如何用制度经济学理论研究问题.pptx

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1、如何用制度经济学理论研究问题,我们学习了这么多的理论，有何用处？在研究问题的时候，我们如何利用理论去论证？必须记住：理论的目的是为了解释现实！,一个例子：中国的村落如何变迁,“村落”是众多居住房屋构成的集合或人口集中分布的区域，其在作为一个地域单元的同时，又是社会经济单位。因为累世聚居等原因，他们一般发展了一种拟血缘的关系。传统村落这种自治的组织形式逐渐走向没落，现代村落中人们的宗族血缘意识日渐淡薄，国家的影响却与日俱增。,村落的起源,摩尔根（Morgan，1877）认为，人类的前阶段为动物群。前阶段的人类聚于群活动，群之于他们是一个互助以生存的组织有了原始的分工。到距今一万年前，你农业社会来

2、临。为了阻止非共同体成员分享由共同体活动所创造的产品，必须建立排他性产权。同血缘且累世聚居的农耕生活方式促成了根深蒂固的祖先崇拜观念以及“谁开垦的土地归谁所有，非我族类，不得涉足”的原始氏族共有观念。,村落的起源,人口的增长需要开垦荒地，于是就有了农业人口的地域扩张。土地扩张的同时还要抵御外敌的侵扰。武装拓殖需要有效的组织体系，血缘与地缘连接起来的关系网显得更加重要并进一步在氏族与氏族之间形成联盟。于是，形成了土地的俱乐部产权。,村落的起源,及至六朝，战乱频繁、盗匪横行。民众纷纷“聚亲筑坞，招宾客部曲，结邻里，坚壁御寇以自保”。桃花源记：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外

3、人间隔。村和坞是在政府权力羸弱下自发形成的，是民众自救的结果，一开始就是自治的实体。每个村坞都俨然一小世界，没有官吏的直接管制，只有共同体推举的领导人。,传统村落的功能,保护与互助的共同体井田制：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。商鞅“废井田，开阡陌，土地遂得以买卖”，但是到北魏均田仍然“诸远流配谪、无子孙、及绝户者，墟宅、桑榆尽为公田，以供授受。授受之次，给其所亲。为给之间，亦借其所亲。”,传统村落的功能,保护与互助的共同体农业生产迫使多户联合，如几家合养一头性畜。婚丧这样的活动，就更是一家难以完成。于是“令五家为比，使之相保；五比为

4、闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。”,传统村落的功能,村落提供公共物品：教育、道路、桥梁，以及治安、灌溉、排涝、抗旱等设施。传统村落又是村民们的娱乐单位：祭祖、唱戏、赛龙舟。总的来说，传统村落基本以这样一个独立于国家与都市以外独立运行。击壤歌歌：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！”,村落与国家：一个替代关系,国家作为第三方裁决的实施者，拥有规模效应的优点。“国家”包含两层含义：一群个体，这些个体臣服于一个使用暴力执行合约的单一的终极第三方；一个疆域，这是这些个体居住的地方，也是实施者权力所及的范围,村落与国家：

5、一个替代关系,国家难以深入农村：皇权不下县,村落与国家：一个替代关系,村庄的第三方执行：血缘与礼教。关圣帝君圣迹图志全集所述：“域中有二大伦焉，曰忠曰孝，故曰移孝可以做忠，又曰求忠臣于孝子之门”。又盛赞关羽熟读儒家经典：“盖夫子善读春秋，鞍马之余手不释卷”。最后，关羽的神灵与皇朝相连了：“夫子之灵爽在天，庙祀高堰，鲁显神威，尚默佑余安澜底绩，永远平成，则护国庇民之功，岂不大哉？”,村落与国家：一个替代关系,经过儒家礼教洗礼的宗族精英便成了保长、甲长。“秦汉有乡官，三老掌教化，啬夫主收赋税、听讼，游徼掌禁盗贼。”宋太宗因华林胡氏家族“同居共爨八百口”而亲自接见族长胡仲尧与其弟胡仲容，并授胡仲容试

6、校书郎之职。,村落与国家：一个替代关系,对普通民众：重农抑商吕氏春秋尚农：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非以非为是。后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫、士皆有功业。,国家政权建设与传统村落的衰落,国家政权建设：从乡村榨取资源

7、。盈利性经纪取代了保护性经纪：科举的废除导致作为政府控制乡村代理人的乡绅逐渐没落，而新式学堂培养出来的精英或者进入城市，或者并不被乡村所承认。作为原有乡村精英的替代，土豪劣绅逐渐掌握乡村权力所谓“自治”不过是徒有其表罢了国家政权建设一直持续到人民公社时期。,国家政权建设与传统村落的衰落,国家政权下沉：村落成为准行政机构,国家政权建设与传统村落的衰落,思考一个问题：国家是怎么做到的？,另外一个问题：历史上的农业经营方式,思考：农业经营的剩余由谁获得？为什么？地主劳动力（农民）,另外一个问题：历史上的农业经营方式,在井田制毁坏后，自耕农以外的经营地主逐渐转化为租佃地主，且租佃关系在江南尤其普遍。中

8、国的农民并不依附于土地，不是农奴，是自由民。,另外一个问题：历史上的农业经营方式,农业的生产组织就是周其仁意义上的“人力资本与非人力资本的特别合约”，只是此时的“非人力资本”主要指土地。生产组织必须建立一个激发生产积极性的激励制度；拥有自由选择权的地主和佃农可以在定额地租、分成合约和工资合约三种合约形式中灵活选择，而决定最终选择何种合约，决定于交易费用和风险厌恶。,另外一个问题：历史上的农业经营方式,作为最大化过程基础的一个基本原则是，单个属性将被置于通过控制属性能更容易地影响产出净价值的一方的控制之下；对于两方的合作者来说，谁的要素投入更难监督和计量，谁就享有剩余索取权当监督土地肥力的变化的

9、成本高于监督劳动的成本时，将采用固定工资合约，此时地主是经营地主；反之，将采用固定地租合约，此时地主就是租佃地主。,另外一个问题：历史上的农业经营方式,另外一个问题：历史上的农业经营方式,历史从共有共耕到私有私耕：原始农具青铜工具铁器工具；从经营地主到租佃地主：农具更新；占城稻；早稻、中稻和晚稻；复种指数等。1922年，调查显示江浙地区的鄞县、仪征、江阴、吴县四地地主雇工经营的比较仅仅为3.5%。,另外一个问题：历史上的农业经营方式,历史宋人庄季裕鸡肋篇和黄震慈溪黄氏日抄分类所述都说明，在分成地租下，佃户只在秋季交租，种春小麦所获利益均为佃户所得，故佃户竞相种小麦。但是，地主怕佃户种小麦误了种水稻的时节，所以地主和佃户之间起了争执。,另外一个问题：历史上的农业经营方式,历史从合作经营到家庭经营：从集体农场农民变成国家佃农全国平均税率为常年产量的15.5%！,另外一个问题：历史上的农业经营方式,历史经验：农业家庭经营的必然性在没有交易成本的世界，农业生产选择何种经营方式的效率并无区别。在有交易成本的真实世界，农业生产选择何种经营方式与所有权无关，而是监督土地和监督劳动的成本变化。在没有改变农业生产的高计量、高监督成本特征的时候，任何背离家庭经营的经营方式，终将带来失败。,谢谢大家！,