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1、俄国文学论文俄国文学论文俄国文学的文学成就,主要通过浪漫主义文学、现实主义文学和当代主义文学表现出来的。下面是学习啦我为大家整理的俄国文学论文，供大家参考。俄国文学论文范文一：俄罗斯文学论文论（大师与玛格丽特）摘要：米哈伊尔阿法纳西耶夫维奇布尔加科夫(1891-1940)是20世纪初俄罗斯著名小讲家、戏剧家。他的作品被苏联政府默藏多年，直到60年代才重获出版。之后，苏联乃至世界文坛掀起了布尔加科夫热，对他的研究成为俄罗斯当代文学的一个重要课题，其代表作（大师和玛格丽特）更成为瞩目的焦点。这部小讲被赋予了无以计数的封号：神话小讲、情感小讲、宗教教导录、传奇小讲，甚至是超小讲，因其复杂性和多释性至

2、今仍被以为是个难解的谜。本论文以（大师和玛格丽特）为主要分析文本，旨在讨论它的多重风格与文体杂糅现象，从叙述学的角度对这部20世纪俄国经典小讲的特色及主题进行讨论。关键词：布尔加科夫、（大师与玛格丽特）、小讲创作主题、艺术风格、人物特点目录一、布尔加科夫生平简介2二、（大师与玛格丽特）内容简介3三、（大师与玛格丽特）小讲主题3四、（大师与玛格丽特）艺术风格3五、（大师与玛格丽特）人物特点4正文一、布尔加科夫生平简介米哈伊尔阿法纳西耶维奇布尔加科夫(俄语:;May151891,基辅March10,1940,莫斯科)是二十世纪上半叶的一位俄罗斯小讲家、剧作家。米哈伊尔阿法纳西耶维奇布尔加科夫出生于

3、乌克兰基辅市的一个俄罗斯家庭。他是家中的长子，父亲是神学教授。自幼喜欢文学、音乐、戏剧，深受果戈理、歌德等的影响。1913年，布尔加科夫和TatianaLappa结婚。第一次世界大战爆发后，他报名参加了红十字会。1916年，他从基辅大学医疗系毕业后，参加了白军。他还曾被短暂征入乌克兰民族军。1919年，他决定弃医从文，成为一个记者。他的兄弟们也都参加了白军，在内战结束后，除了米哈伊尔以外，都流落到巴黎。布尔加科夫从未被允许去西方探望他们。1921年，布尔加科夫与第一个妻子离婚，与LyubovBelozerskaya结婚。在20年代早、中期，他发表了一系列作品，但从1927年开场，他被批评为作品

4、严重反对苏维埃。到1929年，他的任何作品都无法通过审查。1931年，布尔加科夫与ElenaShilovskaya结婚。Elena即是（大师与玛格丽特）中玛格丽特的原型，本姓Sergeevna，Shilovsky是她前夫的姓。她和前夫离婚后，第二天就和布尔加科夫结婚。在布尔加科夫生命的最后十年里，他继续写作（大师与玛格丽特）和其他戏剧、评论、小讲、翻译，但无一得到发表。布尔加科夫和苏维埃政权之间的关系一直很紧张。1930年，他给斯大林写了封信，请求讲：假如苏联不能使用他的挖苦文学才能，请让他移民国外。斯大林本人给他回了，拒绝了他。但由于斯大林比拟欣赏他的戏剧（图尔宾一家的日子）(根据（白军）改

5、编)，便给他在莫斯科一家小剧院找到了工作，后来又调到莫斯科艺术大剧院。然而他在剧院的工作并不成功。他还曾短暂地在Bolshoi歌剧院当词作者，但很快离开了。1940年，布尔加科夫因家族遗传的肾病而逝世。二、（大师与玛格丽特）内容简介小讲从外表上看就是讲了一个魔王撒旦访问莫斯科的魔幻故事：沃兰德(Warland，撒旦的化身)想了解莫斯科的世道人心，就带着几个随从去到那里，用的魔法设置了很多骗局，以检验世道人心的败坏，但几乎所有人都在这场游戏中丑态百出，展现了本人缺陷的人格。主人公大师是一个历史学家，由于幸运地彩票中奖得到一笔巨款，便辞职开场写一本关于s经中犹太总督彼拉多的小讲，无奈小讲不为人接受

6、，心情郁闷，住进了精神病院。但很幸运的是，在最困难的光阴里，大师碰到了美丽的玛格丽特，她理解他，欣赏他，支持他，与他一起完成心中的愿望。最终在沃兰德的帮助下，他们获得了超越现实的另一种意义上的永生(最后都死了)。三、（大师与玛格丽特）小讲主题（大师和玛格丽特）主题广博，线索纷繁，人物诸多，小讲故事时间延展两千多年，空间横跨天堂、地狱、人间、古代城邦和当代社会，人物囊括神、魔、妖、人、兽。与这种多重叙事线条交织、在不同时空穿行的复合型文体构造相适应，小讲的叙事话语也不是单一的，包含着风格悬殊的多重话语层次，它们相互之间对立矛盾，仿佛每种风格层次均出自不同作者之手，但又完美地交融在一起，好像各种风

