关于孟子的名言警句.docx

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1、关于孟子的名言警句名人名言能够激发我们学习的兴趣,能够提高我们的理解能力,能够锻炼我们的应用能力。敬业的我为你整编了很多关于关于孟子的名言警句，快来选选吧。找QQ网名，就来学习啦网站吧。表达关于孟子的名言警句(1)不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后能够有为.【译文】人要有所不为,才能有所为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即便有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的. (5)其进锐者,其退

2、速.【译文】前进太猛的人,后退也会快. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在考虑,考虑才能获得,不考虑便不能获得. (7)生于忧患而死于安泰也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安闲快乐足以使人死亡. (8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只要道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.假如道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众. (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便

3、保不住本人的身体. (10)国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主假如喜欢仁德,整个天下便不会有敌手. (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nu).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草. (12)仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的. (13)五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家能够无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都能够有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有气力去饲养繁衍,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一

4、家给他一百亩土地,并且不去阻碍他的生产,八口人的家庭便都能够吃得饱饱的了.办妥各级学校,反复地用孝敬父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了. (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,能够使百姓富足. (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正. (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为本人的快乐者,百姓也会以国君的快乐为本人的快乐;以百姓的忧愁为本人的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为本人的忧愁.

5、 (17)仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相假如实行仁政,就会有荣耀;假如行不仁之政,就会遭受耻辱. (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来. (19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都缺乏以赎出他们的罪过. (20)君之视臣如手足,则臣视君

6、如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成本人的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.关于关于孟子的名言警句(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;假如两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的;假如两者不能并有,我便舍弃生命而取义. (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

7、【译文】尊敬我的长辈,进而推广到尊敬别人的长辈;爱护本人的晚辈,进而推广到爱护别人的晚辈. (23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他. (24)天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和. (25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是本人所有,却去取了过来,是不义. (26)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残.残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】毁坏仁爱的人叫做贼,毁坏道

8、义的人叫做残.这样的人,我们就叫作他独夫.我只听讲周武王诛杀了独夫殷纣,没有听讲过他是以臣弑君的. (27)贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务. (28)尊贤使能,豪杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,出色的人物都有官位. (29)民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻. (30)民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务. (31)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shug()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.【译文

9、】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,阻碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.按照适宜的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满. (32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.【译文】如今你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有强健的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人. (33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣;得其民有道：得其心,斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿

10、施,尔也.【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了. (34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上能够养父母,下能够养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死. (35)保民而王,莫之能御也.【译文】一切为着使百姓的生活安宁而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡. (

11、36)诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身.【译文】诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸患一定会到他身上来. (37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之.【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的唯一责任,是帮助上帝来爱护人民. (38)人皆能够为尧舜.【译文】人人都能够当尧舜这样的好人. (39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它. (40)祸福无不本人求

12、之者.【译文】祸患或者幸福没有不是本人找来的.关于孟子的名言警句优选(41)君子不怨天,不尤人.【译文】君子不抱怨天,不责怪人. (42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫. (43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.【译文】本人损害本人的人,不能和他谈出有价值的言语;本人抛弃本人(对本人极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业. (44)养心莫擅长寡欲.【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望. (45)讲大人则藐之,勿视其巍巍然.【译文】向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的

13、位置放在眼里. (46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便能够震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力. (47)恭者不侮人,俭者不夺人.【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,本人节省的人不会抢夺别人. (48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.【译文】爱别人的人,会遭到别人的爱;尊敬别人的人,会遭到别人尊敬. (49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.【译文】交朋友时,不依仗本人年纪大,不

14、仗恃本人地位高,不依仗本人兄弟们富贵. (50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.【译文】贤能的人,一定是本人先明白了再使人明白;今天的人本人还在糊涂却硬要叫人明白. (51)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.【译文】丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果. (52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.【译文】做一件事情好象挖井,假如挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井. (53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍

15、于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣. (54)不耻不若人,何若人有?【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢? (55)穷则独善其身,达则兼善天下.【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下. (56)讲诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.【译文】讲解诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用本人亲身的体会去揣测作者的本意,这就对了. (57)尽信（书）,不如无（书）.【译文】完全相信（书）,那还不如没有（书）. (58)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【译文】在奉养孝敬本人的长辈时不应忘记其他与本人没有亲缘关系的老人。在抚养教育本人的小辈时不应忘记其他与本人没有血缘关系的小孩。 (59)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。【译文】爱别人的人，会遭到别人的爱;尊敬别人的人，会遭到别人尊敬。 (60)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。【译文】交朋友时，不依仗本人年纪大，不仗恃本人地位高，不依仗本人兄弟们富贵。