国医大师贺普仁教授三通法理论及贺氏火针的临床应用.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流国医大师贺普仁教授三通法理论及贺氏火针的临床应用.精品文档.国医大师贺普仁教授三通法理论及贺氏火针的临床应用课件一:国医大师贺普仁简介(有PPT介绍)课件二:贺氏火针应用火针疗法定义:火针疗法,是用一种特制的针具,经加热烧红后采用一定的手法刺入到人体的输穴或患处,以达到祛疾除病目的一种针灸治疗方法。“事在皆有其理 , 事亡尤为其由” 在针灸治疗当中,毫针是最常用的手段,应用广泛。其他的治疗方法相对予以补充。随针灸临床的发展,各种治疗方法也在不断发展与完善,火针乃其中之一。火针有其独特的疗效和适应症,火针与其他针法相得益彰,组成治疗体系,有利于
2、提高疗效。火针的应用与发展还存在问题,需要解决。火针历史沿革:火针疗法自内经中首次用文字记载至今,经过了数千年的历史。在这漫长的历史过程中,经过历代医家的研究和临床实践,使它从简陋的工具,原始的操作方法和狭窄的临床适用范围,逐步改进不断发展和完善,拓宽了应用范围,提出了临床禁忌,使之成为针灸疗法中一实用技术。黄帝内经-九针十二原鑱针、园针、锋针、铍针、园利针、毫针、长针、大针。或曰“火”字之误。名称燔针、大针.针具描述“九曰大针,长四寸尖如挺,针锋微园”此处所谓的大针,即为火针疗法的专用针。因火针疗法的针具要能耐高温,能速刺,所以要求针体粗大,针尖微圆,如相反则在操作时针具很容易弯曲、折断,不
3、能达到治疗疾病的目的。刺法官针“凡刺有九九曰焠刺,焠刺者,刺燔针则取庳也”。寿夭刚柔“刺布衣者,以火焠之,刺大人者,以药熨之”。适应症水肿、虫瘕、蛟蚘、寒痹内经中提到火针疗法的适应症有四种:痹证、寒证、经筋证、骨病。此外也提到火针疗法的禁忌证。如灵枢官针篇云:“热则筋纵不收,无用燔针。”,可见在当时热证是火针疗法的禁忌证。从以上论述可以认为火针疗法创立于黄帝内经时期。伤寒论:共计十余条,“焠刺者,燔针取痹气也”“凡刺寒邪用毫针曰以温”名称烧针、温针。称火针为“烧针”和“温针”,如曰:“荣气微者,加烧针则血流不行,更发热而烦躁也”;“太阳伤寒者,加温针必惊也”。又有:“阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦
4、,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重,若发汗则躁,心愦愦,反谵语,若加温针必怵惕,烦躁不得眠”。上条说明实热证不宜用火针,以及误用的危害。晋唐火针的发展:晋代皇甫谧撰写的针灸甲乙经继承了黄帝内经的观点,肯定了“焠刺”是针灸的刺法之一,同时也强调了其适应证为痹证和寒证。“焠刺者,燔针取痹气也”“凡刺寒邪用毫针曰以温”唐代孙思邈的备急千金要方中首先将火针疗法的适用范围从寒证、痹证,扩展到治疗外科的疮疡疖肿,并提出了火针疗法的禁忌穴位。如曰:“外疖痈肿,针惟令极热”;“巨阙、太仓,上下管等及诸弱小者,勿用火针。” 晋代陈延年-小品方最早出现火针名称。宋以后,火针疗法有了很大的发展。在临床针灸家
