内蒙古值得去的景点.docx

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1、内蒙古值得去的景点内蒙古值得去的景点诗琪几篇导游词的范文，希望你们喜欢。内蒙古卓资之旅导游词希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美妙的光阴。在游览的经过中，您将了解到卓资县悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们卓资人民的真诚和热情。卓资县位于内蒙古自治区乌兰察布市中南部，西距呼和浩特市73公里，北靠察右中旗，南邻凉城县，东南、西北、东北分别与丰镇市、四子王旗、察右后旗接壤，东距乌兰察布市政府所在地集宁区52公里;国土面积3119平方公里，辖5镇9乡，地处阴山南麓。九龙湾旅游区九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红召乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，

2、东离集宁区110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条卧龙横亘于大青山间而得名。九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里岩陡崖峭，山势绵延;清泉透彻，溪流纵横;桦木葱茏，松柏苍翠。九龙湾旅游区可开发景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为密计洞，最古老的庙为召庙。旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。卓资山熏鸡到了卓资山，不能不讲卓资山熏鸡。它是卓资县的名特家禽制品，已有六十多年的生产历史。它以边鸡为原料，经卤制和熏制两个

3、主要工序制作，在配料、时间等方面有独特之处，色、香、味俱佳，具有个大体肥、肉质细嫩、色泽红润，味道鲜美，营养价值高等特点，早已成为珍贵菜肴和赠品，而且又是旅行的理想食品。在1956年全国熟制品展销会上，与山东德州扒鸡，河南道口烧鸡同被誉为驰名中国的三鸡，并列为全国地方禽制品榜首。1986年被自治区评为名优产品，1989年在全国熟制品评选会上获优秀产品称号，并载入现今（辞海）。希望大家不要错过品尝时机。内蒙古黄旗海景区导游词女士们、先生们，大家好!欢迎大家来黄旗海旅游观光。(导游员自己介绍)非常高兴能有时机陪同各位一道欣赏领略黄旗海的风光美景，希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美

4、妙的光阴。在游览的经过中，您将了解到黄旗海曾经辉煌的过去，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们乌兰察布人民的真诚和热情。衷心祝愿大家玩得开心，过得愉快。从京包线上观察，在察哈尔右翼前旗土贵乌拉镇以北十公里处，有一泓深蓝色的水域，东西长约20公里，南北宽约9公里，这便是当年以盛产鲫鱼而出名的黄旗海。黄旗海，蒙古语为昂盖淖尔，因在昔日的察哈尔正黄旗二苏木境内，故汉名称黄旗海和二苏木海。黄旗海系在第三纪地壳断裂运动中构成的断陷盆地。四周环绕低山、丘陵、台地，岸畔曾是平阔的草原，近海芦苇丛生，水草丰美，水鸟翔集，牛羊成群，是蒙古族世代繁衍生息的乐土，也是察哈尔蒙古族的主要聚居地之一。据史料记载，察哈尔

5、部众原是蒙古大汗的护卫军，或称做大汗统领的亲军，在蒙古文（成吉思汗箴言）中，曾将察哈尔赞喻为大汗的护身宝剑和盔甲。成吉思汗第十五世嫡系子孙达延汗统一蒙古各部落后，为了稳固汗权，分封诸子领有各部，逐步构成察哈尔八部。1634年，察哈尔部林丹汗(成吉思汗第二十二世孙)兵败病逝于青海草原，整个蒙古尽被清朝统治，原察哈尔八部被分建为八个札萨克旗。康熙十四年(1675年)，因林丹汗后嗣起义反清，平叛后，康熙对察哈尔部甚为耽心，便废止察哈尔部的王公札萨克旗制改为总管旗制，将察哈尔编为左、右翼各四旗。乾隆二十六年(1761年)设都统驻张家口管辖察哈尔八旗。听完这段察哈尔蒙古族部落史，大家能够想象这里曾是一片

6、令人留连忘返的地方，它见证了察哈尔部蒙古族的兴衰起落。清代至民国年间，其四周的牧地被大量垦植，自然生态遭到严重毁坏。解放前，黄旗海所产的鲫鱼美味可口，享有盛名，当时以官村鲫鱼之名(官村即土贵乌拉的旧称)通过京包线畅销京津地区。解放后，黄旗海鲫鱼每年大批地运往祖国各地，年产量到达2400吨，曾上过国宴，执行过接待来自世界各地外宾的任务。但在六十年代，因水土流失，海水污染，黄旗海盐碱度逐年增高，出现了严重的死鱼现象，到七十年代，鱼类濒于绝迹。近年来，从青海运回14000条适于盐湖生长的鳇鱼，放入黄旗海中，1987年试捕几网，尽管捕获鱼数极度少，但讲明黄旗海的渔业仍有兴隆的希望。黄旗海的鲫鱼曾极负盛

