中医健康养生相关研究论文范文.docx
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1、中医健康养生相关研究论文范文中医养生学是我国的一门古老而又新兴的学科,是中华民族传统文化的重要组成部分。下面是学习啦我为大家整理的中医养生相关论文范文,供大家参考。中医养生相关论文范文篇一:(浅析中医养生智慧)摘要:(黄帝内经)讲道:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。只要在平常养成良好的生活习惯,并以经典养生方法,点滴积累,持之以恒,才能令体质强健,年过百而动作不衰也,真正到达益寿延年的目的。关键词:四季养生饮食养生情志养生随着生活水平的提高,人们安身立命,衣食无忧,越来越重视身体的健康,重视寻找益寿延年等养生之道。世界各民族,因其地理环
2、境、经济基础、社会制度、生活风俗不同,其养生之道也不一样。中华民族历史悠久,源渊流长,千百年来在养生方面有很多珍贵的经历,本文就向大家简单介绍一下中医养生之道。一四季养生春季养肝(黄帝内经)上讲:春三月,此谓发陈。意思是讲,春季的三个月,是推陈出新生命萌发的时令。天地自然,都富有生气,万物显得欣欣向荣。根据天人合一的理论,这个季节人们应该晚睡早起,穿着宽松,适当的散步,使精神轻松愉快,保持体内的生机。不要过分劳累或发脾气。由于春季人体新陈代谢与肝脏关系极大。中医以为,春季肝气旺盛而升发,人的精神焕发。可是假如肝气升发太过或是肝气郁结,都易损伤肝脏,到夏季就会发生寒性病变。春季邪气伤人,多病在头
3、部;容易流鼻血。养肝的基本点能够概括为:保持思想的清静。不要过分计较钱财,不追求虚名,减少人际关系中不愉快的纷争。尽量避免七情过于冲动而影响思想清静。夏季养心夏季的三个月,是自然界万物茂盛秀美的时令。此时,天气下降,地气上腾,天地之气相交,植物开花结实,长势旺盛,人们应该在夜晚睡眠,早早起身。情绪应该保持愉快,不要发怒,要使气机宣畅,通泄自若,精神外向,对外界的事物有浓厚的兴趣。假如违犯了这个道理,就会损心伤气。(黄帝内经)讲:心者,君主之官,神明出焉。中医以为神是指人的精神意识思维活动。七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)表现出来就是人的情志活动,而人的情志活动是以五脏精气为物质基础的,但统一
4、在心,为心神所统师,因而,心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用,在心情致病经过中起主导作用,只要在心神先伤或心神活动失调,各脏之志无所统制和协调的情况下,才能分别伤害五脏。秋季养肺(黄帝内经)上讲:秋三月,此谓容平。意思是万物在秋季成熟,自然景象平定收敛。秋季由于阳气渐收,阴气渐长,人体的阳气随之内收,因而,秋季养生必须注意保养内存的阳气,凡精神、起居、饮食、运动等养生都不能离开秋收这一原则。(黄帝内经)以为,肺与秋季相应,肺与秋气相通,肺旺于秋,秋天肺的气血最充沛,功能最旺盛。秋季天气寒热多变,寒凉之气及秋燥之气极易伤肺,发生感冒、咳嗽等证,所以秋季养生,重在养肺。秋季天高风急,地气清肃
5、,人的作息应该是早起早睡,以保持神志的安定,来减缓秋季的肃杀之气对人体的影响;早睡,能够避免秋天晚上凉气伤肺;早起,能够使肺气得以舒展,防止收之太过。冬季养肾冬三月,从立冬到立春前,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气,是一年中气候最严寒的季节。这个季节人们应当注意保护阳气,养精蓄锐,做到早睡晚起,等到日光照射时起床才好。(黄帝内经)指出:逆冬令则少阴不藏,肾气独沉。此处的少阴指肾。中医的肾不同于西医,指的是肾的整个功能系统。肾主藏精,是人体阴阳的根本,主骨,生髓,其华在发,应于冬时。中医以为,人体的能量合热量;于肾,肾的机能旺盛,生命力也旺盛,肾机能衰弱,生命力也衰弱。在冬天,假如
6、能使肾保持正常的封藏生理功能,就能够适应严冬季节的气候变化,维持正常的新陈代谢。二、饮食养生中国古代名医扁鹊讲:安身之本必资于食,救疾之速必凭于药。也就是讲天下之大,只要食物才是我们天天必需的,而药只能用来救急之需,正所谓的民以食为天。(黄帝内经素问藏气法时论)讲:毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。(黄帝内经素问上古天真论)亦云:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。都表明假如我们能正确合理调配好食物且做到饮食有节,起居有常,不但能够补益精气,延年益寿,还能祛除疾病,正所谓的药补不如食补。然而,当代人
