短文两篇陋室铭爱莲说精品复习课件学习教案.pptx
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1、会计学1短文短文(dun wn)两篇陋室铭爱莲说精品复两篇陋室铭爱莲说精品复习课件习课件第一页,共27页。革新失败后,被贬官降职多次。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。“铭铭”古代刻在古代刻在器物上用来警戒自己器物上用来警戒自己(zj)或者称述功德的文字。或者称述功德的文字。第1页/共27页第二页,共27页。n南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何何陋之有?陋之有?”青苔碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘里。与我谈笑的是青苔碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘里。与我谈笑的是渊博的学者渊博的学者(xuzh),往来的没有不懂学问的人。,往来的没有不懂
2、学问的人。可以弹奏朴素的古琴可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。有官府的公文使身体劳累。山不一定要高,有了仙人就成了名山了。谁不一定要深,有了龙就灵山不一定要高,有了仙人就成了名山了。谁不一定要深,有了龙就灵异了。异了。这(虽)是简陋的房子,只是我的品德好(就不觉得简陋了)这(虽)是简陋的房子,只是我的品德好(就不觉得简陋了)。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说“有什么简陋有什么简陋的呢?的呢?”第2页/共27页第三页,共27页。一、解释一、解释
3、(jish)下列词下列词语:语: 斯斯 : 惟:惟: 名:名: 灵:灵:馨馨 : 上上:鸿儒:鸿儒: 白丁:白丁:调:调: 素琴:素琴:乱:乱: 案牍案牍(nd): 劳形:劳形:出名出名(ch mng) (名作动)(名作动)香气,这里指品德高尚香气,这里指品德高尚博学的人博学的人.官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。长到(动词)长到(动词)有灵气有灵气 (形作动(形作动)没有学问的人没有学问的人扰乱(形作动扰乱(形作动)只只这这不加装饰的琴不加装饰的琴调弄调弄第3页/共27页第四页,共27页。这(虽)是简陋的房子,只是主人这(虽)是简陋的房子,只是主人(zh rn)我有美好的品德(
4、就我有美好的品德(就不觉得简陋了)。不觉得简陋了)。斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来谈笑有鸿儒,往来(wngli)无白丁无白丁.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.何陋之有何陋之有? 青苔碧绿青苔碧绿(bl),长到台阶上;草色青葱,映入帘里。,长到台阶上;草色青葱,映入帘里。与我谈笑的是渊博的学者,往来的没有不懂学问的人。与我谈笑的是渊博的学者,往来的没有不懂学问的人。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。有什么简陋的呢?有什么简陋的呢?二、重点句
5、翻译第4页/共27页第五页,共27页。陋室铭陋室铭设喻设喻(sh y)引题引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室(lu sh)德馨德馨陋室陋室(lu sh)不陋不陋环境清幽环境清幽(景(景)生活恬适生活恬适(趣(趣)古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题交往高雅交往高雅(友(友)类比比喻类比比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸第5页/共27页第六页,共27页。v苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青 v斯是陋室斯是陋室(lu sh)(lu sh),惟吾德馨,惟吾德馨 v斯是陋室斯是陋室(lu sh)(lu sh),惟吾德馨,惟吾德馨 v谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来
6、无白丁。v5、陋室铭陋室铭一文中为突出主旨而引用孔一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:子的一句话是:孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?第6页/共27页第七页,共27页。陋室铭填空(tinkng)1 1、概括、概括(giku)(giku)全文主旨的句子是:全文主旨的句子是: , 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是:环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是:、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作
7、用? ?斯是陋室斯是陋室(lu sh) 惟吾德惟吾德馨馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形运用类比,引古人自况,表达了作者安贫乐道的志趣和高洁运用类比,引古人自况,表达了作者安贫乐道的志趣和高洁的情操。的情操。第7页/共27页第八页,共27页。南阳南阳(nn yn)诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛庐,西蜀子云亭。v水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。 v无丝竹无丝竹(szh)(szh)之乱耳,无案牍之乱耳,无案牍之劳形。之劳形。 第8页/共27页第九页,共
8、27页。德馨德馨苔痕上阶绿,苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。谈笑有鸿儒,往谈笑有鸿儒,往来来(wngli)无白无白丁。丁。调素琴调素琴, 阅金阅金经经无丝竹无丝竹(szh)(szh)乱耳,乱耳,无案牍无案牍劳形。劳形。环境环境(hunjng)清幽宁静清幽宁静生活生活闲适、恬淡闲适、恬淡交往交往人物高雅人物高雅陋室不陋也1 1、陋室陋室,真的陋吗?、陋室陋室,真的陋吗?第9页/共27页第十页,共27页。2、文章写、文章写“诸葛诸葛(Zhg)庐、子云亭庐、子云亭”有何用意?有何用意? 运用类比手法,作者以古代名贤自运用类比手法,作者以古代名贤自况,表明陋室主人安贫乐道的志趣和况,表明陋室主人安
9、贫乐道的志趣和高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操(qngco),突出了陋,突出了陋室不陋。室不陋。第10页/共27页第十一页,共27页。3 3、文章以孔子的话作结,、文章以孔子的话作结,有什么有什么(shn me)(shn me)含义?含义? 内容:以古代贤人自比,说明只有品德高尚的人居住(jzh)在里面,陋室就不感到简陋了。结构:与开头“斯是陋室惟吾德馨”遥相呼应。第11页/共27页第十二页,共27页。你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士?杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜颜陶渊明:不为五斗米折腰陶渊明:不为五斗米折腰李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得
10、开心颜李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(托物言志)(托物言志)第12页/共27页第十三页,共27页。爱莲说爱莲说“说说”是一种议论是一种议论(yln)(yln)文的文文的文体,可以记叙事物,也可以说明体,可以记叙事物,也可以说明事物还可以发展议论事物还可以发展议论(yln)(yln),都,都是为了来论述道理。是为了来论述道理。选自选自 。作者。作者周敦颐,字周敦颐,字 谥号谥号(sh ho) ,北宋哲,北宋哲学家,宋代理学的创始人学家,宋代理学的创始人。著有太极图说通。著有太极图说通书等。书等。周元公集周元公集茂茂叔叔(mo sh)元公元公第13页/共27页第十四页,共27页。n中通外
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