7、名，黄旗海畔富饶的牧场曾养育了世代的察哈尔儿女，尽管如今的黄旗海已失去它昔日的风貌，但它仍以塞外纯洁明塘之誉称深深地埋在人们的心中。游人荡舟水面，仍可领略海天一色，风物无边的景致。内蒙古昭君墓导游词各位朋友、女士们、先生们：大家一路辛苦了，如今各位已经到达了塞外名城呼和浩特，古语讲得好，有朋自远方来，不亦乐乎?在此，我代表内蒙古XX旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们来美丽的内蒙古做客，愿美丽的草原给您留下一个深入的印象!我们今天参观的昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔。如今的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台

8、体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上仍然草木青青所以人们又称这为青冢。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道这位奇女子是中国古代四大美女之一.历史上把这四大美女分别比喻成沉鱼落雁闭月、羞花，她们分别指的是谁呢?噢，陈先生讲得对，沉鱼指的西施，闭月代表的是貂蝉，羞花暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为什么叫落雁呢?讲起来，还有一个小小的典故呢!传讲昭君出塞路途中，碰到远归的大雁，大雁看到如此美貌

9、的女子，惊呆了，忘记了翱翔，于是，从空中掉了下来，因而昭君有了落雁的美称。比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是如今湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以良家子选入掖庭，所谓良家子，指的不是医、巫、商贾、百工出身。掖庭就是后宫，昭君入掖庭后级别是待诏，待是等待的待字，诏是言字旁加一个召见的召，由字面上理解，她的地位是比拟低的。史书记载，昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨。这位小姐问，王昭君既然是中国古代四大美女之一，为什么没有得到皇帝的宠幸呢?关于这一点还有一段传讲呢!相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般

10、宫女来讲，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得三千宠爱集于一身的优势，因而她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他们把本人画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿。于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗伤夫落泪痣，大家可别小看这颗痣，在2000多年前的封建观念中，人们以为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。这样，昭君便没有时机受宠了。但是，当汉元帝看到昭君本人，发现她并没有那颗伤夫落泪痣时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传讲罢了。公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，请求

11、出行，充当汉族的和亲使者，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为稳固和加强汉匈两族团结友好的重大政治责任，为民族友好作出了出色奉献。在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是位高身贵的宗教室公主，但是，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中。大家都知道昭君的丈夫是匈奴领袖呼韩邪单于，单于就是王的意思，那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢?这里要从匈奴这一部落讲起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族，它是古荤粥(xny)即严狁(xinyn)的后嗣，秦汉初之际，匈奴领袖冒顿单于统一各部，统一大漠南北广大地区。汉初，不断骚扰汉朝北部边界一带。由于当时西汉政权初建，国力微弱，再加上异姓诸王努力的存在

12、，中央集权还没有稳固，缺乏以和匈奴对抗。公元前200年，高谊刘邦，发兵30多万抗击匈奴，不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山，就是今天山西省大同市郊外，长达7天7夜，这就是历史上有名的白登山之围。面对窘境，刘邦采纳谋士陈平的计谋，向单于的瘀氏，就是妻子，贿赂珠宝，才得以逃脱。白登山之围后，刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸，在此后的六七十年间，和亲成为汉朝对待匈奴的一种政策。汉武帝时期，国力充实到足以抗拒匈奴的时候，便开场采取积极的战争方针对抗匈奴，公元前133年和前121年两次决定性的出击，使匈奴大败而归。张骞出使西域后，西域各国纷纷归附西汉，共同攻击匈奴。而在匈奴贵族集团内部为争夺单于这个最

13、高的统治权利，出现了分裂与内讧，最终分裂为南北匈奴两去，就是郅支单于和呼韩邪单于。呼韩邪单于和政敌争压最高统治权，两次被近出走。面对这样的局面和窘境，呼韩邪单于想到了假如依靠汉朝中央政府的帮助，也许能给本人打出一条政治出路，平定郅支，统一匈奴，扭转局面，但是，等到汉朝消灭了郅支单于之后，呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促使他进一步倒向汉朝。于是，从公元前49年开场，呼韩邪单于先后三次入汉韩，求见元帝，表示愿婿汉室以自亲，得到元帝恩准。元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻，封号宁胡瘀氏，于是就有了千古美谈昭君出塞。昭君出塞这一历史事件在汉匈关系上起到了积极的作用，它结束了汉匈两族159多年

14、的敌对状态，把深受战争煎熬折磨的两族人民从战争的火坑里拯救出来，使两族转入和平友好的关系。政治方面，匈奴接受汉朝中央政权的领导，打破了旧的历史格局，促成了塞北与中原的统一。而在经济文化方面，汉匈关市畅通，促进沟通，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，还学会了建筑和打井;汉族文化也同样遭到了匈奴文化的影响，比方汉朝政府和民间养马业的空前发达，就和匈奴马匹的大量输入，养马技术的教授分不开。对于两族的人民，和平就是一切，昭君出塞，单于附汉为他们带来了和平与富足。（汉书）记载边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役，这段话为我们描绘了一幅百姓安身立命，生产发展的幸福图景。所以，用历史唯特

