浅谈儒家道德思想及其现代价值.docx

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1、浅谈儒家道德思想及其现代价值浅谈儒家道德思想及其现代价值道德,是人们共同生活及其行为的准则与规范。不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。儒家道德思想起源于先秦时期,又经历代大儒阐释,千百年来一直是我国传统文化的主干。从启迪人们自觉立身做人、修身养心,到引导为人父母者积善兴家、教子成材;从劝讲为政者修己治人、化民成俗,到对广大民众导之以德,齐之以礼从对全社会进行积极的道德价值导向,到向人们提出一系列相应的详细行为规范,都在某种程度上体现了民族的精神文明智慧,塑造着我们民族的道德取向,给传统中国人提供了稳定的价值支撑和理想认同,是我们的精神珍贵财富。一、儒家道德思想的主要内容道德的根本宗旨在

2、于引导人们正确处理人与人、人与社会和人与自然的关系,以便使本人更好地适应社会,立身做人。儒家道德思想是一个博大精深的思想体系,在人与自己、社会和自然的关系上都有一套独特的伦理规范,体现岀儒家贵和、尚德的人文理想。1关于人与自己的道德内容在处理人与自己的关系上,儒家提倡要正确看待自己,通过修身养性到达理想的人格境界。在生命、道德与人格的关系上,儒家德育思想显然更重视人的道德价值。儒家人性观中,不管是孔子的性相近,习相远,还是孟子的性善论和荀子的性恶论。都强调人能够通过本身努力到达至善的圣人境界。因而个体存心养性的修身思想便是儒家德育思想的基础。作为儒家经典的精华（大学）讲到:古之欲明明德于天下者

3、,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。便是最好的讲明。在修身的方法上,儒家首先强调正心诚意。以为一个人,有了自己修养的诚意与要求,才具备人生修养的基础。其次,好学,好学近乎知,笃信好学,守死善道,学是非常重要的,好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。(（论语阳货）)只要通过努力学习,才能很好的修身养性。最后,

4、践行,一个人要真正成为一个有良好品格和道德的人,要做到知行合一。固然讲儒家这种主体的道德修养,最终是为了使个人服从社会的需要,但儒家这种注重人的自己观照,自己修养、自己实践的道德原则,没准会成为治疗当代人精神与道德迷失的一剂良药。2关于个人与社会关系的道德内容在对个人与社会的考虑上,以孔孟为代表的儒家是家族社会所孕育出来,并自汉代免除百家,独尊儒术后,长期占据主导地位的思想派别。该派思想家们一开场就跳出了个人与社会、个人与国家的对立考虑,而把群体的和谐作为他们理论的目的和出发点。他们以为,社会安宁有序就是道德价值所在。仁、义、礼、智、信等一系列的道德原则都是为了营造社会的安宁和谐。例如,儒家强

5、调礼,要求人们的一切言行都要符合礼。以使各个社会成员各就其位,各司其职,各安其分,各奉其事,各得其所,毫不错乱,这样社会自然就会秩序井然、和谐稳定。而仁作为儒家思想中的最高道德范畴,主要体现为侍长以孝、侍君以忠。孝悌是人与人关系的基础,忠在某种程度上是对孝悌的延伸。作为道德规范的仁,还要求人们要以对本人亲人的爱推及对别人的爱,以仁爱之心对待别人,人与人之间要相互关心、相互帮助,以构成一种和谐的人文气氛。不难看出,在处理人与社会的关系上,儒家是轻本人而重别人,轻个人而重群体,反分裂而重和谐的,表现出很明显的利他性、群体性和和谐型,这种对群体与和谐的强调甚至要求牺牲个人利益,这也是儒家道德思想近代

6、以来屡遭诟病的原因。一些西方自由主义者视其为中国民主建设的最大障碍。3关于人与自然关系的道德内容在人与自然的关系问题上,和谐仍然是儒家强调的核心思想。儒家以为,人与自然的关系不是征服与被征服,支配与被支配的关系。人是自然的一部分,与大自然息息相通,和谐一致。因而,人必须学会尊重自然,爱惜自然。把人类放在大自然生态环境中加以考虑。在对待自然万物的态度上,儒家提出正德、利用、厚生的原则。正德首先是指天地生生之大德,即是天地生养万物之道。这种天地的大德与人的善良的仁性是相通的,而人的仁性表现于外,就是亲亲、仁民、爱物。孔教伦理思想的核心即是仁爱,以这种仁爱之心去对待万物,就能涵润万物,促进万物的生长

7、。使万物各得其所,各得其生,使人民各得其养,这便是儒家正德的真实表现。利用是在正德的基础上的利用,即从仁爱之心出发,对万物取之有时,用之有节,符合道德原则的利用,这样既有利于人类的存续,也有利于自然万物的生命。儒家这种从爱人到爱物,天不违人,人不违天的人与自然的和谐发展的主张,将人们对生态环境的珍惜上升到人们道德要求的最高层次,对于当代社会中,改善人和自然的关系有积极的意义。二、当代社会面临的道德危机社会舆论普遍以为今天的中国面临的最大和最根本的危机是道德危机,遑论这种看法够不够科学,但至少也道出了现代知识分子对当前中国道德现状的担忧。由于我们确实无法忽视这样一个最直观的事实:中国是世界上最大

