福建导游欢迎词的大全.docx

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1、福建导游欢迎词的大全福建导游欢迎词的大全诗琪0亩。但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍仿佛，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。徐霞客在游记中曾这样写道：四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。桃源洞北面有两幢古老的屋舍，是桃源庵和开源堂原址，堂内塑有太上老君的神像。屋旁斜倚着的一块岩石，名金砖石。从岩罅里涌出的一股山泉，叫金砖泉。清亮的泉水绕过屋舍，注入田间，在爬满青藤的寿桃石旁，蓄成一口水池。池边的石盘纤尘不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西边这座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元

2、，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像(堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米)，堪称老子天下第一。桃源洞后山有小路上三仰峰，可以取道山北慧苑坑，从章堂岩上三仰峰。三仰峰是武夷山风景区内的最高峰，海拔717.7米。三峰皆昂首向东，高者为大仰，次者为中仰，再次者为小仰，故名。仰望三仰峰，大家不知能否有种感觉，三座山峰，宛职巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。三仰峰上胜景颇多。从桃源洞后山小径攀登到小仰，路左边有一石洞，深四五米、高二三丈的岩洞，名碧霄洞。洞上方岩壁有明万历年间林培所书的武夷最高处五字。洞旁有一口井，相传为宋白玉

3、蟾的丹井。清会稽周士芸曾结庐修炼于此。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盘石，相传昔时有仙人在此对弈。这里古树环匝，密叶交荫，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑热全消。离此地不远的三隐台，台上有积翠楼庵、知白庵、仰云庵，台麓有萝庵等原址。峰顶有电视转播台。从峰顶俯瞰百里武夷山，只见群峰起伏;仰望天空，高远无边。雄峙在三仰峰南麓，皆倚铸钱岩，也似三仰峰一样，崚嶒三石，层叠而起，只是山形比拟平缓的山峰，是三层峰。三层峰有武夷气象台之称。大雨行将来临之际，在它的峰峦之间，便会涌起一团团白雾;而天将放睛时，覆盖在峰峦上的浓重云雾，又会先行化开，露出浓如泼墨的峭壁。当地人用它来预测睛雨，还颇为灵验。宋翁

4、彦约有诗赞道：崚嶒三迭倚青冥，宿雾云飞自有程。灵境只因通造化，故教人世验阴晴。从三层峰往前，过苍屏峰，可见矗立在七曲北岸的北廊岩。北廊岩因横立的巨壁像一条独长的走廊，故而得名，屹立在北廊岩后面的是天壶峰。峰腰有一轩朗的岩洞，峰下有天壶道院原址。危立于天壶峰西面的琅玕岩，又名栏杆岩、朗官岩。以琅玕取名，是形容此岩光洁晶莹，好似美玉。称它栏杆岩，这是由于在崖畔有丛竹环翠，宛如绿色的栏杆。琅玕岩半壁有一山洞，名金鸡洞。岩壁上至今还留有凿了一半的磴道。因而衍生出这么一段传讲：相传早先洞中曾栖息着一只金鸡，是只神鸟。每当黎明，它就飞到武夷最高处三仰峰顶，放声高唱。那嘹亮的报晓之歌，又是清脆又高亢，响彻武

5、夷碧水丹山间，惊得歌王百灵鸟也闭上了歌喉。金鸡飞到哪里，哪里就有了欢乐，幸福;金鸡唱到哪里，哪里就五谷丰收，人畜兴隆。然而，当地有一贪心的财主叫张富朗，竟对它打起了坏主意爱，妄想捉住它，献给官家，求得重赏。经过一番谋划，他从外地雇来了一名石匠，沿着崖壁开凿蹬道，聪明的金鸡，早已洞察出这贪心财主的阴谋，等到蹬道即将凿到洞口，便飞到四曲大藏峰岩洞中筑窝去了。张富朗穷忙了一阵，连鸡毛都没有捞到一根，倒给人家留桃源仙境下笔柄。今天，我们仍然能够清楚地看到这条凿了一半的蹬道。各位网友，桃源洞游览到此结束。但愿绚丽的桃源洞胜景能给您留下美妙的印象。福建武夷山武夷宫导游词各位朋友，如今我们已莅临宋街东面入口

