中国建筑史名词.doc

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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流中国建筑史名词.精品文档.2005年8月中国建筑史名词一 .名词及条目,L 中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段.,J 副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶.,L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).,J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.,L 在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官

2、修寺庙等组群的主要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:间架,大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多.出廊,大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊.屋顶,大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件.大木构件,大式建筑可以用斗拱,也可以不用.小式建筑不许用斗拱.在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊

3、木等构件.6，J伏脊木;被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中.7，L合角吻:重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽.8 ，J螭首:传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式.?：古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像？9 ，L(战国):”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区朝廷宫室市场占地一

4、百亩（涂，道路一夫，一百亩）（注意，这是中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西），J经幢：刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形（现代汉语词典）在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见一般由基座，幢身，幢顶三部分组成（中建史），L覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖，J垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺，L角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石，J柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径，L垂带石：在垂带踏

5、跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石，清代不砌象眼，J象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面，L砚窝石：埋在台阶底下，用以抵抗台阶推力，J须弥座：高级建筑的台基源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上，L抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来另为优美形象，作为栏杆尽端处理，J步架：檩与檩之间的距离称为步架，一般情况下一步架为斗口，L檐不过步：指从挑檐檩到檐端的距离小于一步架（斗口），J举折法：宋代建筑屋顶构架的做法，求得的屋面由若干折线构成，L举架法：清代大屋顶的构架做法，其举高通过步架求得殿有单檐，重檐两种，单檐又称五脊殿，L歇山：中国古代建筑中等级

6、仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果宋称九脊殿，有单檐，重檐，卷棚等形式，J如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由，L叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径，J缠柱造：它是在下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于此梁上在结构上和外观上都比较妥善但需增加梁，角部每面还要增加一组斗拱附斛(音胡hu)，L圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分份，圭角高度为份，J墀（音池chi）头：山墙的侧面（即建筑的正立面方向）在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖称为墀头，L霸王拳：额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样清

7、代老角梁头也作成霸王拳式样，J雀台：飞檐椽头钉连檐及瓦口，钉时连檐需距椽头半斗口，称为雀台，L槅扇：用以隔断，带槅扇门的可做建筑的外门，槅扇由边梃和抹头组成，大致划分为花心（槅心）和裙版两部花心是透光通气的部分，用细木棂子，裙版雕刻图案文字等大多用于宫殿，庙宇，高级住宅，J借景：借充分利用周围环境中有利的条件，如因高筑山，就低造水，俗则屏之，嘉则收之都是借的体现，属于私家园林的设计手法中扩大空间的手法中不尽尽之的一种手法（外景被看到，借鉴到园中），L平身科：柱与柱之间的斗拱，清代称平身科，既为宋代的补间铺作没有梁架在其上，没有受力，J角科：角柱上的斗拱，清代称角科，宋代称转角铺作，L柱头科：一

8、般柱子上的斗拱，清称柱头科宋称柱头铺作承托梁，受力斗拱，J间的名称：建筑中因位置不同而异，正中的一间称明间（宋称当心间），其左右称次间，再外的称梢间，最外的称尽间，九间以上的建筑则增加次间数，L四椽栿：相当于明清的五架梁，承传五个檩的力，长（四步架）四架椽，J明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）其做工精致细腻，力求美观，L草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿，J平闇：为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的方格。另一种是在木框间放较

9、大的木板，板下施彩绘或贴以有彩图案的纸，这种形式在宋代叫平棊，后代应用较广。，L叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁），J托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。，L穿插枋：明清木构件（横向）之一，位于两柱子之间，起联结作用。，J随梁枋：最长的梁下的枋，起稳固梁的作用，是个联系构件，L抱头梁：长一步架，承担一个檩子的力，在檐口处的梁，有斗拱时叫挑尖梁，无斗拱时叫抱头梁，J侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的，在两

