高中政治必修四的温习知识点.docx

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1、高中政治必修四的温习知识点高中政治必修四的温习知识点一切知识都源于无知，一切无知都源于对知识的认知。最根深蒂固的无知，不是对知识的无知，而是对本人无知的无知。下面我给大家共享一些高中政治必修四的温习知识，希望能够帮助大家，欢迎浏览!高中政治必修四的温习知识1把握世界的规律(唯物辩证法)1.唯物辩证法的总特征是：联络的观点和发展的观点2.唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点3.唯物辩证法的本质和核心是：对立统一规律(矛盾)一、世界是普遍联络的1.联络的普遍性、客观性与多样性联络的含义所谓联络，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的互相依靠、互相影响、互相制约和互相作用。联络的特征【十分提示】联络具有

2、普遍性，但并不是讲任何两个事物之间都存在着联络，由于联络是有条件的，只要条件存在，才会产生某种联络。否认事物联络的客观性，主观臆造联络就会犯唯心主义的错误。联络是客观的，联络的观点是主观的。三个角度全面理解“一切以时间、地点和条件为转移的哲学根据2.用联络的观点看问题物质世界的普遍联络要求我们用联络的观点看问题。整体与部分的关系区别：a.含义不同：整体是事物的全局或发展的全经过。部分是事物的局部或发展的各个阶段。b.地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展经过中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。联络：a.整体与部分是互相联络，密

3、不可分的。b.整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。c.部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态、及其变化也会影响部分。把握系统优化的方法。整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由互相联络和互相作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征：整体性、有序性和内部构造的优化趋向方法论意义：我们应当树立全局观念，把握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个要素联络起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目的。进而到达整体功能大于部分功能之和的理想效果。必须重视部分的作用，用局部的发展

4、推动整体的发展。【十分提醒】整体具有部分根本没有的功能。部分优化组合构成整体时，才能实现整体的最优目的部分以无序的构造构成整体时，整体功能无法到达理想效果。二、世界是永久发展的1.唯物辩证法的发展观发展的普遍性：物质世界处于永久运动、变化、发展的经过中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的本质：唯物辩证法以为，发展的本质是事物的前进和上升，是新事物的产生和往事物的灭亡。新事物：含义：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物为什么新事物具有往事物不可比较的优越性?新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途;新事物克制了往事物中消极的、过时的、腐朽的东西，

5、汲取了其中积极的、合理的因素;增添了为往事物所不能包容的新内容。往事物违犯事物发展的必然趋势，因此最终会走向灭亡为什么新事物必然战胜往事物?新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途;新事物具有往事物不可比较的优越性。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因而，新事物必然战胜往事物是宇宙间不可抗拒的规律。【重要提示】发展是一种运动变化，但并非任何运动变化都是发展。只要那些上升的、前进的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。判定一个事物是新事物还是

6、往事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，也不是看一时气力的强与弱，其根本标志在于能否同事物发展的必然趋势相符合。2.用发展的观点看问题事物发展的形式或状态：量变和质变量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。(生活中的统一、相持、平衡、静止、连续性、稳定性都属于量变)。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。(同一物的分解、平衡和静止的毁坏都是质变)十分提醒图示法理清运动、变化、量变与质变、发展的关系。前进性与曲折性的辩证关系原理事物发展的前途是光明的a.事物发展的经过：任何事物都要经历肯定、否认，再到

7、否认之否认的辩证发展经过。b.辩证否认的本质：是扬弃，通过克制往事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，本人否认本人，本人发展本人。c.辩证否认的地位：辩证的否认是联络和发展的环节。事物发展的道路是曲折的(为什么?)a.新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比拟完善的经过。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。b.人们对新事物的认识有一个经过。c.往事物在开场时比拟强大，总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物。事物发展的途径：前进性与曲折性的统一(前进性与曲折性的辩证关系原理及方法论)【原理内容】a.事物发展的方向是前进的、上升的。b.事物发展的道路是曲折的、迂回的。【方法论】a.我

8、们要对将来从满自信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，b.我们要做好充分的思想准备，不断克制前进道路上的困难，英勇地面对挫折与考验。c.反对两种错误倾向：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观主义;又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。三、唯物辩证法的本质与核心1.事物发展的源泉和动力矛盾的含义：矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是：对立统一。矛盾的基本属性：斗争性和同一性【重要提示】：正确理解矛盾概念要澄清的几种错误观点。不能将对立和统一分别理解为矛盾的双方。事物包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素不应称为矛盾，两个因素之间的对立统一关系才称为矛盾。而“对立

