燃香品茶说小几.doc

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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流燃香品茶说小几.精品文档.燃香品茶说小几 白云之下几是一种比桌案小一些的承具。最早的几叫凭几，是古代人们席地而坐时依凭的家具，后来才逐渐转变为承放物品的几类家具。人们常把几和案并称，因为两者在形式和用途上难以划出截然不同的界限，往往习惯上是将小巧一些的桌案称为几。唐代（也有人说是宋代）出现了“燕几”，才使几类家具有了相对独立的地位。燕几是唐宋时期流行的专用于宴请宾客的成套几案，通常由7件组成，有一定的比例规格，可以随宾客人数多少而任意分合，充分显示了几这种家具的独特作用。明清时期，几类家具更是受到官宦士大夫们的广泛重视，不少文人雅士参与设计制

2、作，因而生产出许多用途更广泛、造型和用料都更加考究的堪称艺术品的精美几类家具。几相对于桌案而言要小巧一些，往往只能摆放少量物品或特定的物品。因此，几的名称大多数和其经常摆放的物品相对应，比如茶几、香几、花几和琴几等，也有少量体形更小的几名称与其放置的承具相对应，如炕几、案几等等。明清时期，几类家具是达官贵人家庭必不可少的用具。古典名著红楼梦里就有不少关于几类家具的描述。如第四十回写缀锦阁设宴：“这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个

3、上面空设着，预备放人所喜食物。上面二榻四几，是贾母薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几。东边是刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人。西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春，探春，惜春挨次下去，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外。攒盒式样，亦随几之式样。”又如第五十三回写道，“这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长、四五寸宽、二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。”由此可见，明清时期几的运用是相当普遍，也相当讲究的。几类家具过去不太为家具收藏市场重视，因而价格普遍不太高。最近几年，人们发现，

4、几类家具大多造型优美，制作精良，小巧玲珑，饱含着儒雅的文人气息，摆放在厅堂不占过多的位置却平添不少情趣。于是，几类家具逐渐受到越来越多的人青睐，价格逐渐上涨。特别是一些造型优美、流传有序的香几、花几价格上涨更快。2011年春季，北京一家拍卖公司举行的拍卖会上，一只明代晚期的黄花梨三弯腿方香几在北京的拍卖会上以598万元成交。2011年秋季，一对清代紫檀高束腰三弯腿带托泥香几又在拍卖中以1265万元的高价成交。令收藏界不少人惊叹不已！以1265万元高价成交的清代紫檀高束腰三弯腿带托泥香几不过，在拍卖场上创出高价的几类家具大都是皇家用品或是由著名收藏家经手流传有绪的精品。普通民间收藏的几类家具虽然

5、不是那么精致和昂贵，但也有一些值得品鉴、赏玩的东西。我在前些年曾收藏有一些几类家具，现略作介绍请朋友们共同欣赏。一、黄花梨茶几茶几是最常见的几类用品。一种观点认为，专门的茶几出现较晚，至少是晚于香几和琴几，理由是我国琴和香的使用要早于茶的饮用，茶几应该是由香几、花几转换而来的。也有人认为，茶几在中华民族还习惯席地而坐的时候就有了，当时和饭桌、酒桌没有太明显的区别，当我们先辈开始垂足而坐时，茶几就从饭桌、酒桌中分离出来了。我收藏的这件黄花梨茶几，是与一对玫瑰椅相配套的。它高71厘米，几面为36厘米见方。它造型古朴，工艺讲究，如几面的心板与大边和抹头之间专门挖有凹槽，以防止茶水溢满几面时外流污染旁

6、边人的衣物。几面下接劵口牙子，牙子上雕刻有双螭纹，每只螭虎虽长不足10厘米，却雕刻得细致入微，显得生动活泼。螭虎也称螭龙，相传是龙的九个儿子之一。明清时期，真正龙的造型只能在宫庭器物上使用，民间器物往往只能使用螭龙，通常是表达人们“望子成龙”的良好意愿。我收藏的这件茶几还有一个特点，就是它的腿足有比较明显的“侧脚收分”。所谓“侧脚收分”，是指桌椅等家具在拼接时两腿足靠近地面部分之间的距离较上部大一些，略成“八”字形，腿足部木料也较腿上部略粗一些。因为一般人的高度大致在1.7米左右，从人眼的高度看桌椅的腿脚部分有一个透视的角度，“侧脚收分”的桌椅从视觉能给人以庄重稳固的感觉。“侧脚收分”的家具，