10、山向内倾斜，而角柱则两个方向都有倾斜这种做法叫侧角元代尚可见到，到明清以不多用，L推山：是庑殿（宋称四阿）建筑处理屋顶的一种特殊手法由于立面上的需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由度斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。，J收山：是歇山（宋称九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目的是使屋顶不过于庞大，但引起了结构上的某些变化（增加了顺梁或扒梁和采步金梁架等）。，L藻井：高级的天花，一般用在殿堂明间的正中。，J垂花门：是指檐柱不落地，悬在中柱穿枋上，下端刻花瓣连珠等富丽木雕。屋顶用勾连搭。多用于北京四合院第二道门。，L斗口制：取平身科大斗所开口的尺寸为一

11、斗口，相当于材的九分，斗口分十一等，最大斗口用六寸，每一等级差半寸，十一等斗口则为一寸，如柱径为六斗口，柱高为六十斗口。斗口制是单向模数，等分十一级，计算简化。，J清式彩画：定型为三种，旋子彩画，合玺彩画，苏式彩画，前两者梁思成总结为殿式彩画。旋子采画，以旋花为装饰母题（旋花为牡丹花抽象而成的图案）用于帝王系统中的次要建筑以及第二等级建筑群里的主要建筑，如寺庙衙署。合玺彩画，以龙为母题，只用于帝王系统主群中的主体建筑，等级最高。苏式彩画，只用于园林，住宅，包括皇家园林。，L戗脊：歇山顶上连接两坡厦宇的脊称戗脊，J九脊顶：歇山顶的宋唐说法，是两坡顶加周围廊的结果，它由正脊，四条垂脊，四条戗脊组成

12、，故称九脊殿，L足材：斗拱或素方用料的断面尺寸为一材，高宽比为：栔（音自zi）两层拱之间填充的木件断面尺寸一材一栔为足材其中材高分，宽分，栔高分，宽分可见一足材为分材分八等一等材寸寸，相当于四个八等材如柱径大小为足材材，即分分之间，J斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，一般前后各出一跳出一跳四铺作出两跳五铺作出三跳六铺作出四跳七铺作出五跳八铺作（据宋营造法式）五铺作作重拱单杪（音邈miao）单下昂，里转五铺重拱出双杪并计心（注：重拱指瓜子拱，慢拱重叠布置一杪出一个华拱垂直于立面的拱叫华拱并计心用计心作法，每一跳都有横拱偷心作法每出一跳缺少横拱清代每一轴线为一跴，例宋代出两跳的，清代为五

13、跴跴即踩，足践也），L双杪双下昂：双杪即出两个华拱，双下昂即设两个下昂（元代以后柱头铺作不用真昂，至清代，带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法，原来斜昂的结构作用丧失殆尽），J平水：是指未进行建筑施工之前，先决定一个高度标准，然后根据这个高度标准决定所有建筑物的标高这样一个高度标准就是古建施工中的平水平水不但决定整个建筑群的高度，也决定着台基的实际高度，L斗拱：中国古建筑中用以连结柱，梁，桁，枋的一种独特构件斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上斗拱的作用：增加承托的作用增加挤压面（原始作用）撑跳檐檩以上两点是斗拱

14、的最基本的功能防雨，早期用夯土墙，怕雨水，但挑檐长度有限，只好再置一檩，以增其长抗震，纯靠榫（音损sun）卯结构，在外力不大时是刚性的，外力大时是可活动的，抵消了地震所产生的能量。装饰作用。等级标志，明清结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰，等级的标志。模数作用。斗拱一般使用在高级的官式建筑上，大体分为外檐斗拱和内檐两类从具体部位分为柱头斗拱，柱间斗拱，转角斗拱，J罩：用于室内，用硬木浮雕或透雕成图案，在室内起隔断作用和装饰作用。,L一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式具体表现为一个整圆和两个半圆，以抽象的牡丹花旋子为母题是旋子彩画的基本形式，藻头由短至长形式为勾丝绕（份）喜相逢（份）一整