7、格的大聚会。小讲体现了作者独特的艺术个性和对当时社会现实的深沉思考。作品采取怪诞的手法、非现实的人物,诠释了现实生活的本质,赞美了真诚的爱情,对善与恶,现实与理想的关系进行了俄罗斯民族特有的哲理探索,并表达了作者对历史和将来的辩证考虑,以及对肉体与灵魂关系的深入透视。四、（大师与玛格丽特）艺术风格1、诙谐幽默由沃兰德担当主角的挖苦寓言式小故事系列贯穿整部小讲,这些故事里充满着笑的元素,随处可见极富喜剧性的细节布尔加科夫发挥让人惊叹的挖苦天赋,极尽嘲讽夸大逗乐之能事,用犀利的笔撕破腐朽虚伪的社会现实2、庄重肃穆与沃兰德故事轻松诙谐的风格相对立,在彼拉多故事叙事语言的运用上,布尔加科夫突出了一种阴

8、森恐惧的气氛和灰暗的色调在环境描写上他反复写到耶路撒冷正面临黑云压城城欲摧的危险,灾难正向这座古老的城市袭来在人物刻画方面,布尔加科夫将他的重点放在彼拉多的内心描写上,用了大量篇幅来刻画彼拉多的内心矛盾,洞悉他细微的情绪转变五、（大师与玛格丽特）人物特点魔鬼沃兰德布尔加科夫笔下的魔鬼沃兰德不同于（失乐园）与（浮士德）中的魔鬼，他是属于布尔加科夫的。当布尔加科夫招来魔鬼打乱了整个莫斯科的生活秩序时，我们能够看见布尔加科夫躲在魔鬼背后对莫斯科小市民好心的嘲笑。大师与玛格丽特小讲进行到一半，小讲的主人公大师和玛格丽特才姗姗来迟。从一开场，布尔加科夫就不打算让他的主人公处于现实之中。大师第一次遇见玛格

9、丽特，爱情就在他们面前蹦了出来，就好似小巷里的地底下蹦出来个凶手，一下子让他们惊呆了。在布尔加科夫笔下，大师与玛格丽特的爱情具有某种纯粹性。它不是托尔斯泰笔下那种宗教式的爱情，又或者是屠格涅夫笔下那种莫名的冲动，它只是爱情。布尔加科夫需要爱情，于是爱情出现了。在这里，布尔加科夫抛弃了之前他对细节慎重的关注，他表现出来的自由让人着迷。在布尔加科夫让魔鬼与现实开了一个玩笑后，大师和玛格丽特的出现共同组成了布尔加科夫所需要的真实。作为主人公，大师只占去了全篇很少的几章篇幅。与大师相反，玛格丽特则统领了整个第2部。余华以为，大师是布尔加科夫在现实中伤痕累累的影子。事实上，在大师身上，布尔加科夫始终有着

10、隐痛。大师传达了布尔加科夫与现实关系的暗昧。大师坚信本人的作品是有价值的，而在其作品被否认后，他一度陷入彷徨。大师始终在现实与内心之间若即若离。而最后，他在魔鬼的帮助下找到了本人所需要的安定。与大师身上的暗昧不同，在玛格丽特身上，布尔加科夫的写作不再遭到任何束缚。强劲的想象力冲进每一条缝隙与现实拥抱。现实不再成其为现实，或者讲，所有的一切都成为了现实。玛格丽特是真正属于布尔加科夫内心的。当布尔加科夫寻找世界的真实时，她成了布尔加科夫的眼睛。能够讲，是玛格丽特为布尔加科夫打开了那扇通向世界的门。无论我们怎么样对待布尔加科夫的创作，接受或是不接受他，我们都应该向他鞠躬致敬，由于这是一名作家，一个以

11、全部的思想和身心忠实于祖国及其艺术事业的人，他真诚地、从不背叛自己地度过了本人并不轻松的一生。俄国文学论文范文二：（死魂灵）一、作者简介伟大的俄国作家尼古拉华西里耶维奇果戈理，是俄国十九世纪前半页最优秀的挖苦作家、挖苦文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。一八零九年出生于乌克兰米尔格拉德县的索罗庆采镇的一个地主家庭里，果戈理一家寓居乡间，父亲管理着本人的田庄，平常爱写些文学作品，诸如诗歌与喜剧;母亲信仰宗教，是一个忠诚的宗教徒。果戈理从小就生活在受文学熏陶很强的家庭环境里，同时乌克兰淳朴浓郁的乡村风俗以及古老的传讲与庄园生活，都对他的文学素养的培养起到了潜移默化的影响。由于父亲早逝，

