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1、外国经典哲理散文欣赏外国经典哲理散文欣赏雪丽,才能加倍的快乐。我们能够多浏览一些优秀的外国哲理散文。下面是学习啦我给大家带来的外国经典哲理散文欣赏,供大家欣赏。外国经典哲理散文欣赏篇一:尽情享受生活之乐趣书给人带来乐趣。但是,啃得过多,最后便兴味索然,还要损害身体,而快乐和健康却是我们最可珍贵的。假使结果竟弄到有损身心的地步,那么我们就抛开书本吧。有人以为,从书上所得的弥补不了所失的,我是同意这点想法的。长期以来感到身体不适、健康欠佳的人到头来只好遵从医生的吩咐,请大夫规定一定的生活方式,不复逾越;退隐的人也是如此,他对社交生活失去兴趣,乃至深感腻烦,他只得按理性的要求设计隐居生活,通过深思熟
2、虑凭本人的见解好好地加以安排。他应当排除一切劳累困扰,不管它以何种形式呈现;他也应当摆脱有碍于身心宁静的世俗之欲,而选择最符合本人性情的生活之路。 “各人都来学会自择其途。无论主持家政、钻研学问、外出行猎或处理其他事务,都应当以不失其乐趣为限度。要注意不要超过这个极限,不然苦便会掺进乐中来。从事学习,处理事务是我们保持良好状态的需要,也是避免另一极端(即慵懒、怠惰)所引起的不适的必需;我们的用功、处事就只应以此为度。有些学科没有成效而且艰深难懂,那多半是为群氓而设的。就让那些媚俗的人讨论它们吧!我嘛,我只喜欢有趣而且易读的书本,它能调剂我的精神。我也喜欢那些给我带来慰藉、教诲我很好处理生死问题
3、的书籍。 “我默默安步于幽林之中,考虑那值得智者、哲人探究的问题。智慧在我之上的人们,假如具有坚强的、充满活力的心灵,能够为本人安排纯精神上的休息生活。至于我,我只具备常人的心灵,我得借助肉体之乐来维持本人。年事已高,与我的想法相符的乐趣已离我而去。此刻我正培养和激发本人的欲望,使之能领受比拟合适我这个年龄的欢乐。我们务须全力抓紧去享受生活的乐趣,消逝的岁月正将我们恋栈的欢乐逐一夺走。外国经典哲理散文欣赏篇二:人类的无知人人都应有自知之明,这一训诫实在特别重要。智慧与光明之神就把这一条箴言刻在本人神庙的门楣上,似乎以为此警语已包含他教诲我们的全部道理。柏拉图也讲:所谓智慧,无非是施行这一箴言。
4、从色诺芬的著作中,可知苏格拉底也曾一步一步地证实这一点。无论哪一门学问,唯有入其门者才会洞察其中的难点和未知领域,由于要具备一定程度的学识才有可能发觉本人的无知。要去尝试开门才知道我们面前的大门尚未开启。柏拉图的一点精辟见解就是由此而来的:有知的人用不着去求知,由于他们已经是知者:无知的人更不会去求知,由于要求知,首先得知道本人所求的是什么。因而,在追求自知之明的方面,大家之所以自信不疑,心满意足,自以为精通于此,那是由于:谁也没有真正弄懂什么。正像在色诺芬的书中,苏格拉底对欧迪德姆指出的那样。我本人没有什么奢望。我觉得这一箴言包含着无限深奥、无比丰富的哲理。我愈学愈感到本人还有很多要学的东西
5、,这也就是我的学习成果。我经常感到本人的缺乏,我生性谦逊的原因就在于此。阿里斯塔克讲:“从前全世界仅有七位智者,而当前要找七个自知无知的人也不容易。今天我们不是比他更有理由这样讲吗?自以为是与固执己见是愚笨的鲜明标志。我凭本人的亲身经历谴责人类的无知。我以为,认识本人的无知是认识世界的最可靠的方法。那些既已看到本人或别人的虚浮的典范还不愿意成认本人无知的人,就请他们听听苏格拉底的训诫去认识这一点吧。苏格拉底是众师之师。外国经典哲理散文欣赏篇三:论复仇复仇是一种野生的裁判。人类底天性越是向着它,法律就越应当耘除它。由于头一个罪恶不过是触犯了法律;可是报复这件罪恶的举动却把法律底位子夺了。无疑地,
6、复了仇不过使一个人和他底仇人得平罢了,但若置而不较,他就比他底仇人高出一等了;由于宽宥仇敌是君王底气概也。确信所罗门有言:“人有怨仇而不报是他底荣耀。过去的事情是已经过去了,并且是叫不回来了;明智的人留心如今和将来的事情已经够忙的了;所以那些劳劳于过去的事情的人几乎是枉费心力罢了。没有人是为了作恶而作恶的;而是为了要给本人获得利益、乐趣、或荣誉、或类此的事情的。因而为什么我要对着某人由于他爱本人胜于爱我而生气呢?并且即令有人纯粹由于生性本恶而作了恶,那又怎么样?也不过象荆棘一样;荆棘刺人抓人由于它们不会作别的事啊。复仇中最可原谅的一种就是为了报没有法律纠正的那一种仇的;可是在这种情形里那报仇的
7、人也应当注意,他那报复的行为要没有法律惩罚才好;否则他底仇人仍然要占先的,由于二人之间吃亏底比例乃是二比一也。有些人在报仇底时节要对方知道这报复是从那里来的。这是比拟地大量;由于报仇底痛快处似乎不在使对方受苦而在使对方悔罪也。那些卑劣狡猾的懦夫则有如暗中的飞箭。科斯谟斯,佛罗棱司底大公,曾有句锋锐的话是讲无义和忘恩的朋友的。他底意思好象这些罪过是不可恕似的,他讲:“你能够在圣书中读到_我们宽恕我们底敌人的话,可是你永远读不到有教我们宽恕我们底朋友的话。然而约伯底精神则调高一格。他讲:“难道我们从上帝手中只要好的而不要坏的么?以此例推于朋友,亦当如此。确实,一个人要是念念不忘复仇,他就是把本人底伤口常使其如新,这伤口若不是这人老在思想报复,是会痊愈的。公仇底报复多半是结局较佳的:例如为凯撒之死,为破提拿克斯之死,为法兰西王亨利第三之死以及很多类此的复仇事件是也。然而在私仇底报复上则不如此。反之,衔怨深而喜报复的人所度的生活是妖巫一般的生活。这种人活着的时候于人不利,死了也是于己不幸。看过“外国经典哲理散文欣赏的人还看了:1.优美的国外哲理散文欣赏2.英语经典哲理美文赏析3.优选哲理美文赏析4.超经典的哲理散文欣赏
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