美术鉴赏有关花鸟画论文.docx
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1、美术鉴赏有关花鸟画论文美术鉴赏有关花鸟画论文中国花鸟画是我们祖先勤劳智慧的创造,是民间艺人和民间美术家长期逐步积累的结晶。下文是学习啦我为大家整理的美术鉴赏有关花鸟画论文的范文,欢迎大家浏览参考!美术鉴赏有关花鸟画论文篇1论花鸟画中的传神达意摘要本文就现代花鸟画作品中出现的一些现象,从文化、市场经济、科学技术三个方面来展开对花鸟画中的传神达意的讨论。试图从今人对于传统学习的角度来深化的理解传统,同时列举了由于古人重视对文化修养、观察自然、临摹和写生、构图和笔墨,才能在创作中以形写神,形神兼备的优秀素养。最后我们在创作中应该多方面的汲取营养,不单单只停留在继承古人的技法或图式,而是应该师古人之迹
2、,不如师古人之心,古为今用,师古创新,用中国画所特有的材料、笔墨语言,追求介于似与不似写实与写意之间的境界,继承传统,发扬传统,使花鸟画的创作回归到有理性的阶段来。关键词花鸟画;以形写神;传神达意在当今这个快节拍的时代,似乎所有的人和事都在加快着步伐,这种快节拍也影响着当今花鸟画的发展,也带来了很多不良影响。体如今艺术创作者身上,那就是作品的尺幅在逐年增大,作品所追求的是接近于照片的逼真效果及描绘事物精细的技法,却很少出现能感动人,触动心灵的作品。一、从当今花鸟画作品中追求重形轻神的现象分析其原因在当今这个快节拍的时代,似乎所有的人和事都在加快着步伐,这种快节拍也影响着当今花鸟画的发展。每年的
3、毕业季,每年全国的各种大小展览,不可胜数。各种各样的花鸟画作品呈如今美术馆里,观察下来不难发现,作品的尺幅在逐年增大,作品所追求的是接近于照片的逼真效果及描绘事物精细的技法,却很少出现能感动人,触动心灵的作品。不禁反问,为什么会出现这样的现象呢?我在这里简单概括了下面三方面的因素:(一)文化因素从古至今,凡在字画上有大修为的大家,几乎无一不是知识渊博,修养品性极高。不仅注重在笔墨技法上的修炼,同时也注重对知识理论,思想认知方面的培养。而现如今的很多年轻画家,在审美方面就有欠缺,以为精细的,画的越接近实物的就是好的作品,所以才一味的追求画的细,画的像,构成了现如今照片作品流水线。艺术;于生活,却
4、又高于生活。艺术与生活,并不是矛盾的,而是相辅相成的。古代大家也追求形似,但更追求神似。他们注重从生活中大概情况提炼去描绘大自然中美妙的事物、姿态,但同时也融入了本人的思想、情感。作为这个时代年轻的画家,我们应该在继承和发扬古人留下的传统的同时,也融入我们本人的真实的情感。(二)市场经济因素社会的快速发展,经济体制的改革,也促使艺术市场在飞速发展,但与此同时,也带来了很多令人担忧的问题。有很多画家为了迎合市场,迎合画商的需求,而改变本人的画风。在花鸟画中就有很多这样的例子,本来画面上是为了画面效果,专门留白,以营造一种空间的虚实感,但是为了迎合市场,偏偏要在留白的地方加上鸟或者草虫一类的,使画
5、面效果大打折扣。大批的商业画由此产生,这样长期发展下去,画面品质必然下降,结果不容乐观。在当前这种波动的艺术市场中,年轻画家应该站稳脚跟,不随波逐流,坚持本人追求的艺术审美、艺术认知,客观冷静的对待市场,不要被一时的利益而冲昏了头脑。(三蝌学技术因素生产力的提高,科学技术的发展,确实为我们的生活创造提供了很多便利的帮助,但同时也带来了很多隐形的影响。比方讲,在发明之前,我们想念一个人,能够通过写信的方式来表达,在这个经过中有很多美妙的霎时能够感受,能够回忆;而现如今的我们,能够拿起,很容易的联络到另一个人,有时,会少了很多感受的时机。对于花鸟画而言,也是如此。我们看到大自然中美妙的一花一草,已
6、经不是拿起画笔去描绘,而是拿起相机,按下快门去记录,这样就少去了与大自然接触的时间,少去了观察花花草草的时机,并没有和大自然真切的对话,又怎能画出动人心弦的作品?当然,相机的出现带来了很多便利,但是作为我们年轻一代的画家,我们不能过于依靠这种便利。我仅仅是对于以上的现象进行了简单的分析,作为这个时代年轻的画家,我们应该融入我们本人的真实的情感,表达我们的所思所想,不要追求千篇一律的逼真效果。二、继承和发扬传统花鸟画的启示花鸟画有工笔花鸟画、写意花鸟画、没骨花鸟画等很多种类。不管是哪种画法,强调的都是有意识地表现主体,包括表现主体的人格、精神情质、思想认知、情感等等,而并非只是单纯的停留在写形的