9、和“统一则是矛盾的两种基本属性，不能以为“统一是矛盾的一方，而“对立就是矛盾的另一方。不能把详细矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是对万事万物所具有的对立统一关系的概括和总结，详细矛盾则是矛盾的详细表现。两者是一般与个别的关系。不能把哲学上的斗争等同于日常生活中十分是政治用语中的“斗争，这两者是共性与个性的关系。总结：矛盾的同一性和斗争性原理及方法论(或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性)【原理内容】世界上的一切事物都包含着互相对立，互相统一的两个方面(矛盾即对立统一)。矛盾的同一性是矛盾双方互相吸引、互相联合的属性和趋势(即矛盾双方互相依靠、互相贯穿，在一定条件下互相转化)。矛盾的斗争性是指矛盾

10、双方互相排挤、互相对立的属性。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差异的统一;矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一由此推动事物的运动、变化、发展。【方法论】我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。同时要积极创造条件,使矛盾向有利方向转化(趋利避害)。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。【十分提醒】“对立统一关系原理不是“对立统一规律2.矛盾问题的精华矛盾的普遍性：地位：成认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。含义(原理内容)：是指矛盾存在于一切事物中，即事

11、事有矛盾(空间维度、横向角度);矛盾贯穿每一事物发展经过的始终，即时时有矛盾(时间维度、纵向角度)。方法论：a.成认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。b.我们要敢于成认矛盾，勇于直面矛盾，擅长分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。C.坚持用一分为二的观点看问题。【十分提示】矛盾普遍性的标志词：出现问题、困难;既又;尽管但是;利弊，成就和缺乏;机遇和挑战;优缺;双刃剑。【十分提醒】理解矛盾普遍性要注意几点不能把“普遍性理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。(只要在一定条件下它们共处于一个统一体，才构成矛盾关系)人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。人们不易觉

12、察的矛盾，不等于矛盾不存在。矛盾的特殊性含义：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现：a.不同的事物具有不同的矛盾。(这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质)b.同一事物在发展的不同经过和阶段上有不同的矛盾(区别事物发展的不同经过和阶段)c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持详细问题详细分析。【十分提示】矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据的特点;优势、特色、特征;因地(因时)制宜;因人而异;针对;量身定做;因材施教;量体裁衣;量力而行;对症下药;兵来将挡，水来土掩;一把钥匙开一把锁

13、;逢山开路，遇水搭桥。矛盾普遍性和特殊性的辩证关系矛盾问题的精华是什么：矛盾的普遍性和特殊性的关系(也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系)。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理内容a.矛盾的普遍性和特殊性互相联合。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论如何特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下能够互相转化。方法论意义：a.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国详

14、细实际相结合。b.发展中华特点社-义经过，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社-义建设和改革特殊规律的经过，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性详细的历史的统一。3.用对立统一的观点看问题主要矛盾和次要矛盾主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原理矛盾主要方面和次要方面矛盾主要方面与矛盾次要方面的辩证关系原理【十分提醒】事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。主要矛盾决定事物的发展方向。区别主要矛盾与矛盾的主要方面坚持两点论与重点论的统一哲学根据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展经过时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛

15、盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展经过时，要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，捉住主流。两点论与重点论是密切联络的辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是平衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和平衡论。【十分提醒】正确把握两点论与重点论的统一坚持详细问题详细分析矛盾分析方法的精华什么是详细问题详细分析?详细问题详细分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。哲学根据：矛盾的特殊性原理为什么要详细问题详细分析?

16、a.地位：详细问题详细分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。b.作用：详细问题详细分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。如何坚持详细问题详细分析的原则?a.在矛盾普遍性原理的指导下，成认矛盾、揭露矛盾，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。b.详细分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作详细分析;同一事物在发展的不同经过和不同阶段上有不同的矛盾，对同一事物的不同阶段的特点作详细分析;同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一矛盾的不同方面作详细分析。【十分提醒】怎样运用矛盾的观点分析和解决问题1.矛盾就是对立统一。要

17、求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握统一，防止片面性。(用对立统一的观点分析问题)2.矛盾的普遍性原理。要求我们成认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。(用矛盾的普遍性原理分析问题)3.矛盾的特殊性原理。要求我们坚持详细问题详细分析。(用矛盾的特殊性原理分析问题)4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的详细的历史的统一。(用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题)5.主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要擅长抓重点，集中气力解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾，恰当地处理

