高中语文文言文背诵的方法详解.docx

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1、高中语文文言文背诵的方法详解高中语文文言文背诵的方法详解在语文的学习中，学生需要背诵很多大知识点，下面学习啦的我将为大家带来关于文言文的背诵的方法介绍，希望能够帮助到大家。高中语文文言文背诵的方法一、利用比拟整洁的句子来速记成诵。文言文中有不少整洁的句子，它们构造一样或相近，用词大同小异(比方对偶句、排比句等)，这些句子给人节拍鲜明、铿锵有力、一气贯穿的感觉，我们能够利用它们在语音、节拍上的优势，专门来记忆它们，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。比方（邹）文中有：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

2、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。等几处就能够用这种办法来记忆。二、比拟相关类似语句的异同来速记成诵。在文言文中，有一些语句，它们内容上有一定的关联，形式上又有一定的差异，我们能够用求异的方法来分别记住它们。比方（邹）文第一段中有邹忌和妻妾客问美、回答的几句话，它们的意思基本一样，但在方式上有所不同。我们通过比拟，能够很快找到它们的差异。邹忌的三次问话，第一次和第二次用的都是孰与这种句式，区别在于第二句比第一句少了一个城北第三句用的是与孰这种与当代汉语一

3、样的句式。而三人的答话中，妻妾都用了徐公何能及君也这种反问句式，只是妾言不由衷，少讲了君美甚，而客人的答话纯属敷衍，所以用了一个语气较弱的一般否认句徐公不若君之美也。辨清了差异，记忆自然要方便得多。另外，在第一点中提到的句子，它们也有一些用语上的区别，对这些区别加以辨别，也将有利于我们的记忆。三、稳固中间段落。从心理学的角度讲，人们对处于突出位置的事物容易记住，而对处于不明显位置的东西则总难有深入的印象。对于一篇文章来讲，首尾两段是突出的段落，在精神分配平均的情况下，我们对它们记得要相对牢固一些，而中间的段落由于遭到来自前后的干扰，记忆的效果就要差一些。我们能够在对全篇记得较熟之后，把中间的段

4、落抽出来专门记忆一下，这样背诵中的薄弱环节就能得到加强，对文章就算不能倒背如流，最少也能正背如注了。四、强记段首、段尾的标志语和转换语。背诵文言文，由于缺少丰富的语感和对内容理解得不够深透，使得我们固然熟记了每段文字，但在由一段转到另一段时，总是好忘记下一段开始的语句，因一句而误了一篇，实在可惜，而且要是在课堂上卡了壳，那场面也很难堪。有没有解决这个问题的办法呢?当然有的。那就是在熟记了每段之后，把每段开始和结束的语句串起来，组成一个全文的框架。对（邹）文，能够给它搭起一个这样的怪架子：邹忌修八尺有余欲有求于我。于是入朝见威王王之蔽甚矣。王曰无可进者。燕、赵、韩、魏闻之战胜于朝廷。对这个框架专

5、门记忆一下，再去背诵全文的时候就不至于上下段脱节，上气不接下气了。五、利用提纲来提示背诵的内容。俗话讲纲举目张，提纲对强化记忆和提示背诵内容有很大的帮助。比方，我们把（邹）文的内容提炼为朝(zho)服问美暮寝思美讽王以美齐五纳谏，不仅能让我们在背诵时迅速理清思路，而且在尝试背诵时会成为一条鲜明的线索，提示本人的思维往下一个内容转换，确实能够大大提高记忆、背诵的效率。高中语文文言文学习的任务一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只要积累了一定的文言知识，才可能顺利地浏览文言文。1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释本人逐字逐句去翻译，不要坐等教师来讲解。预习时注意找出疑难

6、字句提交课堂讨论，向教师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要擅长记忆、比拟、归纳、整理，把字词学活。2、遵循字不离句的原则去理解、体会不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在详细的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合语境去揣测。3、要牢谨记住主要文言句式主要文言句式有五种：判定句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通太多读多背来把握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：1、借助注释，粗读课文预习

7、时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感悟课文，从整体上初步地把握课文构造。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。2、质疑、解难、细读课文通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中碰到的疑难问题，要对文章构造进行分析。要增进对文章内容的理解。3、深化领会，精读课文精读时要力求读出语气、语调和节拍。通过精读，更深化地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。4、鉴赏评价，熟读课文这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、构造的理解。要有意识