6、处。这条百余米的仿宋古街，具有浓厚的宋代江南建筑风格。街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，特别方便。古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。各位朋友，如今我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。这里陈列展出武夷山市博物馆部分珍藏文物。主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民怎样治理、开拓武夷胜境的实物、模型及图片等。如今大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。这个模型就是古汉

7、城遗址模型。经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和讨论古越族文化，提供了极为珍贵的历史资料。城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物保护单位。城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。崇阳溪环绕城的东、西、北三面。依山傍水，风景优美。城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门。城外挖有护城壕。经开掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地

8、区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的干栏式建筑。古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划特别合理自然，令人称奇。城村汉城，究竟是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是如何兴起衰落，还有待考证。步出文物陈列馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首：一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印，愿向君王换此山。大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米，

9、宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中收藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被撤职家居。他是朱熹之父朱松的好友。朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄，精心教导，终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。碑额上的篆字：宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑，系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字（游

10、武夷记）七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的洞天仙府和1962年当代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。的（游武夷泛舟九曲）诗碑。1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立中美武夷山兰亭学院(后改为武夷山国际兰亭学院)，招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。出三清殿，前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行

11、家徐霞客初次入闽考察武夷山380周年而建造的。1616年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发，穿浙江、过江西，初次踏上了入闽的艰苦道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇（游武夷山日记），准确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的起源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。如今我们沿徐霞客入山处牌坊开场向上攀登。大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中，向有仙壑王之

12、称。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞以手悬棘，乱附而下，险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。各位朋友，如今我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家继续努力。前面这块巨石是张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为天池，池水极为清沏，虽旱不竭。池上石泉为寒碧泉，池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯，大家能够看到一块平地，平地上有升真观遗址。从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为通天台。再往上登数十步，便到了大王峰顶。峰巅有一罅，宽

13、约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送金龙玉筒的地方，故名投龙洞。峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。请大家顺我手指的方向看，横欹在大王峰北侧，其麓相连，高不及大王峰的这座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二条，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由换骨岩右侧直上。幔亭峰顶，地势平坦，有一片巨石，状如香鼎，叫做宴仙坛。据宋祝穆（武夷山记）载：秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人，在幔亭峰顶张幔为亭，结彩为屋数百间，大宴乡人，应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上，到了峰顶，幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥，金

14、宇氤氲;鼓乐齐鸣，歌声嘹亮，席间食品全非人世间所有。歌师彭令昭高唱（人间可哀之曲）。随着歌声一停，空中隐约传来环佩车马声。仙人消失了，乡人随之下山。突然间暴风骤雨走红桥，峰顶顿时空无一物，只剩丹崖翠壁照旧。幔亭之名即由此而来。镌刻在幔亭峰乐壁的幔亭二字，大四方丈，为明吴思学所书。石刻下方有一块巨石，浑然方正，上大下小，约莫可坐数十人，俗称棋盘石。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山，就是在这里用乾鱼祀武夷君的，所以又称汉祀坛。幔亭峰北面这座山峰是换骨岩。相传方外之士得道尸解，都要在此换骨，方能羽化登仙，岩之得名，由此而来。换骨岩上有两个岩洞，一个叫灵云洞，一个叫云虚洞。灵云洞分上、下两洞，上洞在南壁

15、，下洞在东壁，上下盘旋，相互沟通，宛如高楼上的回栏曲槛。上洞的石罅中，有泉七孔，四时不竭，名为七星泉。传讲喝口七星泉的水，就能消灾除病。云虚洞在在岩的北壁。洞内方广数丈，可纳百余人。洞中有小楼两楹，不施片瓦，风雨不侵，俗称仙女梳妆楼。相传这是武夷山孔、庄、叶三位仙女修真的地方。换骨岩北面有石三块立于岩巅，即人们所讲的三姑石。三姑是指太素孔君、太微庄无君、太妙叶元君。相传宋治平年间(1064-1067年)，崇安大旱，田土龟裂，禾苗枯焦。有一天，农人江小三的换骨岩下灌田，忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来。她们见江小三等农人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫芦和秘诀后便飘然而去。江小三如法施行，顷刻