18、好次要矛盾。(用主次矛盾辩证关系原理分析)6.矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。(主次方面)7.两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对一点论和平衡论。(5、6、7用两点论与重点论的统一的原理分析问题)综合探究坚持唯物辩证法反对形而上学1、唯物辩证法的基本观点：主张用联络、发展、全面的观点看问题。(这是马克思主义发展观)用联络的观点分析问题。既要看到事物之间的联络，不能只看到一个个孤立的事物，也要看到事物的现状与过去和将来之间的联络。用发展的观点看问题。发展的形式或状态：量变和质变。既要看到事物位置的移动和数量的增减(量变)，也

19、要看到事物根本性质的变化和发展(质变)发展的原因：矛盾。既要捉住事物发展的内部矛盾(内因是根本原因)又不能忽视事物发展的外表矛盾(外因)发展的本质：事物的前进和上升，新事物产生、往事物灭亡。发展的方向：前进的、上升的发展的道路：曲折的、迂回的发展的经过：经历肯定、否认，再到否认之否认的辩证发展经过。发展的途径：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。2、形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。用孤立的观点看问题：只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的互相联络和互相作用。只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来。用静止的观点看问题：只看到事物的数量变化和场所变更，看不到事物根本性

20、质的变化用片面的观点看问题：只看到事物某一方面，看不到事物的整体;只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在根据。3.唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：能否成认矛盾，能否成认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法矛盾分析法的内容包括：坚持一分为二的观点看问题;坚持详细问题详细分析;坚持两点论与重点论相统一;坚持矛盾的普遍性与特殊性相结合详细问题详细分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。【十分提醒】唯物辩证法的总特征是联络的观点、发展的观点。也是唯物辩证法的基本观点。联络、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征的讲法错误。对立统一规律(

21、或矛盾)是唯物辩证法的本质与核心。不能以为矛盾的观点是唯物辩证法的本质和核心。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。(矛盾是联络的内容;矛盾是发展的动力)4.唯物辩证法的联络、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们统筹推进“五位一体总体布局，协调推进“四个全面战略布局。(现实方法论意义)高中政治必修四的温习知识2探索世界的本质(辩证唯物论)一、世界的物质性1.自然界的物质性辩证唯物主义的物质概念含义：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质的根本属性。c.还有可知性、永久性、无限性等一般属性。【十分提醒】要明确物质和物质

22、的详细形态的关系区别：A、哲学上的物质是指各种物质详细形态的共性客观实在性;物质详细形态则是物质的详细表现，它不仅具有共同的唯一特性客观实在性，还具有本人的个别特性。B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的详细形态则能够被创造、改变和消灭。联络：A、哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指一种详细的物质形态。B、二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。自然界的物质性原理【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是根据本身固有的规律构成和发展的，都有本人的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。【方法论】成认自然界的客观性是人类有

23、意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。2.人类社会的物质性原理【原理内容】人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式(生产力和生产关系)。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。【方法论】反对把人们的主观动机或某种神秘的气力看成是社会发展的最终决定气力，反对否认人民群众创造历史的英雄史观。3.意识是物质世界长期发展的产物(意识的起源)意识是自然界长期发展的产物意识的

24、产生经历的几个阶段：一切物质都具有的反响特性，低等生物的刺激感应，动物的感觉和心理，人类意识。意识是社会发展的产物从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。从意识的内容与形式看：意识是对物质世界的反映(不管什么意识都是人脑对客观存在的反映)。意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。)4.世界的真正统一性在于它的物质性。(世界的本质是物质、世界的本原是物质、世界统一于物质)5.世界的物质性原理及方法论【原理内容】自然界在本质上是物质的;人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性;人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定

25、意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。【十分提醒】“客观实在与“客观存在区别：“客观实在：是指不依靠于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来讲，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。“客观存在：是相对于主观而言，既能够指物质详细形态，可以以指详细的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。联络：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。意识有正确的错误之分。

26、正确的意识是正确反映客观事物及其规律的意识，错误意识是歪曲反映客观事物及其规律的意识。但都是对客观事物的反映，都根源于物质。先有物质，后有意识，物质不依靠于意识，但意识依靠于物质。物质决定意识，意识不能决定物质。二、运动的规律性1.规律是客观的哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和经过。物质和运动的关系：物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(强调物质离不开运动。离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点。)运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。(强调运动离不开物质，离开物质谈运动是唯心主义观点。)【

