大学生古诗词的演讲稿.docx

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1、大学生古诗词的演讲稿大学生古诗词的演讲稿杨杰-1822年)曾吟诵：“冬天到了，春天还会远吗?沐浴着冬日那融融暖阳，我仿佛已经闻到了春天的味道，听到了春天的脚步。新年的钟声即将响起来了。我坚信：经典诗词一定会在中华民族的伟大复兴中更生，并焕然出新;中小学诗歌教育的明丽春天，一定会来临;青少年爱诗读诗吟诗学诗作诗，必将成为一种潮的风气。我祝愿：xx的诗词创作和诗歌教育在市诗词协会和碧山吟社的正确引领下，通过广大老师、诗人及喜好者的共同努力，创作越来越繁荣，诗赛越办越兴隆。心有多高，诗歌的翅膀就能飞多高;路有多远，诗歌的翅膀就能飞多远。让我们在江南诗意的天空，实现最高最美最灿烂的翱翔。祝福大家身体健

2、康，新年快乐，万事顺意，诗情蓬勃!谢谢大家!关于经典诗词的演讲稿这些问题，是我近期总在想的，也在前面的几次研讨会上提过，比方7月份的xx会议，10月份的xx会议。这里，我想讲得略微细一点。首先提出一个问题。假如我讲白居易（琵琶行）里的事情完全是瞎掰的。这厮根本就没去过浔阳那个地方，当然更没有碰到什么弹琵琶的歌女，大家会相信我讲的吗?不会。不要讲我了，就是最权威的学者这样讲，大伙也不会相信。假如我再讲，杜甫（茅屋为秋风所破歌）里的那个茅棚子，根本就不是老杜的，而是老杜家隔壁王老五的，“卷我屋上三重茅卷的是王老五家屋上三重茅，这个“我其实是王老五。你们会相信吗?我想在场的没一个人相信。这就对了。大

3、伙之所以不相信，是由于我们已经牢固树立了这样一个观念：古人的诗词，本质上是作者的经历录、见闻录、思想录，是不能像小讲一样，进行整体性虚构的。那么，古人的诗词，真的没有像小讲一样，进行整体性虚构的吗?也未必。首先乐府诗里有一些有名有姓的人物，比方（木兰辞）里的花木兰，（陌上桑）里的罗敷，这些人物历史上有没有，恐怕不好讲，可以能完全是虚构出来的。但这种虚构，很可能成诗之前，就有传讲存在。也就是讲，这种虚构，未必是诗人完全自创的。正如嫦娥，诗词里写得多了，但不能讲嫦娥这个人物是诗人虚构的，由于在此之前，就有神话传讲存在。另外一个是代言体。古人喜欢写代言体，代言的对象往往是女性，思妇、宫女什么的。代言

4、体诗词短的多，绝句、小令之类。人物一般没有姓名，只要几个pose，如“独倚望江楼、“月明人倚楼，“倚楼这个pose就常用。由于代言体诗词的主人公是女性，这样就不会与男性作者的身份相混淆。在龙榆生的（唐宋词格律）这本书中，我发现前面用作例词的将近20首小令，游子-思妇词占了多半，有的是思妇口气，有的是游子口气。由于这些词的作者都是男性，读者的潜意识里，但凡思妇口气的，都以为是虚构的;但凡游子口气的，都以为是作者本人的实际经历。例如第2页上吕本中的（南歌子）“人言江左好风光，不道中原归思转凄凉。大伙都会以为这是作者流落江东，是纪实作品。由此似乎能够总结古人诗词有关虚构的几个特点：1古人诗词的主体是

5、作者本人的经历录、见闻录、思想录，诗词中的“我，一般就是作者本人;即便没有明确的第一人称“我，默认的主人公也是作者本人。2在某些叙事的乐府中，出现了有名有姓的人物，也出现了比拟复杂的故事，这些人物历史上能否存在，这些故事能否有某些史实作为基础，或者在这些诗歌创作之前，能否存在前文本，或者口头传讲，似乎都是不可考的，至少是没有证据证实，这些人物和故事是作者独立虚构的。而在后期著名的新乐府中，人物都是历史人物，故事也是有史实或传讲作为基础的。例如（圆圆曲）中陈圆圆与吴三桂的故事;（彩云曲）中赛金花与德酋的故事;（蝴蝶曲）中胡蝶与张学良、戴笠的故事;等等。3在较短小的代言体诗词中，某些人物形象大概能

6、够认定是作者创造出来的。这些人物一般没有姓名，情节也较简单，只要几个pose。有的固然有姓名，但这个姓名也是完全泛化了的，成了一个普适性的指代符号。比方莫愁，卢家叫莫愁，王家也叫莫愁，是个思妇都能够叫莫愁，甚至是个美女都能够叫莫愁。这与小讲的虚构，是有明显不同的。小讲的虚构，是整体性的虚构。十分显著的一点是，作者主动创造有名有姓的人物，以及虚构非常复杂而完好的故事。没有人会以为，小讲中的“我就是作者本人。这讲明，小讲家的虚构是高度自觉的，有大量的理论，而诗人的虚构，似乎没有这么强的自觉意识，诗话词话中，也几乎没有论及整体性虚构的文字。那么，如今问题来了，我们如今写诗词，能否能够像小讲一样，进行

