尚高尚(goshng)(goshng)是高尚是高尚(goshng)(goshng)者的墓志铭者的墓志铭 北岛回答北岛回答第26页/共27页第二十七页，共27页。