孙子兵法与人力自动化.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流孙子兵法与人力自动化.精品文档.孙子兵法与人力自动化孙子兵法与人力自动化定价:880作者:曾仕强出版社:中国科学文化音像出版社出版日期:2005年规格:00VCD 7盘孙子兵法与人力自动化详细简介简评:本课程主要在探讨如何运用孙子兵法来带人、用人,促使组织成员自动自发,增加生产力、提高竞争力,这是每一个主管必备的修养,就是总裁也绝不例外。主讲人:曾仕强教授被企业界尊称为中国式管理之父,华人三大管理学家之首中华企管网集团首席顾问,北京华夏智业管理学院院长英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门大学行政管理硕士内容简介:以人为中心,掌握人性;以水为
2、对象,模拟学习;以中为标准,力求合理。商场如战场,孙子兵法的精髓照样可以运用到现代企业管理中,让你在企业管理中游刃有余,不战而屈人之兵。目录:中国兵法的特征:一、以人为中心,掌握人性二、以水为对象,模拟学习三、以中为标准,力求合理第一集 以人为中心 掌握人性(上)第二集 以人为中心 掌握人性(下)本集要点:1尽力而为VS全力以赴2人人尽责VS协同一致3短暂忠诚VS长久尽忠有人才有事,人是主体(以人为中心)企业由少数人维持(领导中心)人有自主才有尊严(众人动员)使人自动、敌人才会不战自败使人自动的四治之法:治心:自己安定,待敌混乱自己沉着,待敌浮躁治力:利用地形,待敌来攻以逸待劳,以饱待饥治变:
3、不正面冲突,出其不意治气:士气旺盛,退避士气低落,攻击第三集 以水为对象 模拟学习(上)第四集 以水为对象 模拟学习(下)本集要点:将员工或顾问看成水示形之术(诱敌之计)设法让员工、顾客自发自动。激流之计(加速效果)引发潜在能力,提高绩效。两面手法(持续发挥)知己知彼,才能百战不殆。将有五危:1必死 无谓的牺牲2有援兵 就会被俘3必怒 不能忍辱,易陷入敌计4过份爱名 易被造谣中伤5过份爱民 影响作战第五集 以中为标准 力求合理(上)第六集 以中为标准 力求合理(下)本集要点:领导用人之道不拘小节,能综合看大体。悠哉游哉,自在完成不拘泥相对性的一面。优点即劣点,反之亦然。不因小失大,看近不看远。
4、留余地,能转化,长安久治。人事管理八大要领:进退 奖惩 教养 老死现场部分精彩问答:1. 当自己不在公司时,如何有效地授权给主管,让其自动自发2. 如果员工的态度是自觉自动的,但由于条件的局限,不适合企业在新的发展阶段的要求,如何解决3. 西方企业管理中主张薪金保密,请评价。孙子兵法与人力自动化 之一孙子兵法与人力自动化 2009-10-24 15:36 阅读29 评论0字号: 大 中 小我们这期的课程主要探讨怎么带人,怎么样用人?我觉得这是每一个主管必备的一个素养,你不会带人,有再多人给你都没用,你不会用人有再好的人才也等于零,所以身为总裁也好,做那一个阶层的领导也好,我们最要紧的就是把人带
5、出来,怎么样把人用得让他尽心尽力,这个尽心尽力很难,我们会感觉到我们以前叫人事管理,现在我们突然间变成人力资源管理。各位觉得这样是进步吗?仔细想一想是退步,因为你把人当做一种资源,各位要小心,人不是资源,人是主体,人的主体性很重要,人活着本身就是有价值的,没有一个人活着没有价值。我们今天很轻易说这个人没有价值,我不太赞成这样,西方人你为我所用,你就有价值,你没有为我所用,你就没有价值,这个是把人当工具,把人当物看待,不好,人活着不管他有没成就,不管他这辈子经历怎么样,他都是有价值的,因为人本身就是一个主体性的东西,所以为任何东西都可以当作资源,只有人他不是资源,人是来运用资源的主体,所以怎么样
