欧洲文化方面论文.docx

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1、欧洲文化方面论文欧洲文化方面论文秋梅1世纪后，欧洲城市闹市区仍然完好地保留着数百年前的城市风貌。在城市中心的广场附近，中世纪的圆顶罗马式教堂或尖顶哥特式教堂象征着古老的庄严;教堂内部以雕刻、绘画装饰得华丽堂皇;教堂四周则是装饰华美的喷泉及古老雕塑等。通往商业中心狭长的步行街道上仍保留着中古时期原状，路面不规则的石块经历了数百年沧桑，留下深深印痕;街道两旁则是古老建筑物的长廊，与周边地区的古建筑物一起构成闹市区的古建筑群。在这里，古老的商店、酒吧、旅馆、餐馆、戏院、影剧院等鳞次栉比，窗明几净，构成各城市鲜明的特色与古老的文化。欧洲国家在整个旅游策划上，让具有大量古建筑群的城市旅游扮演了主要角色。

2、旅游旺季时，来自世界各地旅客涌入城市，尤其是在古建筑群保存完好的城市，更是挤得水泄不通。这些城市大量的人口受雇于旅游业，城市从旅游业发展中获得了大量的收入，旅游服务业成为城市乃至国家重要的收入。瑞士的城市旅游可视为欧洲国家的典型。瑞士是欧洲最为富有的国家，其人均国民生产总值排列世界的前列。银行业、钟表业和旅游业是瑞士经济的三大经济支柱。进入21世纪之后，瑞士旅游业收入超过银行业、钟表业，成为瑞士最重要的经济发展门类。尽管瑞士拥有美丽的湖光山色，而到过瑞士的人则发现，瑞士最为重要的旅游资源还是城市古建筑群，城市旅游的吸引力甚至超过对自然景观的旅游。与欧洲其它国家相比，瑞士城市的中古时期建筑物保存

3、得更好，在城市旅游中起到重要作用。这是由于20世纪，欧洲国家经历了两次大的战争，城市大量的古建筑被摧毁，从战争废墟中重建的闹市区建筑缺少古典建筑的原滋原味，而当代化风格则特别突出。瑞士的中立国政策使20世纪瑞士避免了屡次战争，各城市的古建筑群得以大量保存下来。城市古典建筑群与美丽的湖光山色相协调，吸引了世界各地的大量游客，包括欧陆的意大利、德国、法国等国居民也为瑞士的中世纪的城市美景所吸引，每年有大量的旅客涌入瑞士参观和度假。2城市古建筑：重要的文化与经济遗产城市中年代长远的古建筑群，既是城市一份厚重的文化遗产，也是特别重要的经济遗产。古老的建筑群是城市文明的“根，它代表着城市古老的文化沉淀和

4、各城市特色，象征一个城市昔日历史的辉煌。城市古老的建筑群展示城市文化特色，代表着各城市古典文明，以“邮箱经济形式带来了滚滚的财源，极大地推动了城市乃至国家的发展。进入20世纪之后，世界各地大量的传统建筑消失，古典建筑物也随之大量消失，割断城市的文化文脉，城市逐步丧失了本身的特色。20世纪上半叶，两次大战期间欧陆地区大量古建筑毁于炮火，很多重要的古建筑群被夷为平地。二战后，针对传统建筑物集中地区的衰败及其蔓延，欧洲城市当局进行了一定规模的城市重建与更新。战争及战后的重建工作使大量年代长远的传统建筑物消失，代之而起的是当代化的高层建筑，这一现象在战争重创的德国尤为突出。战后欧洲城市文化的“根随之大

5、量消失，保留下来的古典建筑就显得特别珍贵。古典建筑展示出厚重的文化沉淀，告诉城市过去的历史，使人浮想联翩。素有中世纪城市之称的伯尔尼，可视作欧洲城市古典建筑群的一个缩影。伯尔尼老城区位于火车站附近，保存着大量的中古世纪的建筑。这些建筑物向东边扩散，狭长街道两旁长长的商店走廊仍然保留中古时期的原貌，构成了伯尔尼的主要商业闹市区。闹市区的外围则是一些几个世纪前遗留下的古色古香的私人住宅群。在伯尔尼街道上安步，仿佛进入中世纪的城市中，感遭到古老的城市文明。即便是在大学校园参观，年代长远的建筑也仿佛一件件古老的艺术馆陈列品。古老建筑群不仅是重要的文化遗产，而且是极其重要的经济遗产。欧洲城市普遍把这些古