27、十分提示】详细物质形态的运动及物质载体(由低级到高级)物质运动是有规律的规律的概念：规律是事物运动经过中固有的本质的、必然的、稳定的联络。【提示】正确理解规律规律是联络，但并非所有的联络都是规律，只要同时知足四个条件的联络才是规律。规律不等于现象，但凡能够借助感官直接感悟的均为现象而非规律，上表的举例均不属于规律，如“苹果落地属于自然现象，但其中蕴含的“万有引力则属于规律。不能把哲学上讲的规律混淆于详细规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系。规律是客观的、不能被创造、改变和消灭;规则是主观的，能够制定、修改或废除唯心主义同样成认规律的存在，但是却否认规律的客观性。规律本身没有好坏之分。规律能

28、够给人带来积极的作用，可以以带来消极的作用。对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律。“太阳东升西落“种瓜得瓜，种豆得豆“水往低处流等是体现规律的现象规律客观性和普遍性原理及方法论：【原理内容】a.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。b.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展经过都有其固有的规律。【方法论】我们做事情要尊重物质运动的客观规律，根据客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的根据。总结：世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。2.正确发挥主观能动性(也叫自觉能动性)人能够能动的认识世界(意识能够能动的

29、反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界)：意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性(也是能动的认识世界的原因)【十分提醒】侧重点法区分意识活动的目的性、自觉选择性和能动创造性人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只要尚未认识之物，没有不可认识之物。人能够能动的改造世界(意识能动的反作用于物质)：意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。(意识与客观世界的关系)正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用;错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。实践是主观见之于客观的活动

30、。误区：意识是大脑特有的机能，意识;于人脑。意识是客观存在的反映，因而，意识中有什么，客观世界中就一定有什么。意识的作用只表现为意识对人们改造客观世界具有指导作用。尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理【原理内容】a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。b.意识的能动性受客观规律的制约。只要符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的;违犯客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。【方法论】要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。(片面地强调发挥主观能动性，

31、无视客观规律和客观条件的制约，属于唯心主义;只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。)3.一切从实际出发，实事求是什么是一切从实际出发，实事求是?一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的根据。(一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。)【十分提示】实事求是的内涵：“实事就是客观存在着的一切事物，“是就是客观事物的内部联络，即规律性，“求就是我们去研究。哲学根据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。怎样做到一切从实

32、际出发，实事求是?要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸张意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。从辩证法角度分析怎样做到一切从实际出发，实事求是：认识联络的普遍性、客观性、多样性，把握事物存在和发展的各种条件;用发展的观点看问题，把握变化的客观实际;坚持详细问题详细分析;坚持用全面的观点看问题，一分为二地对待客观实际。物质与意识的辩证关系原理及方法论(重点)【原理

33、内容】物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映;意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的;违犯规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。【方法论】物质和意识辩证关系的原理，要求我们在实际工作中:要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的气力。自觉树立正确的思想意识，克制错误的思想意识。高中政治必修四的温习知识3时代精神的精华(哲学理论知识)一、追求智慧的学问1.哲学的起源本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问

34、，其本义就是爱智慧或追求智慧。哲学是“现世的智慧，是“文化的活的灵魂。产生：(本源：)哲学的智慧产生于人类的实践活动(人类的两项基本活动：认识世界和改造世界)哲学是人们在认识世界和改造世界的经过中，在处理人与外部世界关系的实践中构成和发展起来的。(处理的关系：)致力于从总体上把握人与世界的关系。(起源：)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和考虑。(认识世界)作用：指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。【十分提醒】任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(升华)。哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的

35、哲学。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是由于它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经历和认识成果。2.哲学是系统化理论化的世界观哲学与世界观的关系:【误区】哲学与世界观都是科学的;哲学就是世界观;哲学是科学的世界观与方法论的统一以为哲学是哲学家的事，与普通人无关。世界观与方法论的关系【十分提醒】世界观与方法论并非是互相影响或决定的关系世界观、方法论和哲学的关系哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观,也是方法论。3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结详细科学知识分类：a.自然科学知识(认识和改造自然的知识。如：物理、化学、

36、生物等);b.社会科学知识(认识和改造社会的知识。如：经济、政治、法学、历史等)c.思维科学知识(关于人的认识和思维的知识。如：心理学、逻辑学等)揭示的规律：揭示的是自然、社会和思维某一详细领域的规律。哲学和详细科学的关系全面理解哲学的概念:从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问;哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂;从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学与非科学之分从作用看：哲学以详细科学为基础，并指导详细科学，指导人们认识世界和改造世界。