8、的真贪官、假文凭、假冒伪劣商品出产地。每次官民冲突、每座楼房垮塌、每个环境灾难背后无不暴露出宏大的道德亏空。而且,整个社会道德赤字与坏账还在加速积累。近期,各种群体性事件的密集爆发,讲明中国已经到了要为这种道德亏空付出代价的时期,假如继续忽视道德问题,整个社会都要为此付出更为宏大的代价。其实,不仅是中国,全世界都在正在为道德与信仰的沦丧埋单。全球性的金融风暴、世界性的环境与能源问题、跨境毒品交易、国际恐惧主义、局部武装冲突等,都在观照人类的贪心与自私,折射人类的文化与信仰危机。西方以个人主义为中心的价值体系,在市场经济的初期显示了极大的优越性,但如今其缺陷越来越不容忽视。尤其是在中国,权利观念

9、还没有深人到人们的潜意识中,但在市场经济的催化下,人们又急于脱离传统文化的束缚,尽管短期之内获得了显著的经济效益,但是短短三十年间,中国的道德危机问题就已经积累到了一触即发的境地。社会道德体系的崩溃、文化的庸俗化、信仰空虚问题等等,无不促使我们对当代与传统道德文化的关系进行反思。通过讨论西方当代性的框架,一些学者指出:自由、民主、科学等当代观念,虽讲是西方当代文明的重要内涵,但也只是当代文明的外壳,是美妙生活的外在条件,并非美妙生活本身。而要使当代文明成为一个伟大的、普世的、有价值诉求的文明体系,决定美妙生活的本质性的东西就需要这些外壳所包裹着的内容,即古代的德行。三、儒家道德思想对当前我国道

10、德建设的启发面对当代性进程中的道德问题,不仅是中国人,一些西方学者也开场重新重视,并积极考虑儒家文化的价值。我们已不能再简单的以为当代性的就是西方的,固然讲儒家道德思想中有些因素障碍了中国的当代化进程,但是,其中有很多优秀的成分是值得我们吸收进当代道德建设之中的,可以以为解决当代性的道德难题提供一些思路。首先,儒家德育思想中有丰富的修身养性内容,假如引入到当代德育思想中,将对在当代性背景下,人的孤单和无意义感的泛滥起到改善作用。随着市场经济的发展,实用价值与生命价值的位置发生了构造性的逆转,人的价值立足点越来越倾向于追求快乐,躲避痛苦的自然天性。没有了固定、永久、神圣的东西,剩下的只要眼前、当

11、下、霎时。人的生命表现出炫丽而孤单,匆忙而无意义的状态。儒家德育思想提倡的对超越型人格的追求和修身养性的方法和内容。正好能够促使人们在紧张的生活之余审视自己,修养性情,寻求人生真正意义与价值。其次,儒家伦理思想具有重别人、重群体的特性。若能发挥得当,将可能为纠正极端个人主义的偏颇,成就更为合理的人际关系和人与环境的关系提供有益的借鉴。个人主义是西方古典自由主义的重要理论基石,也是当代性的重要内容。正如西方后当代主义者在对当代性的反省中所指出的:几乎所有当代性的解释者都强调个人主义的中心地位,由于当代性不是把社会或共同体看成首要的东西,个人只是社会的产品,仅仅拥有有限的自主性;而是把社会理解为,

12、为到达某种目的而自愿地结合到一起的独立的个人的聚合体。当然,当代性也不得不成认个人的一些关系,尤其是与其父母的关系的重要性。但她只把这些关系当作例外看待。作为一种理想,人们一直强调的是个人独立于别人的重要性。应当讲,个人主义的兴起确实是人类历史上的一个重大进步。但是,个人主义的极端化,却给当代人类社会带来了极大的负面影响。最明显的就是人们对自己利益的追求,而不再顾忌社会和别人的利益,不仅导致了人与人关系的紧张,而且也导致了人与环境关系的紧张。而儒家以仁为中心,推己及人的道德体系和天人合一的自然观,若能贯彻到当代德育思想中去,则对于弥补个人主义的缺陷即便不是全面的,也是很有帮助的。最后,把仁、义

13、、礼、智、信等儒家基本道德规范引入到当前的德育思想中去。改革开放至今,我们获得了宏大的经济效益,但同时,一些优秀的文化传统也被我们当做绊脚石丢掉。人们在宏大的经济利益面前越来越迷失,越来越重利益而轻价值,重利润而轻诚信。毒奶粉、假疫苗、楼歪歪,暴力拆迁等,无不折射出人们价值理想的失落和诚信的缺失。面对这种状况,积极借鉴儒家优秀的德育成果,培养人们的仁爱、礼仪、诚信等良好的道德素养是显得尤其必要。四、结论儒家道德思想对于当前道德建设的作用远远不止这些,问题的关键是怎样贯彻。在未遭遇现实的情况之下,理论总是完美的。但一些思想观念一旦构成就具有一定程度的稳定性,再加上现实条件的消极作用,我们很难短期内把人们的功利思想、实用思想等撇清,然后再把仁、义、礼、智、信等一股脑植入到人的思维中。所以,我们所能做到的一是教育、宣传,二是通过体制的完善进行规整。两者都很重要,都值得有良知、已经醒悟的人们去践行。浅谈儒家道德思想及其现代价值道德,是人们共同生活及其行为的准则与规范。不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。儒家道德思想起源于先秦时期,又经历代大儒阐释,千百年来一直是我国传统文化的主干。从启迪人们自觉立身做人、修身养心,到引导为人父母者积善兴家推荐度：