人教语文五年级下册古诗词三首页资料学习教案.ppt

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1、会计学1人教语文人教语文(ywn)五年级下册古诗词三首五年级下册古诗词三首页资料页资料第一页，共46页。5 5 古诗词三首古诗词三首小学小学(xioxu)语文五年级下册语文五年级下册第1页/共45页第二页，共46页。第2页/共45页第三页，共46页。 吕岩吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经已

2、经(y jing)得道成了神仙。得道成了神仙。第3页/共45页第四页，共46页。草铺横野草铺横野(hn y)六七里，六七里，第4页/共45页第五页，共46页。笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。第5页/共45页第六页，共46页。归来归来(u li)饱饭黄昏饱饭黄昏后，后，第6页/共45页第七页，共46页。不脱蓑衣不脱蓑衣(suy)卧卧月明。月明。第7页/共45页第八页，共46页。第8页/共45页第九页，共46页。草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛笛 晚风三四声。晚风三四声。归来归来(u li)(u li)饱饭黄昏饱饭黄昏后，后，不脱不脱 卧月明。卧月明。牧牧 童童 唐唐 吕岩吕岩弄弄: 逗弄。逗弄

3、。蓑衣蓑衣: 棕或草编棕或草编(co bin)的的外衣。外衣。 用来遮风挡雨。用来遮风挡雨。弄弄蓑衣蓑衣(suy)第9页/共45页第十页，共46页。 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来牧童回来(hu li)吃饱了饭，已是黄昏之后，他连蓑衣也不脱，

4、吃饱了饭，已是黄昏之后，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。就躺在月夜的露天地里休息了。诗句诗句(sh j)理解理解第10页/共45页第十一页，共46页。 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服(sh fu)的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和

5、“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第11页/共45页第十二页，共46页。第12页/共45页第十三页，共46页。第13页/共45页第十四页，共46页。请你再次诵读全诗，发挥想象请你再次诵读全诗，发挥想象(xingxing)，在脑海中把诗歌的语言变，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。 （茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在

6、地躺在月光下欣赏月夜的脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）美景。）第14页/共45页第十五页，共46页。 杨万里杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中兴四大家中兴四大家” 之一。之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传杨万里一生写作极为勤奋，相传(xingchun)有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名诚斋集。百三十三卷，名诚斋集。第15页/共45页第十六页，共46页。一叶一叶(y y)渔船两小童渔船两小童，

7、第16页/共45页第十七页，共46页。收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。第17页/共45页第十八页，共46页。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，第18页/共45页第十九页，共46页。不是不是(b shi)遮头是遮头是使风。使风。第19页/共45页第二十页，共46页。一叶渔船一叶渔船(y chun)(y chun)两两小童，小童，收收 停停 坐船中。坐船中。 无雨都张伞，无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。舟过舟过 宋宋 杨万里杨万里安仁安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙篙: 撑船撑船(chn chun)用的竹竿或木杆。用的竹竿或木杆。棹棹: 船桨。

8、船桨。怪生怪生: 怪不得。怪不得。安仁安仁(n (n rn)rn)篙篙棹棹怪生怪生第20页/共45页第二十一页，共46页。词句解析词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。了竹篙，停下了船桨。 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用来不是为了遮雨，而是想利用(lyng)伞使风伞使风让船前进啊！让船前进啊！ 第21页/共45页第二十二页，共

9、46页。 “张、使风”表现出两个孩子的淘气、可爱(k i)和天真。第22页/共45页第二十三页，共46页。第23页/共45页第二十四页，共46页。宋宋杨万里杨万里所见所见所悟所悟晓出净慈寺送林子晓出净慈寺送林子(ln z)方方小池小池第24页/共45页第二十五页，共46页。闲居初夏午睡起闲居初夏午睡起 宋宋杨万里杨万里 梅子留酸软齿牙，梅子留酸软齿牙，芭蕉芭蕉(bjio)分绿与窗分绿与窗纱；纱； 日长睡起无情思，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。闲看儿童捉柳花。第25页/共45页第二十六页，共46页。童心与诚斋体童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要

10、算是一位位极具独创性的诗人了。他的诗被称为极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体诚斋体”，这这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义，借助文学重要意义，借助文学(wnxu)批评家严羽的话来说批评家严羽的话来说，就是，就是: “天地间自欠此体不得。天地间自欠此体不得。”第26页/共45页第二十七页，共46页。 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼多的生气勃勃的儿