15、两破（份）一整两破加一路（份）一整两破加金道冠（份）一整两破加二路（份）一整两破加勾丝绕（份）一整两破加喜相逢（份），J楣子：苏式彩画中，撩檐枋下部的透构件花牙子：位于楣子下部，代替雀替的透空构件，L礓嚓（应为足字旁）：在斜道上用砖石露挂侧砌，可以防滑，用于室外，J雀替：位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净跨作用：增加挤压面，减小净距，艺术上的过渡，L栌斗：斗拱的最下层，重量集中处最大的拱华拱：宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱下昂：斗拱中斜置的构件，起杠杆作用华拱以下，向外斜下方伸出者，出栌斗左右的第一层横拱泥道拱：栌斗口内与华拱相交者，最下方的横拱（宋称）最外跳在挑

16、檐檩下，最内跳的单层横拱令拱：每一跳的跳头，单层横拱双层斗拱：分别叫瓜子拱（下方短粗），慢拱（上方细长）（宋）交互斗：为于横拱与华拱相交处，承托横拱和华拱传来的双向合力的拱齐心斗：在华拱或横拱正中承托上一层拱正中的斗在令拱上方中心，承托枋传来的力的斗一般有两个耍头：最上一层拱或昂之上，与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者柱头枋：在各跳横拱上均施横枋，在柱心中心上的枋（正心枋清）撩檐枋：在令拱上的枋，最外部（宋）（挑檐枋）平棊枋：最内部令拱上的枋（井口枋清）罗汉枋：在内外跳慢拱上者（拽枋清）宋用来表示斗拱出跳铺作：斗拱的出跳，跳铺作计心造：在一跳上置横拱的做法偷心造：在一跳上不置横拱的做法插拱：全部

17、都是偷心造的做法， J清斗拱称谓，坐斗：最大的又称大斗，位于一组斗拱最下的构件十八斗：除了大斗以外的斗都是十八斗槽升子：正心拱（正心瓜拱及正心万拱）两端的升，这种升的外侧有槽以固定拱垫板早期两朵斗拱之间用泥土来封护，明清采用木板拱垫板来封，所以早期没有槽升子，封护是为了防止鸟，虫飞入建筑内三才升：除了槽升子，其他的升都是三才升另，对宋来说，除了齐心斗（一朵仅一枚）其余的升都是散斗，L单槽双槽分心槽：以内柱将平面划分为大小不等的两区三区用中柱一列将平面等分，J斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准，即清代模数制，L穿斗式构架：又称立帖式这是用柱距较密，柱径较细的落地柱与短柱直接

18、承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐这种结构在我国南方使用普遍，优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔因此，它有时和叠梁式构架混合使用适用不同地势，基本构件，柱檩穿挑，J抬梁式构架：（叠梁式）是一种梁架结构体系，水平构件为梁，垂直的为柱，梁是受弯构件，靠自重稳定建筑就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁梁的两端并承檩；如是层叠而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檩这种结构在我国应用很广，多用于官式和北方民间建筑，特别北方更是如此优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多重要建筑则用斗拱承载出挑主要构件，梁，柱，檩，枋，

19、L井干式：将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构，J干阑式：西双版纳的傣族村寨为了避免贴地潮湿，使楼面通风，防避虫兽侵害，防洪排涝，随形就势等原因形成了一种上下两层的建筑，上层住人，下层喂养牲畜，L云南一颗印：云南高原地区，四季如春，无严寒，多风故住房墙厚重最常见的形式是毗连式三间四耳，即子房三间，耳房东西各两间子房常为楼房（由于山区，地方小，潮湿），为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火，住宅地盘方整，外观方整，当地称一颗印，J圜丘：位于北京天坛的轴线上，祈年殿往南坛三层，上层径米余，底层径米天为阳性，故此一切尺寸，石料件数均须阳数圜丘四

20、周绕以圆形平面和方形平面的壝（音陪pei）墙各一重，高度甚低，不过一米余；壝墙内空阔不植树，壝墙外森林茂密，用以扩大形象来表现崇天，L祈年殿：它的形制，原是天地合祀时的大祀殿；平面正圆形，上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱根，内檐柱根，象征十二时辰和二十四节气，同时井口柱根，象征四季，与内外檐柱和起象征二十八星宿祈年殿立于三层汉白玉须弥座台基上（底层径约米），柱枋隔扇为朱红色，上为三重青（蓝）色琉璃瓦檐，顶尖以鎏金宝顶结束，檐下彩绘金碧辉煌；整个建筑色调纯净，造型典雅祈年殿用台基提高，用矮墙来扩大形象，表现崇天的境界，J应县木塔（佛宫寺释伽塔）：位于山西应县，又称应州塔，建于辽清宁二年（公元年），它