6、老建筑群当作极其重要的经济遗产，进行旅游经济的策划。各城市以各种形式大力宣传其古典建筑群，十分对那些代表该城市过去的辉煌及重大事件的建筑进行重点宣传。各地都建立了本人的旅游网，极尽全力地向世界各地介绍各城市古典建筑及其历史事件。这些工作产生很大的影响，每年都有大量的游客来自世界各地，他们进入欧洲各城市参观与消费。城市古老的建筑群带来了宏大的收入，反过来又长期推动着城市社会经济的发展。3城市传统建筑的保护与文化再塑欧洲国家都对古建筑进行精心的保护，确保传统文化的再塑。地方政府都制定了城市古建筑保护的相关法律，并有一整套行之有效的维护与维修措施。在城市长期发展进程中，政府合理地规划城市新发展地区，

7、历任官员认真执行城市规划，使城市建设与古建筑群的保护到达有机的统一，城市闹市区古建筑群由此而得以长期保存。此外，较高社会文明程度确保有关保护法规得到市民自觉遵守，古建筑与传统文化保护蔚然成风。欧洲国家古典建筑长期保存下来，与严格保护措施密切相关。各国都有古典建筑保护的严格法规，地方当局也制定相应的措施。不经地方有关部门同意，任何人都没有权利对古建筑物进行拆迁。不仅如此，城市当代建筑物拆除的手续也同样是特别费事，没有政府有关部门的审批同意，任何人都不能拆除，即便是私人住宅，也得严格遵守这一规定。在北美城市的更新经过中，地方政府借口城市衰败而将传统建筑大量夷为平地，进而使殖民地时代建筑大量消失，欧

8、洲的规定避免了开发商借拆除陈旧的当代建筑之名而撤除传统建筑和古典建筑物的可能，对古建筑群起到强有力的保护作用。欧洲各城市对古建筑设施的维修也有严格的规定。维修总的原则是修旧如旧，这一原则使城市闹市区数百年以前的街道保存完好如初;但在城市当代化的进程中，这一原则又极大地增加维修的困难与费用。闹市区供电、供水、排污设施的铺设是必不可少的，在这些设施的铺设经过却不能毁坏道路原有的景观。闹市区街道的路面多为数百年前打造的石块铺成，在管道设施铺设经过中，工人小心翼翼地将石块取出，然后将管道埋入路面之下，再回填土，最后将石块按原样铺在路面上。因而，在百年的历史变迁，中古世纪的街道得以完好地保存下来。政府对

9、房屋的维修管理也特别严格。在维修经过中，没有政府有关部门的批准，任何人无权改变房屋的外观，私人住房也不能例外。在维修经过中，大到房屋的外观构造，小到房屋的门、窗、瓦的颜色等，都必然保持原样。正由于如此，欧洲国家城市闹市区数以百年前的古建筑群的原始风貌得以世代相传，进而避免了全球文化趋同对城市传统文化的冲击。不仅如此，政府还在财力上给予本质性的支持。政府拨出大量的专款用于闹市区古建筑物的保护。政府赞助对象不仅包括教堂、博物馆等公共建筑，而且还包括年代长远的私人住宅。很多私人住宅已有上百年甚至数百年的历史，不少建筑物已经破败，维修成本极其高昂，要让房屋所有者常年累月地对维修单独付费，实在是得不偿失

10、，他们宁愿放弃陈旧建筑而购买新的住宅。无疑，这些私人住宅是城市古建筑的一部分，也是古色古香的闹市区的重要组成部分，假如放弃，城市中心区古典建筑也会随之而大面积消失，结果闹市区的传统文化特色与旅游资源就会大量消失，这种现象在古老的亚洲城市普遍存在。所以，欧洲国家在城市古典建筑的保护中，政府特别重视赞助私人对旧住宅的保护。政府以为这些私人住宅是一个城市文明的重要组成部分，对其保护也是政府义不容辞的责任。政府有关部门定期对这些代表着地方过去文明的私人住宅进行检查，敦促房主进行维修，并通过维修费用评估而给予一定比例的维修补贴。在瑞士的伯尔尼，在闹市区私人古建筑进行维修时，政府给予总维修费用的20%左右

11、的补助。政府的补贴客观上有利于闹市区私人古老住宅的保护，同时也有利于城市整个古建筑群的保护。欧洲城市还对城市的当代建筑布局进行严格的规划，防止其对闹市区古建筑群构成文化视角的冲击。在世界不少地方，闹市区传统建筑与当代建筑混杂在一起，传统建筑集中地长期遭到蚕食，城市特色也因而逐步消失。欧洲城市普遍将当代化高层建筑规划在城市外围地区，尤其是郊区的新城镇。在欧洲各城市的外围和郊区，当代高层建筑群随处可见，而在古建筑集中的闹市区却难以寻觅。在瑞士的苏黎士、伯尔尼等闹市中心，很难见到当代高层建筑物，而其郊区城镇却出现一个个的高层建筑群。严格的规划使城市古建筑群的保护与当代建筑的兴建得以有机的统一，城市不

