关于（聊斋志异故事）读书心得8篇.docx

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1、关于（聊斋志异故事）读书心得8篇关于（聊斋志异故事）读书心得8篇美怡（聊斋志异）中讲了很多人与鬼的故事。在我的脑海中，鬼是坏的，是邪恶的化身，就象在（西游记）中，妖魔鬼怪总是那么丑陋、愚笨，但是当我读完这本由蒲松龄写的（聊斋志异）后，发现作者与我们的看法完全不一样，里面的那些帮助人的鬼怪或者狐妖竟然很可爱，他们帮助那些家里没有钱但很有知识很有报复的穷秀才，让他们考上举人，考上进士，成为对社会有用的人。那些鬼怪在帮助人们时，也会碰到一些费事和挫折，但他们会克制各种困难，坚定不移地完成自己的任务，我最喜欢看他们用各种变化无常的手法来到达他们的目的，就好象在看一场精彩的魔术表演。就象（崂山道士）这个

2、故事中，王生的师父和他的朋友一会儿用纸变月亮光耀全屋，一会儿用筷子变嫦娥翩翩起舞，最后师父和他的朋友竟然搬到月宫里去饮酒了，而他们赏给徒弟的酒竟然如何也喝不完，真是太神奇了!我很喜欢这本书，故事里的好人有好报，坏人会得到不好的下场，我很奇怪蒲松龄为什么写出这么精彩的故事，透过网络，我了解到原先作者出生在书香门第，遭到当时社会的影响，自幼就热衷科举，但是屡考屡败，到71岁才得到功名，这使他对现实很痛恨，为了发泄心中的不满，他用30年的时间完成了这本（聊斋志异），表达了作者对完美生活的向往和心中的理想境界。我想假如你看了这本书，也必须会喜欢它的。（聊斋志异故事）读书心得体会范文3（聊斋志异）这本书

3、是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是讲那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立即被它生动的描写吸引住了。（聊斋志异）是一部短篇小讲集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容特别广泛，外表上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的对抗精神。我觉得最好看的（画皮）这一篇故事，讲的是一位青年碰到了一个美女，回家以后，那美女变成鬼要将青年杀害，后

4、来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害。这篇写得特别惊险、刺激、固然电影（画皮）我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇。我敬仰蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持撰写（聊天志异），终于博得伟大的成就，这本小讲不仅仅带给我们很多启示，它也告诉了人们要想使恶人遭到惩治，必需要救困扶弱，世界才会变的光明和美妙。（聊斋志异故事）读书心得体会范文4在这个暑假里我读了五本书。其中的（聊斋志异）这本书让我记忆深入。聊斋志异是我国清朝期蒲松龄的短篇小讲集，作者历经30年心血的结晶，其中的不少篇章都被改成戏曲、唱词、电影、课本文章不同形式。遭到了广大读者和观众的欢迎、而这每一篇

5、章都令我回味无穷。聊斋是清朝贡生蒲松龄的书屋，本书由此得名，书中数作品通过谈狐讲鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖人鬼之间的私情、虽讲这本书都是谈情讲爱，但是、书中的490多篇，每个篇章都有不同的寓意和道理。其中的画壁令我记忆犹新、画壁大概在2020年出了电影、恰巧我又看过，主要讲了孟龙潭在一寺庙里看见了两壁画、画中人物栩栩如生、忽然、画中一名女子走了出来之所以记忆深入是由于我既看过电影又看过文章，看的时候里面的人物、语句我都记得清清楚楚。其中的（崂山道士）主要讲了：富家子弟王七游手好闲、羡慕道家法术、于是就去崂山访仙学道、在回家的前一天、他学会了穿墙术道士提醒他回家后不要夸耀、不可有邪念、否则则

6、会失败。结果王七回到家向妻子夸耀、却不灵了、头上还撞了个大包呢。告诉了我们：无论做什么事都要付出辛勤的劳动、假如你坐享其成、不能吃苦、就不能成功。在此，我想大家推荐这本书。（聊斋志异故事）读书心得体会范文5作为一部人人皆知的神怪小讲，（聊斋志异）广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度，这方面的代表作有（考弊司）（叶生）（王子安）等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深入的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。（考弊司）写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者能够免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻。这正是对人间黑暗

7、的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣挖苦。作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了很多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在（王子安）中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是如何侵蚀人们的灵魂的。所以（聊斋志异）的更深入之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。（聊斋志异）中的爱情小讲提出的

8、新的爱情观。（阿宝）和（连城）是在爱情观上别开声面的作品。（阿宝）写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就能够冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。（连城）写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗遭到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己

9、，倾城结想，如饥似啖。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟自出白刃割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。（连城）给了人一个全新的观念，那就是要男女双方相互知心。乔生爱连城，是由于它赏识了本人的诗。连城爱乔生，是由于他能真正理解本人的处境，这样他们的基础便特别牢固，能够冲破任何障碍，终成眷属。（聊斋志异故事）读书心得体会范文6一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!在中国的古代，有着各式各样的写妖魔鬼怪的故事，吴承恩的（西游记），道出的是魔高一尺，道高一丈的坚决。无论