21、位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径米，高九层米（外观层，暗层四层）塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震，仍安然无恙是世界现存木塔中最高的，也是我国仅存两个木塔之一，是现存最早的木塔，L装修：宋代称小木作指装修，装修为外檐装修和内檐装修两类外檐装修指内部空间和外部空间的分隔物，门，窗栏杆等内檐装修指内部空间和内部空间的隔断，如罩，博古架，天花板等装修多元功能：a流通与防护的双向功能b组织室内空间的基本手段c性格的渲染要素装修的特点是作承重构件，有很强的装饰性但不同于装饰，J太和殿：明代原为重檐庑殿九间殿，清代改为十

22、一间它和明长陵祾恩殿并列为我国现存最大的木构建筑太和殿体量宏伟，造型庄重，具备故宫主殿应有的崇高庄严的形象太和殿一切构件规格均属最高级太和殿用于最高级隆重的仪式：皇帝登基，皇帝生日，冬至朝会，大年初一，颁诏等不仅殿前有宽阔的月台，而且还有面积达三万多平方米的广场，可容万人的聚集和陈列各色仪仗陈设皇宫一律用黄琉璃瓦，是明代开始的规矩，使总体效果更加突出，L佛光寺大殿：位于山西五台山，大殿建于唐（公元年）面阔七开间（等开间），进深八架椽（四间），单檐四阿殿,屋面坡度较平缓，举方约正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，屋面筒瓦虽然是后代铺作，但鸱（音吃chi）尾式样及叠瓦脊仍尊旧制，无仙

23、人走兽柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期其应用了金箱斗底，槽柱等高的措施，J北京四合院：是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约其过程要素为正房（坐北朝南，家长居住），以硬山居多东西厢房（第二代居），倒座（会客，书房），大门，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊构成模式为一名两暗，一正两厢，沿轴线纵深布

24、局，以正房为主体，其院宽是正房耳房，总宽，坎宅巽（音讯xun）门；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界 ，L园冶：中国古代的造园学作者是明代计成，字无否，本书出版于年全书共分三卷一卷：兴造论园说相地立基屋宇装折二卷：栏杆（图示多）三卷：门窗，墙垣，铺地，掇山，造石，借景其造园目标是，虽由人做，宛自天成造园方法，巧于因借，精在体宜其造园优化标志，妙于得体合宜，未可均率造园步骤，目寄心期，意在笔先其造园构思，一般建筑上三分匠，七分主人第园筑之主，犹需什九，而用匠什一，砌上明造：即不带顶棚，将上架的梁，枋，檩，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，清称露明，厦两

25、头：歇山顶的宋称，又称九脊顶，是两坡顶加周围廊的结果，它由正脊，四条垂脊，四条戗脊组成二论述题， 应县木塔（佛宫寺释伽塔）应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（年），是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一其结构措施有： 八角形平面，其作用可减小风力 套筒式结构，内外两圈柱，底层檐柱外设有回廊，即营造法式中的副阶周匝，内外柱的排列又如佛光寺大殿的金箱斗底槽 殿阁型构架，个柱网层，个铺作层，个屋架，每个铺作层都象圈梁一样 高宽比合理， 收分合理，内柱层对齐，层内错半个柱径，层再内错半个柱径外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递收的轮廓 暗层的处理，结构上增

26、加了柱梁之间的斜向支撑，使塔的刚度大大增强 底层加厚墙体，底层的内外两圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内 楼梯处理很独到，分散布置避免纵向断裂 门窗上加斜撑，也增加了整体的刚度 荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层其立面造型上雄壮而华丽，采用了多种斗拱，繁多的构件为结构所需，构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的评价：当时的砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上说是落后的，但由于使用木材得体得法，是木结构中的精品，文物价值很高，顶隔因子的两种做法一种是露明的做法，另一种是天花做法露明做法，宋称砌上明造，即