6、把人当作人来看,这是我们身为领导,一个最基础的一个认识,那人事管理又是管什么呢?人事管理不是管人的,所以很多人一开口就说:我管多少人,我就知道他一定做得很辛苦,而且效果不好,因为人是不能管的,你一管他问题百出。我们人事管理是人的事务的管理,我们管事务不管人,所以我说这个人管事,这个人很管事,我们不太主张去管人,像这些很基本的观念哪,各位什么时侯弄清楚,你应该道就已经建立起来了,我们可以看出来现在很多东西不是进步,不要以为现代化就是进步,人有时侯越活越糊涂,我们比较遗憾的是什么,就是大家都在谈人事管理,在家都在看人力资源的书,有没有谈到这个问题,各位想想看,用人的极致是什么?这个最了不起的极限是
7、什么,那个境界在那里?没有!我们可以看出来,人如果自动自发跟人被动那个状况完全不一样,那个状况完全不一样。所以要用人,要用到他自动自发,心甘情愿,然后去把事情处理得很圆满,而不是做完了就算了,也不是说我尽心了,都不是,如何使一个人心甘情愿的,自动自发,为这个团体而贡献出他的心力,这个才叫做人力资源的极致。那西方到现在他是没有办法的,因为他对人性的了解不够深,你看他们都谈自动化,自动化,我相信在座的有很多的自动化专家,一谈到Automation,你马上想到设备自动化,制造流程自动化,仓储自动化,什么都可以自动化,就从来没有人谈过人力自动化。只有中国人知道怎么样让人自动自发,Manpower Au
8、tomation是全世界没有人讲的,但是我们中国人很懂得,为什么?因为我们有孙子兵法,全世界都在研究孙子兵法,但是他不了解孙子兵法真正的奥秘在那里?你今天到新加坡去看,新加坡在大学开孙子兵法用的是英文版,只要用英文版,你就知道完蛋了,因为他没办法讲出这个人性来,他没有办法,我们今天都在讲商场如战场,那么即然商场如战场,我们怎么不会想带员工就是带兵,我们用人就是用兵,而全世界最会带兵,最会带人,最会用人,最会带兵的人就是孙子兵法,日本把孙子兵用在销售方面,这个我们也不反对,但是那只是一个小节录,一个小部份而已,真正把孙子兵法用在人上面,那是无往不利的。我们提出三点,请各位指教?第一个,尽力而为好
9、不好?我们平常就说我尽量,我尽量,我尽力而为,尽力而为,好像就已经了不起了,实际上还很差呢,尽力而为跟全力以赴,你看看那个一样,我们要全力以赴不能够尽力而为,但是一般的人能做到尽力而为,他就已经很了不起了,我尽力,尽力了,尽力就是不保证效果的,我尽力了吧,你把我杀掉也没用,当我全力以赴的时侯,我没有任何困难,我没有任何借口,我不会找任何理由,我绝对达成目标,那种心境是不一样的。各位你带人带到每个人尽力而为,那结果是浮浮沉沉,时好时坏,那完全看运气,完全看环境,完全看市场的变化,你就很被动。假定我带人带到他能够全力以赴,那还有什么问题呢?老实讲环境再差也有人赚钱啊!时机再坏也有人不断的人倍增业绩
10、啊,都是事实啊!如果时机好,大家都赚钱,时机不好大家都亏本,那就无所谓经营管理了,那成什么经营管理呢?你看有人时机良好他也一败涂地,有人时机很坏他照样赚钱,这才是事实。第二个,从尽职好不好,每一个人都很本份,都把他的责任都完成,这样就会造成很严重的本位主义,为什么我们每一个部门之间,他老是很难沟通,各有各的看法,尤其是生产部门跟销售部门,他永远是死对头,卖不出去就说他做得不好,他说你根本天天出去玩嘛,然后回头来还把责任推给我们,他一百个不认定,所以照理说,我们业务人员在外面,他可以搜集顾客的反映,他可以搜集市场变化的情报,但是一回来生产部门完全不接纳,完全不接纳,为什么?两个人不同一条心,没有