7、整体性的虚构呢?我以为是能够的。我这些年写诗词，写了很多的人物，尤其是山里人，由于我从小是山区长大的。比方砍柴的、打猎的、挖冬笋的，等等。这些人，能够讲是我本人，可以以讲不是我本人。而有一些作品，则虚构的意味更重些。比方那个鬼故事，以及那个邻居家的叫春娥的小姑娘。这些都在我提交的作品里，大家能够看得到。“春娥是我第一次在诗词里虚构了一个有名字的人物。假如我不在这里讲，大伙可能不会想到这是一个虚构的人物，虚构的故事。当然，我目前进行的虚构，还是极为初步的。就是虚构一两个人物，以及他们的一个生活片断。这种虚构，并没有超出古人代言体的范畴。我如今考虑的第二步是，能不能像小讲电影一样，创造出若干的人物

8、形象，以及更为复杂完好的故事。我们都知道，小讲电影中有很多的人物，这些人物的年龄、身份、性格、操行会随着故事的演绎而变化，人物之间会发生各种关联和矛盾冲突。诗词由于篇幅短小，不可能在一首作品中完成这种变化。一首诗词只能描写一个生活片断。但能否可作这样的理解和处理：每首诗词相当于小讲电影的一个片断，把所有这些片断串起来，构成一首“大诗。这首“大诗相当于一部较完好的小讲或电影，这当中人物能够有年龄、身份、性格、操行的变化，可以以有各种矛盾冲突和各种人物关系。显然，这种“大诗与目前通行的“组诗是有很大不同的。这种“大诗的写作，给诗词写作者提出了全新的挑战，要求写作者要兼有诗人和小讲家的双重能力，尤其

9、是选取典型片断的能力。这些片断既相互独立，又相互照应和关联，像被一根无形的线串在一起，中间不能有太多的交代(比方小序)，否则就拖踏。这一点又与小讲有很大的不同。小讲的叙事能够是非常连贯的、密实的，而这种“大诗的叙事，则是非连贯的、遥相照应的。迄今为止，还没有发现有谁做过这种写作上的尝试，我愿意做第一个吃螃蟹的人。我目前在江西大余待着，那里是矿区，我想写一个矿工家庭，从“一直写到改开，写他们各人的命运。至于诗的形式，有几种考虑。一是乐府诗，每首诗以一个人为主角，叙事则有重复和交集。这是受了史书中纪传体的影响。比方刘邦、项羽、张良、范增各是一篇叙事诗的主角，当写到鸿门宴这件事的时候，就出现交集，叙

10、事呈现一定程度的重复。二是词，词比格律诗更合适叙事。用几十首词，每首写一个场景，一个片断，把它们用一根看不见的线连缀起来，构成一个故事整体。三是曲，套数，这实际上是剧本了，但剧本的方法不是新鲜事，我也不想采用。因而，一个诗人能够写两种诗，一种是“我诗，一种是“非我诗。所谓“我诗，就是传统的以作者的经历、见闻为基础的写作，所谓“非我诗，就是作者虚构的故事。读者很多时候无法判定诗人的某一首作品究竟是“我诗还是“非我诗。这就要求作者自己注明。作者不注明，可能会产生某些误会，由于我们向来有“以诗证史的传统。几百年以后，人家来考证你的生平事迹，往往会拿你的诗词作为证据。你没去过某地，但你的诗词中的“我却

11、去过那里，你不注明，人家就搞不清楚这个“我究竟是你本人呢，还是你虚构的人物。而小讲家就没有这种烦恼，由于小讲家的小讲，我们都以为他是虚构的。顶多，我们会通过他的小讲，来猜想他有某种经历，但不会拿小讲做为铁证。我在想，古人代言体的对象往往是异性，是不是也有怕与他本人相混淆的考虑呢。我是男的，我诗词里的主人公是女的，你总不会再以为那是我本人了吧。总之，假如把整体性虚构，也就是像小讲电影那样的虚构，纳入我们当下的诗词写作，那么作者注明“我诗和“非我诗是有必要的，也是不得已的。“非我诗固然是虚构的，但里面表现的情感和观念，仍然是作者本人的，甚至比“我诗表现得愈加充分。小讲和电影，很多时候就是作者想愈加

12、充分地表达某种观念或某种情感，才编的故事。诗词也是一样的道理。换句话讲，“非我诗愈加文学化。诗词作为文学之一种，应该立足于文学本位。从这个意义上讲，“非我诗应该提倡。现代诗词面临的问题很多，无事、不及物，是我批评当下诗词写作常用的两个词语。其实，这两个词语与我今天讲的问题是有关联的。我就讲这么一个问题吧。有点异想天开，眼高手低，不对的地方请大家指正。中国诗词的魅力演讲稿学了中国古典文学，我感遭到诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，最擅于抒情的文学。它们深微隐幽，意味渊永。时而美到极处，又豪放到极处。情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，扣人心弦。细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。宋词的美是需要