27、不带顶棚，将上架的梁，枋，檩，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，上架构件自然也成为了内里空间的分割手段和装饰手段，这种做法大多用于寺庙佛殿，陵寝祭殿和宫殿组群中的门殿，便于取得高爽，深幽，神秘的空间气氛二是天花，其广泛用于宫殿，宅第等各类殿屋，有保暖，防尘，调节室内空间高度和装饰美化室内环境的作用天花可粗分为三类：一是软性天花，一般住宅用秫秸札架，然后糊纸，属于纸糊天棚府第宫殿的讲究做法，用木顶格，贴梁组成骨架，下面裱糊，成为海墁天花这种天花表面平整，色调淡雅，显得明亮亲切二是硬性天花，由天花梁枋，支条组成井字形框架，上钉天花板，成为井口天花板上可绘制团龙，

28、翔凤，团鹤，花卉等图案，有的还有精美的雕饰这种天花适合用于较为高大的空间，显得隆重，端庄三是藻井，是天花的重点部位处理，多用于宫殿，坛庙，寺庙大殿的帝王宝座，神像佛龛的顶部，如同穹然高起的华丽伞盖，渲染出中心部位的庄严，神圣，以突出空间的构图中心和意象氛围藻井属于天花中的最高等级，历来都把它列为内檐装修中的最尊贵体制， 庭院式组群的布局特点 突出内向型的布局使用功能，安静，私密性强精神功能上，含蓄，对街立面影响不大 突出建筑空间的艺术表现建筑成了空间的界面，突出空间美 突出建筑艺术的时空性 突出单体门的铺垫作用我们把以单体建筑出现的门称之为单体门，如宅门，院门等，它们不同于板门，隔扇门等装修的

29、门，是唯一朝外的因子，与外界相连通的通道 突出亦内亦外的复合空间 有利于快速施工？， 佛光寺大殿晚唐建筑，公元年，山西五台山，为殿堂型构架是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例剖面特点： 佛光寺大殿的构架为殿堂型构架殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高） 分明栿，草栿两层（明清称梁，唐宋称栿）明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）其做

30、工精致细腻，力求美观草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿砌上明造，即不带顶棚，将上架的梁，枋，檩，椽都暴露于室内 运用了叉手托脚叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。立面特点： 角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起寸 正脊 典型的凹曲线（明清为直线）垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡 五个开间相等趋于正方形，尽间减小 没有仙人走兽

31、 屋顶较扁，檐口微翘单檐四阿顶（明清称庑殿顶） 升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜度（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高） 斗拱肥硕 出檐深远内部空间处理： 空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富 尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大 空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间 斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光

32、罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活， 故宫的总体布局，建筑特色和艺术成就总体布局： 故宫长米，宽米，占地万平米（周边环绕城墙和护城河），四周四门为午门，神武门，东华门，西华门宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷 外朝部分，分前朝，外廷，组成为太和门庭院，前三宫（太和殿，中和殿，保和殿），文华殿，武英殿 内廷部分，分三路中路，后三宫（乾清宫，交泰宫，坤宁宫），东西六宫（嫔妃住所），养心殿（皇帝住所）西路，慈宁宫，慈宁花园（太后住所），寿安宫，寿康宫（太妃住所）东路，后三宫（皇极殿，宁寿宫，

33、养性殿），乐寿堂，乾隆花园，（均为乾隆住所）其他，斋宫，东五所，西五所，南五所建筑特点： 占据最显要的地段，从总体的布局上体现了择中立宫的思想 采用了宏大的规模，占地万平米，世界上现存最大的宫殿，大约间房子，现存多间太和殿前的庭院平米，远超西方广场的规模 从布局来看采用了很严整的（整饬）布局A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为：，象征九五之尊 体现了一整套的礼制要求择中立宫左祖右社前朝后寝三朝五门 运用了阴阳五行等象征手法首先体现了阴阳两极（外朝，阳，阳数，内廷，阴，