11、同一条心,所以你把这两个东西合起来看看,一个叫做人人尽职,一个叫做同心协力,你看一个不一样就是不一样。他每个部门一条心,那一定本位主义,我们相信受苦最多的就是本位主义,财务只想财务,他不顾其它的,生产只管生产,他其它的完全不管,那就都不起来了,这个组织就组织不起来了。第三个,我们今天忠诚度,到底是短暂的还是长久的,你要走美国式的一定是短暂式的忠诚,他不会长期对公司忠诚,他不会,因为你随时需要他走,他也随时要走,所以为什么美国人没长期计划,没有,他眼光永远看得浅浅的,因为他做不好,他就走了嘛,我们中国人不是,中国人他会拉长补短,拉长补短就是说你今年差一点没有关系,明年赚回来就好了,亏三年也无谓,
12、后面一直上来就好了嘛,我们是看大局,不是分段来考计的,不是,我讲一句话,各位来做参考,你看这10几20年来,有一个人他是到处跳槽,那边薪水高我马上过去,那边职位高我马上过去,好像很厉害,这个人是稳扎稳打,就在这家公司慢慢慢慢的升迁,慢慢的加薪,十年下来,两个人到的水平差不多,差不多,这是一般的人没有注意到的,开车也好,有一部车转转转转,这部车走走停停,什么时侯到达目的地,你去算,相差不到五分钟,相隔不到五分钟,你总以为那个很会转的一定会跑得比较快,没有这回事情,他只有一种东西快,就是死得更快,像这个只有术而没道造成的恶果,好,我们现在可以慢慢知道,即然全世界都知道孙子兵法是兵法里面最上乘的,而
13、我们又是最了解孙子兵法的人,我们为什么不用它,中国人厉害是家家有兵法,人人都会用计,你看那个不会计,脑筋一动,计就出来了嘛,中国人使计那是世界上第一的,那这个我们很上乘的东西我们摆在家里不用,我们去学那套,那不是跟自己过不去吗?我们运用孙子兵来使得组织成员,你看我们称他为组织成员,我们没有叫他人力资源,没有,让组织成员自动自发的增加生产力,提高竟争力,那能不能做到呢?我想这个系列讲下,各位应该会很清楚,首先们来解释一下什么叫做兵法?兵法有两个意思,一个是广义的,一个是狭义的,狭义的兵法就是用兵的方法就叫兵法,我这个很会用兵,那他就是个大将军,大将军就是会用兵而已,大将军很少自己去打仗的,很少,
14、打到最后剩下他一个人,那一定是败的嘛,所以什么事情让大将军自己出动了,那是危机的很,他是善于用兵,自己根本不要动,那就是懂得兵法。广义的那就不一样了,它包括战争哲学,就是我们所讲的道,也就是今天你的经营理念,我觉得经营理念是一家公司最要紧的东西。本公司为什么而存在,这个就是我们的军事哲学,包括它的建军思想,你为什么要建立这个军队,为什么,你的思想在那里?你是要来保卫自己呢?还是要去攻击别人;你是为正义而兴师呢还是去抢夺人家的财物,而到处乱打仗,这是你建军的一个思想,然后,军事制度,没有一个军队没有军事制度,就好你我们今天没有一家公司没有制度一样,那问题你的制度摆在那里,有的制度是用来压榨员工的