37、二、哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。【十分提醒】“思维和“存在相搭配，“意识和“物质相搭配，不要混淆使用。“物质和意识的关系不能等于“物质和意识的辩证关系。内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题。(可以表述为：何者为第一性的问题;何者为本原的问题;谁决定谁的问题)(对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。)第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。(对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。)历史上不同的理论表达：天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与

38、气2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中碰到和无法回避的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3.唯物主义和唯心主义划分唯物主义和唯心主义唯一标准(分歧)：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义和唯心主义的根本观点唯物主义的根本观点：唯物主义以为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义的根本观点：唯心主义以为，意识是本原的，物质依靠于意识，不是物质决定意识，而是意识决

39、定物质;唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义a.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种详细的物质形态。如以为金、木、水、火、土、气等详细形态是世界本原。即：物质=物质的详细形态b.合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。c.古代朴素唯物主义的经典观点：五行讲：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳讲：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)形神讲：形存则神存，形谢则神灭(王充)气理讲：气者，理之依也(王夫之)活火讲：世界是一团永久燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基：“水是万物的“始基(泰勒斯)微粒讲：不可再分的物质微粒原子和虚空是世界的本原。(德谟克利特)近代形而上

40、学(机械)唯物主义a.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质构造如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质构造=物质。原子的属性=物质的属性。b.进步性：克制了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。c.局限性：第一，把自然科学中的物质构造直接混淆于物质概念。第二，机械性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因此具有机械性，否认联络的多样性。第三，形而上学性。(即否认事物的联络和发展，否认矛盾是事物发展的动力。)第四，历史观上的唯心主义。(即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定气力，进而在历史观上陷入了

41、唯心主义。)d.近代形而上学唯物主义经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义(物质=客观实在)a.基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识;意识具有能动性。b.马克思主义哲学的物质概念：它以为，物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。c.物质的唯一特性：客观实在性d.马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，二不是指某一详细物质形态，或那些不可再分的物质构造。【十分提醒】唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯

42、物主义固然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的,只要马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。唯心主义的两种基本形态主观唯心主义a.基本观点：把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经历、心灵等)理解为世界的本原，以为客观事物乃至整个世界都依靠于人的主观精神。这里的人能够是本人，可以以是别人，如英雄、帝王等。如：“智子疑邻中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的错误，属于主观唯心主义世界观。b.主观唯心主义典型观点：孟子：“万物皆备于我陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心王阳明：“心者，天地万物之主也，“心即是天，“心外无物，心外无事，心外无理贝克莱：“存在即被感悟，“物是观念的集合笛卡

43、尔：“我思故我在康德：“人的理性为自然界立法普罗泰戈拉：“人是万物的尺度客观唯心主义a.基本观点：把客观精神(如上帝、鬼神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，以为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。如：在现实生活中，宗教思想以为在客观世界之外有一个万能的主宰;封建迷信思想都以为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界。b.客观唯心主义经典观点：朱熹：“理在事先，“理生万物，“未有此气，已有此理，“未有这事，先有这理柏拉图以为现实世界是由“理念世界创造的，理念是世界的本原黑格尔以为世界的本质是独立存在的“绝对精神，自然界和人类社会是“绝对精神的外化中外的神创论：上帝创造世界;盘古开天地老子

44、：道生一，一生二，二生三，三生万物生活中的客观唯心主义(神秘主义)“8就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运【十分提醒】唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,这里一定要注意是“从根本观点上看。不能以为但凡唯物主义都是正确的，要一律提倡。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地讲唯物主义就都是正确的、科学的。不能以为但凡唯心主义都是错误的，要全盘否认。唯心主义在认识领域强调反思的作用，对认识发展具有积极的借鉴意义，唯心主义哲学在其发展经过中也丰富和发展了辩证法。不能把追求物质知足看成是

45、唯物主义，也不能把追求精神知足看成是唯心主义。不能以为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。哲学史上的两个对子哲学上“两个对子是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源;辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样的问题，是流。是用什么样的思维方法来认识世界的问题哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。(二元论是不可能的，二元论的本质偏向于唯心主义)【十分提醒】划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答。哲学的基本问题是物质和意识

46、的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。三、科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史责任马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。直接理论;：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。自然科学前提：细胞学讲、能量守恒和转化定律、生物进化论。自然科学的发展使人们用联络和发展的目光看待周围世界成为可能。社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社-义学讲马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发