16、间，乌云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。为感谢这三位仙姑，清江小三来到了她们寓居的云虚洞。正端祥间，忽见洞门大开，一道童引出这三位仙姑。江小三慌忙上前叩谢。三位仙姑告诉他：我们本是会稽上虞人，唐天宝年间，来武夷山学道，栖息于天柱峰下，一日遇见皇太姥，授以丹诀，承她指点，在换骨岩云虚洞中修练，今修烘已毕，就要离开武夷山。讲完，这三位仙姑倏地不见了。后乡人为纪念这三位仙姑，便将换岩骨巅的这三块巨石取名为三姑石。各位朋友，请大家随我下山。如今我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一。据（武夷山志）记载：武夷宫始建于

17、唐天宝年间(742-755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名会仙观。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，屡次修葺，扩建宫殿。宋大中祥符二年(1009年)，增修屋宇达三百多间，建筑面积达数百亩。宋绍圣二年(1095年)，宋哲宗降旨大建宫殿，改名冲估观。南宋词人辛弃疾，诗人陆游，著名理学家朱熹、刘子等都曾任过冲佑观提举(相当于如今武夷山景区管委会主任一职)。元泰定五年(1328年)，改变为宫，称万年宫。明正统四年(1

18、439年)，观毁于兵。天顺、成化年间(1457-1487年)，虽经官府屡次拔款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年(1525年)，观又遭火焚，次年修复。到清末，又加倡修，即为武夷宫。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵，后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上朱熹纪念馆这五个夺目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄。各位朋友，武夷宫景区

19、的游览到此结束。下一站天游峰景区。福建武夷山天游峰景区导游词各位朋友，如今我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理学家朱熹亲身擘划、营建的书院。据董天工的（武夷山志）记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称武夷之巨观。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立讲，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因而他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为紫阳书院，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置山长这个教职，来主持教事。元初，改

20、山长为教授。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年)，朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称朱文公祠，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予学达性天匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年(1708年，闽浙总督常见罗满保捐俸倡修的，距今已有二百多年的历史。从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌构成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里经常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自若，变幻莫测，故此地名为云窝。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接

21、笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍原址。门额上叔圭精舍四字明晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座讲究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉恍然大悟。左边这个接近九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据讲月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮?(天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个)。云窝中间这块乌黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，

22、但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为小一线天。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年)，兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建幼溪草庐，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为华丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院特别陈旧。一边是优雅的环境，精巧的建筑;一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情

23、景，便题诗于壁：紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称仙掌峰。晒布岩由于流水常年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩

24、和仙掌峰的来历，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女天天都背着锦囊，唱着歌儿去收集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上;可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已窘迫不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头

25、已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光辉四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山愈加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。讲的就是仙掌峰的景致。请大家注意看，前面这块壁上刻有伏虎二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年)，陈省因与宰相张居正政见不一而遭到排斥。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石伏虎二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩

26、右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，特别奇特。不信，大家能够来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有峥嵘深锁四字。进石门，眼前恍然大悟，别有洞天。这就是素有产茶甲于武夷之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁屹立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在（武夷山游记）中写道：诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。所以，历代都有文人墨客在

27、洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的原址。茶洞最北面这个潭，称仙浴潭，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就聚集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有留云书屋四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的原址。二百多年前，（武夷山志）作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷（武夷山志）的编工作，为武夷山人留下了一份珍贵的文化遗产。穿石门，过鸡胸、龙脊，可见岩壁上有仙凡界题刻，意思是这里是人间与仙境的分界限，只要有胆有识敢过

28、武夷山险径鸡胸、龙脊的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫仙弈亭。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年(1577年)，今废。自巅南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。各位朋友，请大家做好登山准备，如今我们开场攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最准确。如今我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚刚大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为准确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥

29、山漫谷;风吹云荡，起伏不定，如同大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名天游。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里能够观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点讲：其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，

30、山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。唐朝诗人王维有诗道：红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美妙纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅第一山，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是讲天游峰即是武夷第一胜地，那么，理应号称第一山。也有人解释讲，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因而，他所占居的名山，就应该是天下第一山。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有中正公园四字，“期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。各位朋友，天游峰游览到此结束。请大家安歇一下，下一站桃源洞。福建导游词