7、在制作技术上对木匠师傅要求更高，也更耗时耗工，因而现在木匠师傅制作家具一般不愿意采用“侧脚收分”的制式。这也从一个侧面说明这只茶几年份比较久远。二、黄花梨灯笼式香几香几，有些人也称为花几，在家具专用术语里指用来放置香炉或花盆的小型承具。在古代社会，生活比较富裕的家庭经常会燃香，既可以去除室内的异味，也可帮人静心醒脑文人士大夫更视“红袖添香夜读书”为人生难得的佳趣。因此，香几在明代及更早以前的官宦士大夫家庭比较常用，到清代末期以后使用逐渐减少。现在，一般人是不区分香几和花几的，因为除少数人在家里燃香敬佛外，一般家庭是很少使用香几的，大多数人家都把香几当花几使用着。我收藏的这一对黄花梨香几高80厘

8、米，几面为方形，四边长均为32.5厘米。仔细观察，这对香几制作工艺非常讲究，几面边沿和腿脚内侧均刻有双线装饰，刀法一丝不苟。几面下有高束腰，束腰四面透雕几何纹，束腰下接方框，使整个几身呈灯笼式。在灯笼式方框下面又有束腰，上面也是透雕几何纹，束腰下面再连接四个几足，几足外撇，略似虎爪。整个香几雕镂繁简得当，以方框直线为主，辅以上下束腰连接处的斜角和束腰上透雕几何纹，显得规矩严谨而又富有变化。不少朋友看到这对香几，都赞叹不已，认为这种型制的香几非常罕见。从造型上看比较接近明式，但从制作工艺和包浆来看，应该是清代中晚期的作品。历经两百年的风雨，这对香几居然能相伴保存至今面不散失，实在是不容易！三、两

9、种案几案几最初是指一种缩小了尺寸的案形小几，一般只有三四十厘米长、十多厘米高，主要在庙堂或客厅的供桌供案上使用，放置一些比较精致的陈设用品或供品。后来有一些工匠将各种承具缩小尺寸制作放置在案桌上，因而出现了多种多样的案几。案几虽小，但它的路份较高，如同桌案中供桌供案路份较高一样，因为它包涵着人们对神仙或先辈的崇敬。因此，案几一般都运用比较好的木料和工艺，制作得比较精巧。由于案几小巧玲珑，古人除了在供案上使用之外，也常常摆放在书房文案上把玩，因此有些介绍收藏知识的书籍将案几归于文玩一类。但我觉得，案几实际上是普通桌案的缩小版，已经成为一个单独的几类家具系列，故作为几类家具来介绍。我收藏有两种不同

10、型制的案几。一是类似小炕桌的案几。这个案几长30厘米，高10厘米，几面宽19厘米。几面虽然不大，却也一丝不苟地雕刻出拦水线，而且拦水线和冰盘沿连接处成一个很优美的小弧形。冰盘沿下面有束腰，下接鼓腿膨牙，腿足下有托泥。观赏这个案几，不由使人想到一句成语：“麻雀虽小，五脏俱全”。它实际就是一个炕桌的缩小版！另一个案几是真正的案形几。它如同一只缩小版的供案：长仅43厘米，高为17厘米，几面宽15厘米。尺寸虽然缩小了很多，但制作工艺却仍然中规中矩：案面四边攒框接榫，两端各接有一翘头；案面边沿下留线，下接一木连做带如意纹头的牙子；两侧腿间镶档板并透雕如意纹，直腿边沿雕刻双线下接托泥。由这个案几的案面有贝壳镶嵌的两枝折枝花纹捧“寿”字，我推测，这可能是某位长者过生日时，晚辈朋友或学生赠送的礼物。现在，我在观赏、把玩这个案几时，经常还会想起“尊敬”和“友谊”这样的字眼