13、用真心、用真情去体会的。初读时的惊艳只是浅薄的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。假如讲诗凝练的语言使诗富有哲理，因而直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词中的空间足够词人纵横驰聘，洋洋洒洒道出亲身感受。读词的经过实际上是揣测词人情感的经过，词的美丽也只要懂词的知词的人才能感受的出来。词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲严密结合在一起，能够歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因而便逐步兴盛起来，取代诗而成为文学的

14、主流。在宋词的发展繁荣经过中，整个社会的导向作用同样特别明显。假如讲唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及统治者御用工具和玩具罢了，那么宋代的词人已由被人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化。擅长将抒情与写实景完美结合。在唐五代小令基础上，宋代演为很多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，是情景严密交融，其细致、详细、微妙处，有的甚至胜过唐诗。宋词又长于比兴，多以微妙而又细致的比兴手法，

15、藉景物表达内心复杂而隐幽的情感，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨，感人至深。宋词构成了诸多的艺术风格。宋词固然沿袭着唐五代的传统以抒发情感、灵性为主，构成“诗庄词媚的分野，以婉约为宗，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、髙旷清雄、典雅精工、骚雅清劲等多种风格。宋代的词，是一块芬芳绚丽的园圃。它的姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇。它如行云流水，临风伴月，最擅抒情。写艳情而不纤佻，写富贵而不卑俗。宋词固然风格诸多，但大体上可分为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒超脱，高远清雄。如同疆场的英雄，一腔热血，又有恢

16、弘的刚健的气魄。婉约派的词，如同淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它典雅精工，情景交融，曲尽情态。豪放词作是从苏轼开场的。他把词从娱宾遗兴的天地里解放出来，发展成独立的抒情艺术。细品苏轼的词，一首首皆是一粒粒珍珠，随意拾起一粒，都光彩照人。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，除了风月柔情，他也把词从花间月下走向了广阔的社会生活，也把词转化成了言志抒怀的工具。他用词表现自己，是抗敌御辱的爱国热忱，是怀古的沉郁情思。他用豪迈磅礴的语句赞历史丰功伟绩：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，他用起笔恢弘的气势，连接广阔的历史时空，贯穿着无数英雄豪杰。他用（念奴娇）为我们讲述

17、了辉煌的历史故事，他用雄丽之至的语言，写出了一个横塑赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮和足智多谋的周公瑾。“人生如梦，一樽还酹江月，历史现实交相震撼，让人突然醒悟，既然人生如梦，何不寄情与大好河山?内容的大起大落，横绝古今。古往与今来，哲理与人生，贯穿在他壮丽恢弘的辞藻之中。高起然后低徊，平稳过渡后激昂慷慨至极，雄风浩荡。品读他的词，是感受热烈奔放风格，是念出短促有力的音律，又是考虑沉郁过后，复归于沉静的考虑。在词坛上，以婉约著名的要数那突破束缚的一代出色的女词人：李清照。她用委婉细腻的笔触，和女性特有的心灵感受，为我们展现了一个“倚门回顾，却把青梅嗅的可爱少女。清新明丽的语言凝练优

18、美，谁都能读出她笔下那妩媚婀娜少女的含羞多情。她以婉约隽秀的语言，大胆的抒发对丈夫的真诚爱情。（一剪梅）中，花与水的比喻，请随景生，情景交融，似不经意又无脂粉气。“云中谁寄锦书来，又以大雁传书的浪漫吐露相思之苦。“才下眉头，却上心头，更是言有尽而意无穷。辞藻清新生动，意美音佳，蕴藉而含蓄。南渡以后，国破，家亡!让这个曾经幸福的闺秀为流离失所的孤苦生活而愁。她“寻寻觅觅又无所寄托的失落感，只要在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的环境中单独悲伤。“雁过也，正悲伤，又是旧时相识的大雁飞过，可丈夫已死，这锦书以无处可寄。想想，只要“悲伤。她触景生情，悲秋自怜：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。菊花盛开，而

19、本人已由于忧伤愁苦而憔悴瘦损，无心摘花，尽是难罢难休得相思!大珠小珠落玉盘似得叠词，急促的节拍，凄婉的情调，把亡国之恨，丧夫之哀凝集心头，描绘的淋漓尽致。让我们不由得伤感起来。和着泪写下了千古绝唱的（声声慢），是她用最凄美细腻的笔触描绘的她晚年的心境：怎一个愁字了得!品味李清照的词，清如水，纯如酒!这就是宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长。千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却照旧生动。宋词，古典文学园圃中一支艳丽的奇葩，或低徊婉转、清韵悠长;或沉郁顿挫、深厚苍凉。以其独特的艺术感染力和表现方式表达了人类内心深处曲折幽微的情感，抒发了复杂而婉约的心绪而得到人们的喜欢;它的音韵之美，文字之丽，无与伦比。在悠远的时空里风神摇曳、芬芳妩媚，萦绕在我们心间，回响在天际hellip;hellip;