8、地提高本人的文学鉴赏、评价能力。高一语文的必背的文言文（劝学）君子讲：学习不能够停止。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。木材直得符合拉直的墨线，(假设)用火烤使它弯曲做成车轮，它的曲度就符合圆规。即便又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且天天对本人检查、省察，就能智慧明达，行为没有过失了。我曾整天空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾抬起脚跟远望，(结果)不如登上高处见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见;顺

9、着风呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(十分)清楚。借助车马的人，并不是脚步快，但是(能)到达千里之外;借助船只的人，并不是会游水，但是(能)横渡江河。君子的本性与常人并无不同，(但是)他们擅长借助外物(进行学习)啊。积土成为山，风雨(就会)在那里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长;积累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在本人头脑里具备了。所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不会聚细流，(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远);劣马拉车走十天，也能走得很远，它的功绩在于不停止前进。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头

10、(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)能够寄托(身体)，(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。（师讲）古时求学的人一定有教师。教师，是用来来教授道理、教授学业、解答疑难问题的。人并非生下来就懂得道理，谁能没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟从教师学习，那些成为疑难问题的，便终究不会解决了。出生在我前面的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他，拜他为师;出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟从他，拜他为师。我向他学习的是道理，哪管他的

11、生年是比我早还是比我晚呢?因而，不管地位高贵还是低下，不管年龄大还是小，道理存在的地方，就是教师存在的地方。唉!从师的风气不被流传已经很久了，要人们没有疑难问题也很难!古时候的圣人，他们超出一般人够远了，尚且跟从教师请教;如今的一般人，他们的才智低于圣人也够远了，却以向教师学习为耻辱。因而，圣人愈加圣明，愚人愈加愚蠢。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都是由于这个原因吧?人们爱本人的孩子，就选择教师来教他们;而对于他们本人，却以从师学习为耻，糊涂啊。那些孩子的教师，是教孩子读书、帮助他们练习文章断句的，不是我所讲的那种教授道理、解决疑难问题的教师。不通晓句读，不明白疑难问题，有的

12、向教师学习，有的不向教师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而丢弃了，我看不出他们明智的地方。巫医、乐师、各种工匠，不把互相学习当作耻辱。读书做官(士大夫)这类人，一听到有人称呼教师称呼弟子等等，就成群聚在一起嘲笑人家。问他们，就讲：他和他年纪差不多，道德学问也差不多。以地位低的人为师就可羞，以官职高的人为师就近乎谄媚。唉!从师学习的传统不能恢复，从这里能够知道了。巫医、乐师和工匠，是所谓上层人士不屑于与之同列的，如今那些上层人士的明智程度竟然反而不及这些人，真是奇怪啊!圣人没有固定的教师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这类人，他们的道德才能并不如孔子。孔子讲：几个人一同行走，那么里面

13、一定有能够做我教师的人。所以学生不一定不如教师，教师不一定能胜过学生。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有特长，如此罢了。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜好古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的限制，来向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风气，写了这篇（师讲）来赠给他。（归去来兮辞）回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自以为心志被形体所役使，又为什么惆怅而单独伤悲?认识到过去的错误已不可拯救，知道了将来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天是而昨天非。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往

14、前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却经常闭关。拄着手杖或安步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间讲讲知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西

15、边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开场涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感慨本人的一生行将罢休。算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我单独外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑!（烛之武退秦师）九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，由于郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候，曾经过郑国，不受礼待)并且附属

16、于晋国的同时又附属于楚国。(郑伯有晋盟在先，又不肯专一事晋，犹生结楚之心。)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在?水的南面。郑国大夫对郑伯讲：郑国处于危险之中，假如能派烛之武去见秦伯，一定能讲服他们撤军。郑伯同意了。烛之武推辞讲：我年轻时，尚且不如别人;如今老了，不能干什么了。郑文公讲：我早先没有重用您，如今危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!烛之武就答应了。夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，去见秦伯，烛之武讲：秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来费事您。越过别的国家把远地作为(秦国的)边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭

17、掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国能够随时)供应他们缺少的东西，(对您秦国来讲，)也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩泽，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而，)他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能知足呢?(如今它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。假如不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。子犯请求袭击秦军。晋文公讲：不行!假设没有那人的气力，我是不会到这个地步的。依靠别人的气力而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉本人的同盟国，这是不明智的;用散乱代替整编，这是不勇武的。我们还是回去吧!晋军也撤离了郑国。猜你感兴趣：1.高中语文必修重点背诵句子2.2017高考语文必备的文言文浏览高分攻略3.高中语文文言文必备常识汇总4.高中语文文言文答题技巧及套路有哪些5.高中语文课本文言文文化常识总结6.高中语文文言文语法讲解7.高中英语课文的背诵方法