34、）另外，四象，四灵之地东西十二宫，十二星宿乾清宫天，坤宁宫地，等等 运用了其它的艺术手段雕刻，绘画，文学等， 木构架建筑特点一木构架是梁架框架体系，不同于承重墙体系因此具有广泛性，即墙倒屋不塌可以适用不同类型的建筑功能可以适应不同地区的气候条件可以搭配使用各种地方材料可以适应不同的造型可轻巧也可雄厚二构架系统有严格的模数制有斗拱的以材分制（宋），斗口制（清）为模数没有斗拱的建筑用檐柱的柱径作为模数单位柱径d=寸，面阔s=d=一丈，柱高h=d优点：易设计，易备料雇工，水平有保证，易建造，易普及缺点：卡得太死，由程式化走向僵化，不利于创新，中国建筑发展迟缓三达到了高度成熟水平（体系的衰老症）优点：

35、体现了功能，技术，造型（审美）的三结合的理性精神，二者高度统一缺点：当发展成熟的时候，没有跳到另一个体系里去木构建筑中的好多构件都失去了原来的结构意义（如斗拱，雀替）由成熟期继续发展到烂熟期，其间除了延续建筑文脉以外，已没有结构意义了当从结构意义转化为文脉语义时，中国建筑开始走向衰落四费工费料如铺作中的转角斗拱构件有多个五木构架的技术局限没有形成三角杆件体系，梁架之间和榀与榀之间缺乏联系，梁架和基础结合的不密切，梁的断面后期不合理六耐久性差怕火，怕水， 颐和园其前身是清漪园，始建于乾隆十五年（），占地公顷分前山，前湖和后山后湖三大景区，其中为水面是保留较完整的皇家园林清漪园在天然山水的基础上，

36、结合治水建寺，因势利导地施展了大规模的地形整治，对全局山水地势作了一番除暇瑜的调度一，疏浚西湖往东拓宽湖面二，修筑西堤，支堤，将昆明湖分成三个小域三，整理前山，疏通后西湖，进一步密切湖山关系四，紧依环境最大限度地利用园外借景其宏观特点是，湖堤用岛式布局和堤式布局的综合形式，利用西堤，支堤将水面分成三个部分，又做出三大岛，三小岛，总体上，符合传统叠山理水的模式三山，却又不拘泥，山区特色概括为前山寺包山，后山山包寺前山建筑左右布局烘托轴线，创造出仙山琼阁雍容华贵的境界后山则创造出人间桃源山林野趣，淡雅幽静的另一番境界，宫廷区布局将庄重，肃穆，端庄，稳重的风格与园林的大环境结合的很成功其构成要素，东

37、宫门，仁寿殿，乐寿堂，德和园，玉澜堂及服务用房，前山区一主四从的轴线组织，主从突出，两侧退后的建筑，均衡却不对称同时使用了米之最的长廊，提供了全天候的游览路线，形成过渡层次，并取得画框效果，后山后湖采用两山夹水水窄山高，水宽山矮，形成了对比效果，突破了带形长河的僵直单调，取得化河为湖，开合多重的基本格局达到真假难辨的宛自天开总之，颐和园的布局在充分展示了造园主题的同时，又重笔点染了皇家园林的富丽堂皇的性格， 天坛一， 天坛的布局和建筑组成， 位置，位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对也是京城中轴线的东面，内城的南郊， 规制，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方占地共亩，外墙垣东西约

38、为米，南北为米内坛墙东西米，南北米共有坛墙两重内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）， 天坛的建筑包括，a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用圜丘坛，采用三层露天圆台皇穹宇，放先祖牌位）b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所有壕沟，围墙等防御设施的固定住所d.丹陛桥（米）e.神乐署：神乐乐队的长期住所牺牲所：饲养牺牲品的场所二天坛的规划意匠和象征手法为表现天的精神功能需要， 采用宏大的用地规模故宫天坛公顷，比皇帝高，创造天的气氛， 总体布局，轴线偏东， 从建筑形象表现