11、童形象，保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚(tn zh)心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。是诚斋体最高的艺术境界。第27页/共45页第二十八页，共46页。第28页/共45页第二十九页，共46页。人辛弃疾描写农村生活人辛弃疾描写农村生活(shnghu)的著名作品。的著名作品。第29

12、页/共45页第三十页，共46页。 辛弃疾辛弃疾 南宋词人。字幼安，号稼轩。其词以南宋词人。字幼安，号稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮(bizhung)，笔力，笔力雄厚，与苏轼并称为雄厚，与苏轼并称为 “苏辛苏辛”。 第30页/共45页第三十一页，共46页。茅檐茅檐(mo yn)低小，溪上青青草。低小，溪上青青草。第31页/共45页第三十二页，共46页。醉里吴音相媚好，白发醉里吴音相媚好，白发(bi f)谁家翁媪谁家翁媪? 第32页/共45页第三十三页，共46页。大儿大儿(d r)锄豆溪东，中儿正织锄豆溪东，中儿正织鸡笼。鸡笼。第33页/共45页第三十四页，共

13、46页。最喜小儿亡赖，溪头最喜小儿亡赖，溪头(x tu)卧剥莲蓬。卧剥莲蓬。 第34页/共45页第三十五页，共46页。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白相媚好，白发谁家发谁家(shu ji)(shu ji)翁媪翁媪? ? 大儿锄豆溪东，中儿正织大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 村居村居(cn j) 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐茅檐茅檐(mo yn)吴音吴音清平乐清平乐: 词牌名，词牌名，“乐乐” 读读 yu。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吴音吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。吴地的方言。泛指南方的方言

14、。第35页/共45页第三十六页，共46页。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 ，白，白发谁家发谁家(shu ji) ? (shu ji) ? 大儿锄豆溪东，中儿大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿正织鸡笼。最喜小儿 ，溪头卧剥莲蓬。，溪头卧剥莲蓬。 茅檐茅檐吴音吴音 村居村居(cn j) 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐相媚好相媚好相媚好相媚好: 这里这里(zhl)指互相逗趣、取乐。指互相逗趣、取乐。翁媪翁媪: 老翁、老妇。老翁、老妇。亡赖亡赖: 同同 “无赖无赖”，“亡亡” 读读w，这里，这里(zhl)指顽皮、淘气指顽皮、淘气。翁媪翁媪亡赖亡赖第36页/共45页第三十七页，共46页

15、。 看图,你感到了什么？ （简朴(jinp)的乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。）第37页/共45页第三十八页，共46页。 轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么? ? （一对头发花白（一对头发花白(hubi)(hubi)的老夫妇满脸通的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。）聊天说话。） 仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？、美好的生活，怎么不令人醉呢？第38页/共45页第三十九页，共46页。 ( (这里写大儿子和中儿子的勤劳这里写

16、大儿子和中儿子的勤劳(qnlo),(qnlo),是为了为下一句是为了为下一句, ,小儿子的小儿子的天真、活泼的形象埋下伏笔。天真、活泼的形象埋下伏笔。) )第39页/共45页第四十页，共46页。 (“ (“卧卧”字确实使用最妙，字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮天真、活泼、顽皮(wnp)(wnp)的劲的劲儿，和盘托出，跃然纸上，儿，和盘托出，跃然纸上， 从从而使人物形象鲜明，意境耐人而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。寻味。) )第40页/共45页第四十一页，共46页。第41页/共45页第四十二页，共46页。 草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小

17、草。听见茅草屋有人操着柔媚的吴地方(dfng)言口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻； 再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正忙于编织鸡笼，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨态可掬的样子格外让人喜欢。第42页/共45页第四十三页，共46页。第43页/共45页第四十四页，共46页。小结小结(xioji)(xioji) 清平乐村居这首词刻画了一幅 清新奇妙的乡村农家素描图，表现了农家恬静舒适的生活和怡然自乐的生活画面，表达了词人轻松闲适(xinsh)的心情和对田园生活的欣赏。 第44页/共45页第四十五页，共46页。NoImage内容(nirng)总结会计学。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。草铺横野六七里，。归来饱饭黄昏后，。不脱蓑衣卧月明。“张、使风”表现出两个孩子的淘气、可爱和天真。重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。如此(rc)温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢。小结第四十六页，共46页。