12、至于因当代化的建设而失去古老的文化与经济遗产。古建筑的寓居者的经济地位对其保护也有着很重要的影响。房主的经济实力决定房屋保护的好坏，并对其长期的保存与保护起着决定性的影响。在世界不少地区，富有的人口大多有选择寓居在新建筑物的偏好，而年代长远的建筑多通过向下淘汰给城市穷人，结果会加速旧建筑的衰败，并导致整个街区衰败，最终也会使整个古典建筑群面临灭顶之灾。二战后这种现象在北美特别普遍，也是亚洲等地古建筑较少保存下来的重要原因之一。欧洲人崇尚古雅，很多富人不愿寓居在当代化的公寓楼里，他们更愿意选择那些古色古香的住宅。尽管这些古老的住宅维修费用高昂，他们还是愿意接受。寓居于古老建筑内已成了市民的一种身

13、份特征。因而，市民在保护古典建筑物上表现出很高的自律性。欧洲城市居民具有较高的素质，尤其是古建筑物的业主素质更高，他们谨守规矩，自觉地保护私人建筑的古典风貌。市民在维修本人私家住宅经过中，总是小心翼翼地按原貌施工，维修后的房屋仍然保存着原来的风貌。正是这些高素质的市民自觉地遵守其早已构成的规矩，使闹市区古建筑群数百年世代相传，始终保持着原来风貌。总之，在欧洲各国城市的当代化进程中，闹市区古典建筑群作为极其重要的文化与经济遗产得以完好地保存下来。这些古老的建筑群与城市旅游业严密地结合在一起，吸引世界各地大量的游人来此参观、出席会议，光临展览会或参加训练项目等，为城市带;源不尽的财源。更为可贵的是

14、，对闹市区古建筑群的保护与传统文化的再塑，欧洲城市政府制定了严格规划措施并给予财力支持。同时，高素质的市民遵守其规矩，自觉地保护传统文化与建筑，进而使得古老城市得到可持续发展，并保持着永久的魅力。欧洲文化方面论文篇2浅析欧洲高校校园文化【摘要】在不同的国度里，校园文化根据一定的地域性，构成了不同的风格。这种地域性不仅受民族传统、风俗习惯的影响，更受国家性质的制约。文章通过分析欧洲高校校园文化的产生的时代背景和发展历程，总结出欧洲高校校园文化的特点。为我国为我国的校园文化建设提供批判性吸收借鉴西方校园文化的合理成分，提供有价值的思路。【关键词】亚文化;校园文化;自由民主一、校园文化 (一)文化文

15、化作为一种社会历史现象，既是人类社会实践的产物，也是人类社会得以延续和发展的基本途径之一。文化在发展的经过中会产生一些特有的现象，并且构成一些相应的概念，亚文化就是之一，亚文化是指文化的核心即价值观念和主流文化相一致，为社会上一部分人享有的文化，亦称小群体文化。亚文化是整体文化的一个组成部分，但也有本人的特点。 (二)高校校园文化校园文化;于社会文化，当代大学起源于12世纪的欧洲，随着生产力的发展，手工业从农业中脱离出来，新兴的手工业者聚集在一起，构成了当代意义的城市，城市的建立促进了商业和贸易的发展，进而构成了对新的专门知识的需求，于是，一些从事专门知识研究的机构就应运而生。在城市的发展中，

16、兴起了各种手工业行会、商会，在大学在诞生之初只是学生和教师的行业工会，后来渐渐发展成为提供教学和研究条件的高等教育机构，从其他行业工会中分化出来，而校园文化也以一种全新的文化特点区别于社会文化。校园文化和其他文化形式一样，是社会亚文化的一种重要形式。作为社会文化特殊形态的校园文化，可被划分为校园物质文化、校园行为文化、校园制度文化、校园精神文化四个层面。不管是何种层面的校园文化，其目的都是对人施加影响，进而实现对人的人生观、世界观、价值观的塑造，到达对学生进行思想教育的目的。二、欧洲校园文化 (一)欧洲校园文化的产生一方面，第二次社会大分工使手工业从农业中区分开来，一些从事专门知识研究的机构应