7、阶段。传统的花鸟画是很强调创作意识的,从秦汉画像砖上开场出现的一些花鸟造型到花鸟画昌盛的北宋时期保留下来的宋人小品中,都能发现其具有强烈的创作意识。宋人小品,看起来很写实逼真,但也是通过画家精心经营,从大自然中概括提炼创作出来的,绝不是照搬或摆拍的拼凑自然。那么古人为什么能形神兼备呢?我试着从下面几个方面举例归纳:(一)本身的文化修养花鸟画是中国画、中国传统文化的产物。花鸟画的继承与发展离不开传统文化这一背景,而作为现代的年轻画家,显然要对中国传统文化的积淀有一个明晰的认识。自宋以来,梅、兰、竹、菊被士大夫称为四君子,象征着高洁坚贞、幽洁清雅等精神品格。王冕,是元代四君子画家之一,以画墨梅创始
8、新风的花鸟画家。他的一生在政治上不得志,生活极其清苦,因而对劳动人民的悲惨遭遇有一定的同情和了解。他的代表作品(墨梅图),画面中繁花密枝,别开生面。画面中写倒挂嫩梅一枝,繁枝参差穿插,千姿百态。花朵或含苞欲放、或绽瓣盛开、或残英点点。长枝的处理为疏格,短枝为密格,交汇处缀以花蕊累累。梅花枝干用笔挺劲有力,勾瓣点蕊简洁畅利。在他的墨梅作品中经常以暗喻的方式来表达他傲岸不凡的性格和不与统治者合作的政治态度。通过对梅花冰洁的赞颂,表露了本人的志向和节操。(二)注重对大自然的观察对大自然的观察,是画家进行创作的基础和前提。罗丹曾讲:所谓大师,就是这样的人,他们用本人的眼睛去看别人见过的东西,在别人习以
9、为常的东西上能够发现出美来。齐白石画虾固然神形毕肖,但并不是把虾身上所有的细枝末节都画了出来,绝不是对自然事物的单纯模拟,他讲:虾爪上东西还有很多,可是我不用画这些玩意儿。文同的传世代表作(墨竹图),画面中垂竹一梢,出枝微曲取横空之势,取其洒脱生动姿态。墨竹着叶不多,是其所谓浓墨为面,淡墨为背的典型画法。竹叶浓淡相间,疏密有致,其枝干,多运用书法行书之用笔,以淡墨渲写,笔法严谨有致,有呈现潇洒之态和生趣蓬勃之势,显示了文同墨竹的独特笔法,堪称中国绘画史上的写竹珍品。文同不仅善画墨竹,在理论上也颇有造诣。他很注重对自然之竹的观察,他以为画竹应节节而为之。在对自然之竹细致深化观察的基础上,他赋予竹
10、以虚心异众草、劲节逾凡木的人格化的品质,并且签掉画竹要意在笔先、神在法外。苏轼曾讲他,画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直追,以遂其所见,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。可见文同对所绘对象的理解之深。(三)选择性的临摹和长期的写生临摹是创作的必要阶段,也是能够快速吸收知识、把握技法的途径。临摹传统,是通过临摹的经过与古人对话、与经典作品对话的一种方式,更多地是一种寻源方式的文化积累。写生是把大自然中美妙的事物高度概括提炼的一个经过,也是创作道路上的基本功。临摹与写生、创作是互为一体的。(四)构图的巧妙安排历代画论都重章法、布局的研究。经营位置是谢赫六法论中提出来的一法,就是
11、章法、构图,也就是顾恺之所讲的置陈布势。构图就是研究画面形象的位置、构造组织的关系问题。如(韩熙载夜宴图)描写同一个人物韩熙载同时出如今饮宴、舞蹈、休息、奏乐、宴后几个不同的场面中,夜宴的经过被叙述的完好详细,有条有理,是一套不分页的连环画。石涛在(苦瓜和尚语录)中也提出了分疆、三叠、两段与八层沙的构图方法。但他反对死板地利用这些方法和搬运古人成稿,反对公式化、千篇一律、毫无新意。要求画家有创造性地运用这些规律,独出心裁。在明代画家中,沈周堪称构图大家。他的花鸟作品往往画面上实体物象很少,而且精炼,留下了大量的空白。然而,这些空白却不是无戏可做,而是大有讲究。(枯树八哥图)就堪称留白的典范。此
12、画构图简洁,仅写一枝枯叶和一只凝神独立于其上的八哥,其余部分全是空白。沈周的空白,不着一笔,不染一墨,无画处皆成妙境。枯枝呈s形走向,为动势,八哥立于枝上,为静势。一动一静,再配以背景大片的空白,则构成了一种生命的节拍。(五)笔墨的情趣笔墨作为花鸟画艺术语言的主体,是人与自然进行沟通的桥梁,是客观世界的各种姿态在人的心理唤起的各种感受。陈淳的(花卉册)共十页,绘兰花、荷花、水仙等花卉,水墨淋漓,是其代表作。此图册明晰地让我们看到了他对水墨高度熟练的把握和精妙地运用。作者以水墨分别描绘牡丹、绣球、月季、荷花、菊花、芙蓉、兰花等,每一花卉之间题以咏花诗句,寄寓高洁洒脱、超然绝尘的人格理想。用笔潇洒
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