5、王执中写的针灸资生经中最早将火针疗法用于治疗内脏疾病,书中列举了许多有效病例。有治消化系统疾病,也有治呼吸系统疾病的,还有治腰痛的。由此可见,当时火针的适用症已大大扩展了。原文:“荆妇旧侍起亲疾,累日不食,因得心腹痛,发则攻心腹,后心痛亦应之,至不可忍。与女儿别,以药饮之,痛反甚,若灸则遍身不甚灸亦,不免令女儿各以火针微针之,不拘心腹,须臾痛定,即欲起矣,神哉”。“舍身腰痛出入甚艰,予用火针,微微频刺肾俞,行履如故”。“有妇人久病而腰痛甚,腰眼忌灸,医以针置火中令热,缪刺痛处,处不深入,即而痛止”。 “舍弟登山,为雨所持,一夕气闷而不救,见昆季必泣,有欲别之意,与疑其心悲,为刺百会不效,按其肺
6、俞,云其痛如锥刺,以火针微刺之,即愈。因此,与人治疗哮喘,只缪肺俞,不缪他穴。”火针疗法发展的鼎盛时期为明代。当时的代表作针灸大成、针灸聚英、名医类案等书中均提到了火针,其中针灸聚英中对火针疗法论述最为全面,包括了以前许多针灸家未涉及的内容,从针具、加热、刺法到功效应用和禁忌等都做了全面精细的论述。高武在针灸聚英中指出为了使患者在治疗时痛苦小,火针的制作应用韧性大的熟铁,且针不宜太粗,而且在加热时要烧至通红原文:“淬针者,以麻油满盛,灯草令多如大指许,取其灯火烧针,频麻油蘸其针,烧至通红,用方有功,若不红者,反损于人,不能去病。烧时令针头低下,空油热伤手。先令他人烧针,医者临时用之,以免致手热
7、。才觉针红,医即采针,先以针安穴上,自然干,针之亦佳。”。高氏认为为了达到最佳的治疗效果,要求医者进针须准确,深浅须适度原文“以墨记之,使针时无差,穴点差,则无功先以左手按定其穴,然后针之。”有提到“切忌过深,深则反伤经络。不可太浅,浅则治病无功,但消息取中也。凡大醉之后,不可行针,不适浅深,有害无利。”。在书中还提到火针出针及出针后的处理问题原文:“凡行火针,一针之后,疾速便去,不可久留,寻即以左手速按针孔上,则疼止,不按则痛甚。”。除此以外,高氏在针灸聚英中对火针的功效和适应证也做了深入论述,使火针疗法在理论和实践上都有了一定的突破,奠定了火针治病的理论体系。书中指出火针的功效有二方面,一
8、为引气之功,二为发散之功原文:“火针亦行气,火针惟借火力,无补虚泻实之害。”有云:“盖火针大开其针孔,不塞其门,风邪从此而出”。 名医类案成书于明朝,全书辑录了历代名医治案,其中有数则是用火针的,如“一男子胁肿一块,日久不溃,按之微痛,脉微而涩。此形症俱虚,当补不当泻。乃以人参养荣汤,以艾炒热熨患处,脓成以火针刺之,更用豆豉饼,十全大补汤,百剂而愈”。清代“火针疗法”的应用范围更加广泛。吴仪洛在本草从新中将火针用于治疗眼科疾病。陈实功在外科正宗中提出用火针治疗瘰疬,痰核。吴谦则认为火针能治疗邪气壅于肌肤、关节的一类疾病。清朝后叶至民国年间,中医药事业的衰落使火针疗法的发展也有所停滞。解放后火针
9、疗法与整个医学的发展,与针灸其他针具针法的发展很不协调;临床只有少数医生能掌握;许多省市正规中医医院针灸科绝大部分无人使用它;各级教育部门使用的教科书中对火针疗法讲的很少。对于这一具有独特疗效的传统针法缺少应有的重视。 贺老经过数十年的临床实践,体会到尽管致病因素有七情、六淫以及饮食劳倦、跌打损伤等不同,但疾病发生的机制是相同的。即由于气血不通,外邪侵袭,邪入经络,则使经络中的气血运行不畅,病邪通过经络由表入里,则出现脏腑病变,又因气血是脏腑功能活动的基础,气血不和则出现脏腑病变,脏腑病变也可反映在相应的经络上,表现为经络中的气血运行不利。所以说疾病的产生,皆由于气血不通。贺普仁创立的“三通法
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