17、运而生，城市市民根据本人的需求建立了一批大学，成为当代大学的雏形。另一方面，_会一直是古代文化的承当者和传播者。在教会的努力下，陆续出现了一些修道院学校、大主教区学校和教区学校，这些学校，是当代大学的前身。欧洲校园文化就伴随着当代大学的产生而产生。 (二)欧洲校园文化的特点西方文化在大学校园的目的是：不仅为青年一代就业创造条件，而且要使他们有目的地生活，要塑造人格尽可能和谐发展的公民。因而西方高等学校重视学生自治，发挥学生主体作用;重视课外活动、课外教育;重视情境的熏陶，潜移默化地影响学生。1.西方校园文化历史长，发展快。18世纪欧洲进入工业化时代为欧洲各国的教育发展打下了坚实的物质基础，促进

18、了西方高等教育的发展。校园成了近代以来西方社会构造中举足轻重的部分。与此同时，校园文化应运而生，并逐步发展。2.价值多元。自治的气氛和自由的学术环境让各种文化价值都有生存的空间。在西方校园文化中，既有积极的进取精神，又有颓废、堕落的厌世情绪。既有自由主义、个人主义、享乐主义，又有道德责任，理想追求。3.个人自由发展和独立精神。中世纪大学以来构成的自由民主的校园文化对当代大学也产生了深远的影响，强调个人的独立性，创造自由的气氛、竞争和时机均。西方人的竞争压力从孩童时代就开场了，直到其退休为止。这种竞争在行为取向上，就表现为生活的快节拍，工作的高效率和注重实用性;在时间取向上，表现为不知足现状，注

19、重将来，格外珍惜时间。4.关注个体，讲究实用。西方校园文化每个时期的主旋律的变动，无一不与当时西方社会的政治气候和社会变迁密切相连，同时也表现出鲜明的实用主义倾向。在法国，20世纪80年代末以来，校园文化的最大特点是趋于实用。大学生摒弃昔日的迷惘、盲从、激进与颓废，秉持本人的观点与见解，安于现状，喜欢自由自在;他们对国家大事淡然置之，漠不关心，缺乏为国家献身的精神，想得更多的是本人的职业、婚姻和友谊，追求的是金钱与实惠;他们倾心于自己发展，以为应当知足本人的愿望，想干什么就干什么，只要能知足本人的利益就行。因而，有人把法国大学生称为“务实的一代。三、欧洲校园文化对中国校园文化建设的借鉴原则校园

20、文化作为特定社会的产物，受社会经济因素和学院教育理念的影响，中国和欧洲不同的文化背景下的表现形式是不同的。面对绵延几千年的民族传统文化和汹涌而至的外来文化，我们应当适时地做出本人的时代选择，在积极地、批判地吸收，以马克思主义为指导，以我国的国情为基础，建设有中华特点的校园文化 (一)扬弃的原则。对于欧洲校园文化，我们要采取扬弃的原则，取彼所长，为我所用。要学习西方校园文化开放、创造、重视学生但是也要看到西方校园文化中的糟粕，比方，欧洲大学正规课时安排比拟少，学生时间自由，多是采用自主学习和互助学习的方法，有利于提高学生的自学能力，但是有些教师会由于课时少而忽略上课质量，学生完全靠自学，压力大，

21、剑桥大学每年都有学生不堪重负自杀，一方面是由于剧烈的竞争压力，另一方面，也与负面情绪得不到教师的及时疏导有关。 (二)立足于实际的原则。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，校园文化的发展应该立足于中国教育的实际情况，考虑到现阶段经济、政治、文化等方面的特点，比方关于校园民主的问题，通过分析欧洲高校的发展经过能够看到，欧洲高校里的民主气氛，是在其特殊的环境下产生的，每个国家的情况不一样，不可能一个法子四海显灵，那还有因果律吗?意志一定体现利益吗?假如不是，那么，一个符合及时情况的科学管理机制，比一味的模拟更有效果。总之，通过分析、过滤、借鉴和吸收，使中国校园文化在与西方校园文化的碰撞、交融中构成

22、新观念、新思潮，进而得到健康发展。 (三)主体自主性原则。中西校园文化在沟通和融合的经过中，要有注意保持其民族主体自主性。一个民族假如失去了自主性，决无可能采取他族的文明，而只要为他族所征服。所以，只要恢复中国大学生的自主性，才有吸收外族校园文化的主体资格。没有本位意识，是绝不可与外来文化接触的。我们应该了解世界生活和世界文化的相关性，不闭关自守和自求复古;也应该我们应该尊重我们独立自尊的民族与文化，不可在与西方文化接触之时，便为西方文化所同化。参考文献： 1李玉泉，佟玉兰，吴焕荣.企业文化的理论与实践M.北京：石油工业出版社，1998.8 2张耀灿.推进思想-教育研究范式的人学转换J.思想教育研究，2020，(07) 3彭未名.中西校园文化及其走向J.教育与当代化，2002，(02) 4李越红.中西方校园文化差异浅析J.山西农业大学学报(社会科学版)，2004.(03)