15、,有的制度是让员工成长的,有的制度他是看短暂的,有的制度他是看长远的,比如说有的公司非常赚钱,他呢就红利很高,然后待遇很好,这种思想好不好,这种思想就是压榨人的,而不是培养人才的,为什么,就是说我重赏之下必有勇夫,然后让你们拼命的干,拼命的干,公司越赚钱,这些人呢,越不长进,一个整天只知道工作而不知道去充电,不知道充实自己的人,最后是报掉了,所以这种公司只有五年的寿命,五年之后公司就不要他了,因为没有用了嘛,然后再换一批人来,又用重赏之下必有勇夫,然后五年之后再换一批,你去看这些公司很多。相反的我这家公司赚很多钱,我的待遇只比人家高一点点,我不会高很多,免得引起你的这个心理不平,免得引起同行的
16、破坏,我的奖金也不会给你太多,但是我会让你轻松,我会多请一些人,然后让你有时间,公司给你钱,你去进修,我买书给你,都可以,这才是爱护人才,培养人才的一种做法,可是我们今天的看法,完全是相反的,这表示我们很多观念很多是不正确的,公司是要长远的,而不是短暂的,你看你骑脚踏车,你去打气,打得太足了骑起来,都很难过,而且胎很容易就爆掉了,连打气都不能打得太足,现在我们给他高薪,给他高额的年终奖金,把气打足了,五年之后这个胎就爆掉了,就爆掉了,那是伤害人的做法,包括他的用兵的策略,你看有的人只打看对方一来,他马上就去迎战,这是一种策略。有人是要等对方安定下来再去打他,又另外一种策略,有的人根本就不打你,
17、让你在这里安顿下来,然后慢慢把粮吃光,把水喝光,大家都疲惫不堪了,你自己就回去了,有太多的方法,打仗不是只有一种方法,不是说我勇敢就好,不是说我不怕死就好了,也不是,像这些才是我们身为一个领导应该把它弄清楚的,中国的兵法在全世界这么受重视,全世界都有兵法,怎么会没兵法呢,西方有西方的兵法,中国人有中国人的兵法,但是全世界公认孙子兵法是最了不起的一部,孙子兵法到底是谁写的,我们争论不休啊,说是孙武写的,说是孙膑写的,但现在没什么好争的,因为出土的都已经靠诉我们,孙武有孙武的兵法,孙膑有孙膑的兵法,我们今天所讲的孙子兵是指孙武写的十三篇,孙子兵法十三篇,简简单单,但是内涵很深,真正用起来是很了不起
18、的。孙子兵法,中国兵法它有三个特征,这三个特征是全世界的兵法赶不上的:第一特征是什么?它是以人为中心,它永远以人为中心,因为孙子是充分的了解人性,他知道人性是什么?人性不喜欢打仗,所以你如果强迫他去打的话他会逃,它就会逃,人性是希望什么呀?大家客客气所,和和平平,然后彼此分享,好好过日子,可是为什么它要打仗呢?就是自己认为应该打,自己死得也甘愿的时侯,这个时侯士气最高,各位已经体会到,一个人自动的要参与这个战事的时侯,他没有什么顾虑,他不会考虑说哎呀,我的武器不如你啊,我的数量不如你啊,我的粮响不如你啊,我什么都不如你,我不会,他不会,打仗不一定武器强的人打赢,打仗不一定粮食充足的人打赢,不一
19、定,当然有它的优势,但是不一定会战胜。第二个我们以水为做对象,孙子兵讲来讲去就是一个字,叫做水,事实上我们中国人整个都是向水学习,为什么,因为我们这条黄河,我们为什么说我们是黄河的子孙,黄河是我们的母亲,为什么?因为我们受这条河的,用这两个比较不好意思,的折磨。几千年搞它没办法,我们拿它没有办法,你看同样长江,我们没有说长江这样那样,我们就说黄河,因为我们是黄河磨炼出来的,黄河这条河捉摸不定的,两个人见面,你住那里,我住河东,你呢?我住河西,刚刚讲完,黄河改道了,然后河东变河西,河西变河东了,搞得乱七八糟的。你慢慢会感觉到中国人什么都不相信,就是他很善变嘛,中国人很善变,就是看黄河变来变去他就