39、天a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量d.用纯净色彩表现天（蓝色）， 创造崇天的境界提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条看天的路线， 运用了一系列象征的手法a. 数的象征祈年殿的柱子，檐柱根（时辰）金柱根（月）同时两者又是节气，加上井口柱根（四季）为星宿圜丘台基的直径上，丈丈，中丈丈，下丈丈，形成三层台基圜丘的地面铺石为，为阳数之极b. 几何图形的象征内外坛墙的形式是北圆南方，体现天圆地方c. 方位象征 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，

40、斋宫坐西朝东，次之丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东突出皇权和天的关系另牌位，版的位置d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩三天坛体现的尚无思想和以少总多的方法绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现天通过主轴线来控制建筑同时用扩大台基来表现建筑不以形象取胜，而以境界取胜有的节省，无上做文章，物质功能简单，精神功能复杂，结合实例分析，谈中国传统私家园林的造园特色功能要求上，一物质功能二精神功能，寄情山水，欣赏诗情画意的景观，追求豪奢私家园林是为解决园居休闲生活而建造一般为宅加园型，主要集中在江南一带面积都不大，创造可游，可观，可居的城市山林要

41、求在有限的空间里，人工创造有山有水，曲折迂回，景物多变的环境，既要满足各项功能要求，又要富于自然意境基本原则和手法一 把全园分为若干景区其作用变单一为多样，变单调为丰富，空间容量盛大提供一个持续的欣赏过程形成疏密相间的对比效果其每区都有自己的特点但又互相贯通，联为整体其要点是要有主次，不宜平均分配，形成对比效果例如，在园门内通常用假山或小院落分隔，不使游人马上看到主要风景并经过若干曲折小空间转移到主景区这种对比手法，是一般园林普遍采用的各有特色分而不死，避免迫促，散漫，零星，重复，排牙二 塑造自然山水的形象 叠山a.模式b.山水布局（主山对着主水，主建筑）c山与真山的关系 理水a聚分得体小园以

42、聚为主，大园聚分结合b水口形成四通八达的感觉，造成无尽的假象，扩大湖面空间c池岸宜低不宜高 水生植物三 处理人工建筑与自然风致的矛盾 采用隔绝式，如留园，由于五峰仙馆的功能要求尺度大，破坏了整个园的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，将五峰仙馆与水面隔绝开来 尺度处理得宜一般用小尺度建筑，因为私家园林的地理条件面积小，所以用小尺度建筑小中见大若功能要求尺度大，则须将大尺度破坏，典型手法，鸳鸯厅如图二亦即先将大看小，再小中见大 虚化界面例如将墙体表现为爬墙虎四 巧妙处理园林建筑空间私家园林的空间追求境界，意境如留园见图三空间大小，横竖变化，光线对比，追求深远的意境，格调雅素精巧五 运用扩大空间的手

43、法 化整为零有大有小，有主有从，隔面不断，通而不适 尺度处理小中见大，大中见小再小中见大， 凹凸处理 不尽尽之画论意不可尽，不尽尽之化有为无，化实为虚，如敞厅，隔而不挡，巧于因借源流无尽周而复始，如闭合的路，殿式彩画和苏式彩画的比较一， 殿式：采用程式化的象征画题程式化即采用图案化（旋子彩画可能出现局部写实的画题，说明并不够规范）苏式：与殿式相反，采用写实的彩画，而次要的部位采用程式化的画题二，殿式尊重构件的结构逻辑殿式每个构件的彩画不会延伸到相临的构件上，可清晰辨别每个构件的边缘轮廓苏式则突破构件的结构逻辑突破了构件之间的界限（但并不是说突破例，藻头布卡子时则遵守了各自的界限）三，殿式严格地运用平面图案，没有透视感或立体感，图案平面化苏式则热衷于立体图案和退晕的效果例如，回纹，连珠纹，烟云用立体的图案，但如卡子则为平面化的图案，所以也不是的采用立体图案殿式和苏式之间迥然不同的原因一， 建筑不同性格对彩画有不同的要求殿式建筑为庄重，富丽堂皇，要求彩画端庄，凝重，规整而苏式园林建筑本身则轻松，欢快，对彩画要求是，活泼，风趣，丰美