12、促使他较早的就去外地打工谋生，中学毕业后，果戈理来到彼得堡，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职，薪俸微薄，生活拮据。正是在打工的生活中，果戈理亲身体验到了社会下层民众的生活艰苦与困苦，饱尝了人世间的冷暖与心酸，使他看到了社会的本质，官场的腐败与黑暗，以及对广大人民群众处于水深炽热生活痛苦的理解。十九世纪初，沙皇俄国在卫国战争中打败了拿破仑，国内早期的资本主义日益发展，随之俄国的农奴解放运动声势日益高涨，迫使反对沙皇专制的自由思想特别盛行，涌现了很多知名的作家，其中普希金的诗作广为流传，歌唱自由、对抗暴政、颂扬献身精神对果戈理的思想影响很深，种种的这些社会经历与社会思想的发展，促使果戈理

13、积淀了日后文学创作的大量素材和动力。1831年，果戈理开场专门从事文学创作。18311832年他的处女作短篇小讲集（狄康卡近乡夜话）问世，这部小讲集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为极不平凡的现象，进而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调诙谐、清新，结合了优美的传讲、神奇的幻想和现实的素描，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民英勇、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。之后一改在（狄康卡近乡夜话）中对恬静的田园生活的迷醉之情，而将挖苦的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的同情，标志着他的创作走上了一个新阶段。十分是

14、1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作方法推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。在写作小讲的同时，果戈理也开场了挖苦喜剧的创作。1836年4月，著名喜剧（钦差大臣）在彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，进而深入地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。由于远离祖国，脱离生活，果戈理的创作思想发生了危机。他的世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和害怕革命变革的情绪迅速膨胀起来。他竟然要回到宗教迷信和宗法制度中去拯救本人的灵魂和寻找社会的出路，并对过去发表的揭露社会矛盾的作品表示了公开的忏悔。

15、这一切迷误与倒退行径天经地义地遭到了以别林斯基为代表的革命民主主义朋友们的严厉批评。果戈理终身未娶，几乎是在穷困中度过了短暂的一生。于1852年3月4日溘然长逝，终年43岁。二、作品简介（死魂灵）这部小讲这要描写了主人公乞乞科夫，作为一名六等文官，一名看似君子而实际是骗子的投机取巧爱财之人，他来到省会N市，结交政府里的各种高官权贵地位显赫的官员，来打通与他们的关系。他为了发财致富，想起一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计，他走访了一个又一个地主，经过剧烈的讨价还价，在市周围的郊区低价购买地主花名册上的尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府

16、，从中获取巨额财富。当他兴高采烈地办完手续后，他的种种购买农奴的罪恶行径被人觉察，继而开场了他的逃亡生涯，后来又被政府公爵逮捕，重重的罪行裸露无遗，他为了活命，为了本人的那笔巨额财富，苦苦恳求摩拉佐夫，后来在旁人关系的协助下，他得以被释放，重新获得自由。三、读后感我用了大约一星期的时间，断断续续的将这本小讲读完，由于平常很少涉猎俄国的文学作品，由于作品里的人物名字很长，不便于记住，加之我不太喜欢俄国小讲里的情节与环境，一种阴森的潮湿的令人很反感的气氛。读这部小讲，我是抱着试试看的心态，以及一种新的浏览理念去读的。总的来看，小讲给我的最大印象就是其中运用了大量描写，并辅之以一定的夸大荒唐成分。通

17、过对人物形象及环境的大致把握，了解了沙皇俄国社会的千型百态，农奴制将要土崩瓦解的那段历史，新的社会制度将要应运而生的社会转型形态。任何制度都是在不断的变化发展的，都有一个成长发展与成熟衰退的历史经过，我们不能抹杀某一段历史的积极存在性，也不能简单予以肯定弊端，要一分为二的看待事物发展。沙皇的农奴制起初有它存在发展的合理性，随着生产力的发展，它的被取代也将是一种不可挽转的趋势。在这小讲里，作者对沙皇俄国官僚、地主、仆人等的日常生活进行了大量描绘，展现了他们贪图势力财富，贪心愚蠢的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗冷酷的丑露行径，透露了农奴制的行将末路，定将要被新的社会制度所取代的信息。该小讲在人物塑造和诙谐挖苦的运用和抒情的结合方面，有所独树一帜。在塑造人物性格中，作者使用大量描写刻画人物的肖像，以揭露人物的精神世界，进而展现人物的鲜明性格，与此同时，作者还使用夸大的手法，荒唐的写法，来支配小讲的情节故事发展，在荒唐离奇的故事中来突露人物性格特征。（死魂灵）是果戈理的一部批判现实主义的文学巨著，在俄罗斯文学的发展史上具有重要的里程碑作用。俄国文学论文