10、魔有多强，终究难挡去西天拜佛求经的决心。（封神演义）中便是一伙只知苦苦恳求纣王，只为求荣华富贵和普通生活的而效忠于纣王奇能异士到最终能以天下大义而奋起伐纣。但（聊斋志异）不同，其中虽与上述一样都是在写鬼怪，但其中的鬼怪并非只要一群为着天下大义而来的，他们更是从凡人中来。（聊斋志异）中的鬼怪或是向小翠那样为报答救命之恩而来到凡人中亦或是如庚娘那般被人残害而被迫成了鬼魂，但写鬼怪的同时我们更应该发现其中的凡人是怎样对待这样一群鬼怪的，鬼怪与他们同属三界的一部分，但很多的鬼怪却是由他们而起，他们害怕甚至厌恶鬼怪，四处请高人或法师散尽千金来祛除鬼怪，但却从未想过那些鬼怪从何而来，王十八厌恶甚至是痛恶做

11、鬼的庚娘，而本人却又欲望熏心侵占她，辛十四娘苦劝冯生要交益友，切莫太注重友谊，要尽量远离楚公子，而他始终是听不尽这忠言，直到被楚公子害的入狱，辛十四娘用尽办法救他最终甚至连狐仙身份暴露而不得不离开，直到这时冯生才知道懊悔。聊斋中的鬼有时候甚至比人更有友情，而人间的人有时却又比鬼怪更让人寒心或可怕，小翠帮元丰家度太多次劫难，而其父母却由于她摔碎一个古董花瓶而对这个儿媳破口痛骂毫无一点情面保留，却殊不知小翠帮他们度过的劫难早已远胜过花瓶的价值，足见小翠的人间之人只知眼前利益，而忘记美妙的;!聂小倩迷惑之人都是那些贪财好色之辈，死的大多数是该死之人，而燕赤霞却只是一味降妖，从不过问妖的好坏，只知人该

12、活，妖该死。直到遇见宁采臣时，聂小倩宁愿冒着被姥姥杀死，被燕赤霞打得魂飞魄散也要帮宁采臣逃出那个无尽的深渊。聂小倩是如此，庚娘是如此，辛十四娘亦是如此。可见无论是人亦或是妖都会有情，都知道哪些事值得用生命去守护，也许的身份早已有阎罗殿选好，但心却能够本人选择，有着人皮却没有着向善的心，那他的可怕远远超过任何一只妖。其实人人都怕鬼，但在聊斋里鬼却有时比人更有真情，他们没有以天下大任为己任的想法，他们或许只是为了保留人间那么一点正义而舍弃生命，或者仅仅为了本人爱的人能留在世间好好生活。他们不被世人接受，却有时比世人更有感情，他们不属于人间，却能让人间多一点暖和。死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉

13、!（聊斋志异故事）读书心得体会范文7（聊斋志异），简称（聊斋），俗名（鬼狐传），是中国清代著名小讲家蒲松龄的著作。书共有短篇小讲491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。（聊斋志异）的艺术成就很高。它成功地塑造了诸多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，构造布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小讲之巅峰。画皮是最精彩的，也是最恐惧的。里面将了以为穷书生在路上碰到了一位眼睛大大如同葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生特别好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家

14、的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立即跌倒在地。由于他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。突然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了从中我感遭到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美妙的。正如俗话所讲人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美妙加钻石般透明闪亮的心灵，

15、比海还深比宇宙还深的心灵!（聊斋志异故事）读书心得体会范文8（聊斋志异）是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小讲集。多数小讲是通过幻想的形式谈狐讲鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在（聊斋自志）中讲：集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!在这部小讲集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因而我们不能只是看（聊斋志异）奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深化地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生

16、活和深入的历史内容。由于（聊斋志异）是一部经历了漫长时期才完成的短篇小讲集，故事;不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因此全书的思想内容良莠不齐，比拟复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作（聊斋志异）总的艺术追求，也是这部短篇小讲集最突出的思想特色。书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，（聊斋）故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字

17、，成为世界人民共同的精神财富。（聊斋志异）是中国古典小讲的珍品，这部短篇小讲集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传愈加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。（聊斋志异）在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往根据同类相应、同气相求的形式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够相互趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。（聊斋志异）的很多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。郭沫若评价讲：写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。聊斋志异），清代短篇小讲集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。聊斋是他

18、的书屋名称，志是记述的意思，异指奇异的故事。全书有短篇小讲491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐讲鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。（聊斋志异）的艺术成就很高。它成功的塑造了诸多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，构造布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小讲之巅峰。据讲作者蒲松龄在写这部（聊斋志异）时，专门在家门口开了一家茶馆，请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱.听完之后再作修改写到书里面去。（聊斋志异），是一部文言文短篇小讲集。有传奇

19、、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小讲集大成之作。内容特别广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会相貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于对抗，敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动.关于（聊斋志异故事）读书心得8篇里面的故事大致能够分为下面几大类：一是才子佳人式的感情故事;二是人与人或非人之间的友谊故事;三是不满黑暗社会现实的对抗故事;四是挖苦不良操行的道德训诫故事。下面是我为大家采集关于（聊斋志异故事）读书心得8篇，欢迎借鉴参考推荐度：