20、会变了,你不变活不下去,十年河东,十年河西,对不对?我第一个提醒各位,中国人是捉摸不定的民族,你搞不清楚,你说他不好,他又很好,你说他好,他又很不好,你说他没有信用,他言而有信,你说他有信用,每次都骗你,对不对?这个是很让外国人伤透脑筋的事情,伤透脑筋,你说不准时,他比谁都准时,你看祖宗下葬,一分一秒,他就三秒钟,那是全世界第一啊,可是你说守时,他一等就一二个小时,三个小时他也无所谓,你要从这里去了解,水是孙子掌握的最好的一点,我们也会从这里找到很多很多的东西。然后我们以中为标准,我们的标准就是一个字,中,中是什么?中是合理,老实讲一个人百分之百有信用好不好,其实也不见得好,有时侯有信用,有时
21、侯没有信用,那怎么办呢?合理就好,你慢慢的从这里去了解,一个人听话好不好,也不一定好,不听话好不好,也不好,合理的听话就好,不要完全听话,完全听话就变成奴才了嘛,任何事情无所谓好坏,合理就好,这一句话是非常重要的,西方人一直分好坏,一直分好坏,有什么好坏,没什么好坏,合理就是好,这三句话我们再说一遍,因为他是骨干,以人为中心,以水为对象,以中为标准,我们可以看到人是喜欢自动的,人是喜欢自动,我们常期以来都被灌输中国人很被动,要小心,中国人当然被动,为什么?因为你环境没有造成他自动嘛,中国人为什么被动,因为他心里头不愿意嘛,他干嘛自动,中国人为什么不自动,缺乏好的领导,你一领导好他就自动了嘛,你
22、领导好了他就自动了,你领导不好他干嘛自动呢,所以我们为什么要选择老板,我们会选择老板,最会选择老板的是谁,诸葛亮,诸葛亮宁可在家里睡觉,也不肯出去找工作,他的态度就是这样,我一辈子不为人所用,可以,除非我找到真正可以为他自动自发,全心全意的老板,只有这种高水平,他才找到真正好的老板,所以刘备就来了,对不对,你天天去找工作你就是找不到刘备呀,刘备来了以后他还要考验刘备是不是真的有诚意,还是只是装成有礼貌而已,最后他就觉得值,然后他就全心全意,鞠躬尽瘁,死而后已,诸葛亮一生是很自动的,从来没有人怀疑诸葛亮被动,诸葛亮被动你看刘备死了以后,后主根本就不要他打仗嘛,你给我守住就好了,你干嘛六出祁山,他
23、不需要嘛,每次都是自己要去打曹操,一个人如果被动的话,他就开始混,他就开始摸鱼,他就开始装糊涂,然后用今天的话叫做保持不被开除的水平,他就没事了,这样的员工是很可怕的,员工不能自动自发,公司的士气一定是往下走的,不可能往上走,而水呢,它很自动,可是水自动是往下,不是自动向上,水没有自动向上的,水往低处流,你是很自动的,你看水它能流动的时侯,它绝不停下来,它不能流动它是暂时不流动,只要有机会它马上就流动,天底下水是最自动的,可是偏偏它是往低处流,那员工一自动,他向下走你就惨了,员工自动什么,自动放假,对不对?然后自动减低工作,然后自动加薪,他什么都自动,公司就完蛋了,所以你不能让员工像水一样自动
24、的向低处流,不可以,你一定要想办让他向高处走,那这个时侯我们就提出一个标准,叫合理的自动,你看连自动都要合理,你看这个就是我们这次要探讨的人力自动化,人力自动化因为他有目标,他有整体的计划,他有要求的绩效,他有期限,他有他质量的标准,所以这种自动不是盲目的自动,而是整体化的自动,而是可以达到我们预期目标的一种合理的自动。现在我们开始来讲以人为中心,西方他是以事为中心的,西方人不能以人为中心,原因是什么,就是他们人事流动率很高,非常高,一家公司只有两个选择,一个是以人为中心,一个是以事为中心,因为人一流动,你不得已要以事为中心,把事情分开来,每件事情找合适的人去做,这个人走了,我马上根据规格,根
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