7、却不同,片面地食物的色、香、味,偏食、滥食或暴饮暴食的现象普遍存在,生活规律反常,晚受骗白天,白天又当黑夜,可谓是逆天而行。正如(黄帝内经素问上古天真论)所云:今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。三情志养生所谓情志,即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。正如(养性延命录)所讲:喜怒无常,过之为害。(三因极一病证方论)则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下,七情活动对机体生
8、理功能起着协调作用,不会致病。七情六欲,人皆有之,情志活动属于人类正常生理现象,是对外界刺激和体内刺激的保护性反响,有益于身心健康。引起疾病的原因是多种多样的,但中医科学理论以为,千般难,不越三条((金匮要略方论)),即六淫、七情、饮食劳伤。六淫,是指风、寒、暑、湿、燥、火六种邪毒侵入人体而引发的疾病;七情,是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志所伤所引起的疾病;饮食劳伤,是指饮食不节,起居不慎等引起的病变。人在认识周围事物或与别人接触的经过中,对任何人、事、物,都不是无动于衷、冷酷无情的,而总是表现出某种相应的情感,如高兴或悲戚、喜欢或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。喜、怒、忧、思、悲、恐、
9、惊七种情感或心情,在正常范围内,对健康影响不大,也不会引起什么病变。(黄帝内经)里讲:有喜有怒,有忧有丧,有泽有燥,此象之常也。意思是讲,一个人有时高兴、喜笑,有时发怒、有时忧愁、有时悲戚,好似自然界气候的变化有时候下雨、有时候枯燥一样,是一种正常的现象。但是,内外刺激引起的七情太过,则能导致人发生多种疾病。健康长寿是人们的共同心愿,美妙的梦想,但要到达这个目的,并非易事,必须有正确的养生之道,正如(黄帝内经)所述:时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药
10、之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?(黄帝内经)亦道:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。所以,只要在平常养成良好的生活习惯,做要防微杜渐,并以经典养生方法,点滴积累,持之以恒,才能令体质强健,老当益壮,年过百而动作不衰也,真正到达益寿延年的目的。中医养生相关论文范文篇二:(浅论中医养生保健)【摘要】科学运用中医来调养身体,能够减少疾病,精神充沛,保持健康。本文对中医养生进行了研究和讨论。中医养生保健贵在养德,重在有规律的运动,保持心理健康,合理饮食,平衡的饮食;注重起居保健养生,遵循自然规律和人体本身的节拍,建立合理的健
11、康的生活方式,有益于健康。【关键词】中医养生;贵在养德;合理饮食;遵循规律;有益健康随着国民经济的飞速发展,人民物质生活和品味的提高,进而对养生保健和预防越来越关注。养生,顾名思义,就是保养生命和调养身体的意思。中医以为养,就是保养,调养和补养的意思;生就是生命,生存和生长的意思。中医养生就是在中医理论知识的引导下,运用科学的方法调节身体,使身体不受疾病的困扰,同时增进健康到达延年益寿的效果。中医养生是遵循传统中医理论,对人体科学悉心照料后保持健康成长,中医养生对人体的健康起着非常重要的作用,坚持中医养生,能够使我们有一个健康的身体,不仅如此,还能够减少疾病,让我们精神充沛,能够更好的投入到学
12、习和工作中去。因而,我们应该对中医养生进行学习和探究。1中医养生保健贵在养德中华民族历史悠久,美德一直是我们修身律己的法宝之一。中医养生最珍贵的也是养德。古代医书中早就指出,预防疾病,加强体质和颐养生命的主要条件是要注重精神方面的保养。不仅如此,道家学术理论也以为养生保健的关键是德育方面。所以,不管是古代医书还是道家理论,他们对中医养生保健的阐述都有一个一样点就是美德。纵观历史,只要拥有美德的人,他们大多数是身体健康,延年益寿的。2中医养生关键在于运动俗话讲生命在于运动。中医理论下的运动养生是人们经过很长时间的实践活动总结出来的智慧结晶和珍贵经历。运动能够促进人体血液循环,相当于药用价值;运动
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