高考范文赏析〔二〕-精品文档.docx

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1、高考范文赏析二高考范文赏析二例文7：醉翁之意，不在山水之间也论金陵十二钗之钗黛江苏一考生玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉、宝钗，此二人原是金陵十二钗中的佼佼者，却也是我根据本人的爱好难以取舍者。黛玉是水，这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子，既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎，她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带有水的特征优美空灵，变化无常。宝钗是山，这更是人所皆知。沉稳如她，守分如她，才情如她，根本不是普通的小山丘可比的。她仿佛是巍然屹立，顶上有着千年冰雪的长白山。她的柳絮词，更衬托出她如山一般的沉稳;东风卷得均匀!便是如此飘无定所的柳絮，也被

2、她写得如扎根于大地一般，沉实稳重。贾母不也如此夸她么?然而，黛玉有着她坚守不变的一面：对宝玉的爱情。关于爱情，我似乎还不能发表太多的看法，然而我相信，这种爱情，视肮脏的富贵官爵为泥土，不以违心的安分守时为前提。它建立在相互欣赏，心有灵犀的水面上，干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧没有功名爵位，没有门当户对，没有当时的社会所必须的一切条件，只要那薄弱无力的爱情。于是，一切就像肥皂泡般，啪，破灭了。宝钗则不然，且不管她在宝黛恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着坚强，则后句描绘袭人的话用在她身上也很适宜。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽

3、阔的心胸，如水一般轻柔灵敏的心思。做人能做到这样，也算得一种境界兼具山的沉稳和水的变通。只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好，看得到钗黛各自的美，却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来，水固不可少，但少了山这种厚实的基础，水再美，也只能眼睁睁地看着它从指缝间，一点点，一点点地掉落，却无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情，但是我觉得这太理想主义。也许，一个有山有水的地方，才是人最适宜的憩居之地，我这一生的志愿，就在于打造这样的地方。换句话讲，我这个醉翁，其意不在山水之间，而在于灵动稳重皆有之的修养上也。【亮点透视】面对水的灵动，山的沉稳这样一个蕴涵深、难度大的试题，那些文化

4、视野开阔的考生，却仍能围绕构思的焦点，在文学艺术的天地中神游，在生活万象的缤纷中送目，在人生哲理的烛照中凝思，然后万取一收，将有价值的材料凝聚于构思的焦点之上，进而迸发出令人炫目的殊光异彩来。这位考生正是如此。他充分发挥本身文化积淀丰厚的优势，运笔自若，漫侃钗、黛，立意上紧扣话题而又有别于常论。作者选材视角的独特和积极展示鲜明个性的意识，值得鼓励。例文8：我不是人甘肃一考生写下我不是人，并不是讲我真的不是人，而是对我是人这一事实进行一次论证。作为一个人，我从小接受真、善、美的学校教育，但我不明白本人会轻易接受假、恶、丑的思想。作为一个人，我做事绝对会为本人尽最大的努力，在公共汽车站，我尽管排在

5、最后，绝对能第一个上车找个座位。看到别人摔倒和盲人过马路，我绝对会讲：摔得好，啊!瞎子。假如我碰到倒运事，绝对会咒骂整个社会。在这个社会，我追逐一切物质利益，然后狠狠地骂着社会。从此，我虽是一个人，但我已不是一个人，我的心灵扭曲、变黑，我不再是一个人。一件事总是有无数的变化和无数的可能性，就在我认定本人不是人时，我恋爱了，我的女朋友名字叫真善美。从此，我的生活全部被打乱，纯粹一团糟。和她在一起，坐公共汽车我总是在最后，好不容易排到座位还要给后来者让位，隔壁李大爷、王大妈的垃圾总要我承包，还有什么献爱心捐款等等，我真的无法忍耐，但是我却不能为她买一对耳环表达我的爱意，我受不了，向她苦苦问道：这一

6、切都是为什么?她讲：由于我叫真善美。但是，事情也不是完全糟，我发现小区里从来不理我的人看见我时会微笑，总有人叫我去宣传爱心捐款的意义，还会收到很多感谢信，于是我又沉醉在其中，忙于应酬很多写感谢信的人。真善美讲：你变了，我强迫你变了，但是我不喜欢强迫，假如有一天你觉得本人真的变了，再来找我。我像个傻子一样，不知所措，她走了，我又回到以前烂泥潭似的生活，只是多了一项内容，想她，想我爱的这个人真善美。有一天，我看书时看到这样一句话：人就像一只鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一个都不行。我冲动地像个孩子，大声喊道：我明白了，我明白了!找到真善美，我对她讲：我明白了，我已经改变了，原来，看到别人，为了

7、别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的人!真善美微笑着，我把真善美拥入怀中。朋友，只看到本人的人不是真正的人，看到别人的人才是真人，真是骨骼，善是肉体，美是外表，让我们用真、善、美组装本人，做一个大写的人。【亮点透视】话题具有话题广泛、文体不限、写法灵敏等特点。假如笼而统之地去做文章，面面俱到，势必造成蜻蜓点水，文意散漫。所以，应该学会在广泛的范围内，择其一点，不及其余给本人提供一个充分发挥的舞台。这篇文章笔力集中到一点，即对人的再认识。起先，我的心灵扭曲、变黑，不再是一个人，后来结识了真善美，在真善美的示范引导下，我逐步认识到：看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意

8、义的人!由于作者精心选取了与众不同的切入点，而且言之有理，极具个性色彩，因此得了一个不错的高分。应该指出的是，题目冠以（我不是人），并不妥当。可改为（关于人的评讲）或用文章最后一句（做一个大写的人!），庶几近之。例文9：用语言连缀心灵的星空广东一考生,广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只要我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世

9、界语，沟通中使人们感觉到，我们的心竟这么近。然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔膜虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色怎样交辉一统?语言与沟通的问题，首先便是一个文化包涵与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是鸟语，我们也不止一次地目击过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包涵和接纳一种文化或一个群体的前提。假使我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强*民意推

10、行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大

11、同、包涵与有容乃大之心汲取别人语言精华，又弘扬自己文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。【亮点透视】在当代语言观看来，语言不仅是人际沟通的手段与工具，更是沟通文化信息与精神内涵。而这，正是这篇议论性散文所揭示的基本道理。本文中心突出，思路明晰，开篇借自然现象感物起兴，进入到人际沟通的精神领域中来;继而从语言沟通的畅顺与凝滞这一现象切入，较深入地提出语言沟通中的文化沟通与心灵交汇的问题，篇末则作了文化和同、心灵交融的瞻望。文章的内容充实、情真意切，选例精当，构造严谨，文笔老到，藻饰繁富，有美文色彩。例文10：人生旅途本人把握安徽一考生随着一天天的成

12、长，我们人生的旅途也越来越困难，前面的路充满了荆棘和坎坷，可没有比人更高的山，没有比脚更长的路。我们是走但丁的本人路，还是做波兰的常问路人，或者学习达?芬奇的认真考虑别人的话，还是遵从塞纳克的警言?只要*我们本人把握了。俗话讲：自信能给予人无形的气力，难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信本人，相信本人的能力，本人是最棒的。这也是最基本的。海伦?凯勒就是凭着本人的自信，固然她听不见、讲不出、看不到，但她相信，她相信本人能够创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她*的是什么?就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人讲他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一;别人讲他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;别人讲他一辈子都要跛脚，他自信，他从小就对家人和本人讲：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也*着本人那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾祸下仍然不翻。我们感慨他们很厉害，厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信本人。