15、主义的观点看待这一历史事件，就是它顺应了时代发展的趋势，反映了人民和平安宁的愿望，推动了社会生产的发展，缓和并稳定了民族关系，在两千年的封建社会中，这不失为一种明智之举。各位团友，现今昭君墓已经成为内蒙古一处重要文物古迹和人们来到达呼和浩特必游的景点，对于今天的人们，用翦伯赞老先生的话来讲是最恰当的，那就是：王昭君已不再是一个人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座坟墓，它是一座民族友好的纪念塔。女士们、先生们，昭君墓马上就要到了，就让我们一齐去参观这座民族友好的纪念塔吧!(雕像前)各位团友，我们面前的这座雕像就是王昭君和呼韩邪单于，大家请看，王昭君温顺秀丽，柔中带刚;呼韩邪单于威武粗犷，

16、具有北方少数民族特有的豪爽气质。这尊雕像的下面刻有蒙汉两种文字的和亲，再请各位看看，昭君夫妇并骑的马头是朝什么方向呢?对这位团好猜对了，是西方，为什么朝西方呢?大家能想出来吗?原来这和昭君出塞的道路有关，公元前33年他们是从长安出发向西行至甘肃省庆阳县，然后经陕西榆林，内蒙东胜、杭锦旗、包头市，向漠北方向去了，所以从西安出发向西走，马头当然朝西了。好，大家能够在这里拍拍照。(石碑前)各位团友，这幅碑文是1963年董必武老先生参观昭君墓时写的，全诗为昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。两千多年来，很多文人墨客著书立讲发表本人对人生的政治的见解，其中也有一些文人对昭君出

17、塞有消极的看法，面对众讲纷坛，董老决然站在历史唯物主义的历史价值与意义，肯定了昭君人微言轻和亲使者的功绩。在当时的历史条件下，和亲是明智之举，它对于当时社会的发展和安宁起到了决定性的作用，顺应了时代发展趋势。文人墨客的惜古哀怨的诗句是徒劳无功的，由于历史是不可抹杀的，在社-义中国的民族大家庭中，昭君的千秋不权有存在的价值，而且影响范围越来越广，它符合了人类社会和平与发展的主题，使我们愈加珍惜今天和平安宁的环境。(昭君墓前)女士们、先生们，我们面对的这座大土丘就是昭君墓，最早见于唐代的记载。相传，昭君死后，汉匈人民都非常悲哀，纷纷赶来送葬，人们用衣裳襟包着土，一包一包地填在她的坟上;由于送葬的人

18、成千上万，络绎不绝，每个人都想多捧几包土寄托本人的哀思，所以到最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。内蒙古的昭君墓有若干个，而这座是真正的昭君墓，为什么会有那么多昭君墓呢?由于昭君给人民带来和平，人民爱戴她，很多人都愿意她埋葬在本人的家乡，也有的人以为她是仙女下凡，叫她昭君娘娘，附近的百姓都以为，在昭君墓前许愿是特别灵验的，传讲，一对青年夫妇久婚不育，于是便在这里许了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝。女士们、先生们，就让我们也在这里许个愿吧!愿民族团结，国家富强。大家可能要问，王昭君真的葬在这里吗?事实上这只是昭君的衣裳冠墓，由于古代北方少数民族贵族死后都采取机密下葬的方式，墓不立碑，似若不

19、地。其实，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为人民的和平作出了奉献。如今大家看，墓中间刻有青冢二字，青冢就是绿色的坟墓，是昭群墓的别称，由于每年秋季，附近的树都已枯黄，而昭君墓四周却仍然绿草青青，所以又称青冢。好了，女士们、先生们，昭君墓就为您介绍到这里，假如您还有什么问题，我们能够讲座一下，假如没有问题，大家能够自由活动，四特别钟后在车门口集合，谢谢各位。扩展浏览：导游词构造一篇完好的导游词，其构造一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。1.习惯用语习惯用语又分为两个部分见面时的开始语和离别时的告别语。开始语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最

20、前面。a、开始语(1)介绍本人或旅行社(2)介绍司机和车型、车号(3)介绍旅游时间，地点和行程安排(4)表示欢迎。b、告别语(1)总结旅游情况(2)感谢游客配合(3)希望提出意见(4)表示依依惜别2.概括介绍概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，如同未成曲调先有情。概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。3.重点讲解重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传讲、文化背景、审美功能等方面进行具体的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意本人携带的东西，保管好本人随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。内蒙古导游词