2017高中语文教学论文.docx

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1、2017高中语文教学论文2017高中语文教学论文1“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目的。（普通高中语文课程标准实验）要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判定能力的同时，重点关注学生考虑问题的深度和广度，培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。想像是创新思维中最具活力的因素之一。美国的学者S阿瑞提在（创造的机密）一书中讲言：“想像力是心灵的一种能力，爱因斯坦以为：“想像力比知识更重要，由于知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。?正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经历的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问

2、题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以讲，想像构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。?浏览教学中，笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想像力。一、激活文字，创设形象语文教材出如今学生眼前的仅仅是一行行文字。假如不展开想像，不懂得进行再创造，那么出如今头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在（艺术原理）中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西。浏览教学中，老师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，

3、获得人生感悟和美的享受。?如浏览郁达夫的（故都的秋）第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉如何激活这段文字呢？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去的动作？作者为什么不讲“没有声音，没有气味，却讲“声音也没有，气味也没有，加了个“也字，似乎在与另一种情景相比拟，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？于是学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答讲：“雪、“似花非花的雪花、“雪后观景。尽管多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看

4、到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才觉察夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋，一种悲凉弥散开来。通过这种想像，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感遭到故都秋的清、静、悲凉的韵味。?又如欣赏朱自清（荷塘月色）第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。我请学生根据画

5、中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼茂盛的荷叶，荷叶片片相连；由于出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈的旋转。随着想像的驰骋，学生们进入到月光覆盖下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。?二、架设桥梁，领略内涵文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、考虑背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时几乎难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，进而到达心灵上的沟通内涵上的感悟。?（项脊轩志）

6、后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。只要激活想像，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写小妹们的话，这背后有什么故事？有的讲是为扣题，有的讲写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书，妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，

7、引得小妹们油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活，这样便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？不仅如此，作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因而，对于妻子之死，作者悲哀至极。“吾妻死室坏不修，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情，讲他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，假如不激发学生的想像，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。?杜甫的（茅屋为秋风所破歌）第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去那些村童竟然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，

8、大模大样地走入竹林。读到这里，假如不细想，不想像，就会感到杜甫真会诙谐，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句：“一根稻草都要，而且是群童，这讲明什么？学生马上想到“贫困，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是由于家境贫困，才会“当面为盗贼，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因而而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深入理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。?三、放飞思绪，彰显个性“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模拟者，而是培养能够本人独立考虑的创新者。语文教材虽然是经过精心挑选的名

9、家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来讲只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人。所以，教学经过中，应尽可能地让学生放飞思绪，各持己见，畅谈真正个人的创造性的解读。?在教（石钟山记）一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾（春在堂笔记），经过想像揣测，这位学生以为：由于石钟山形如“倒扣的钟，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也，李渤的讲法未必错，只是讲得不够全面罢了。?在教（咬

10、文嚼字）一文时，学生们根据贾岛的诗作（题李凝幽居），经过想像推理，对朱光潜“琢磨之讲的质疑声更是“沸反盈天。有的以为用无声的“推动作怎么能知道“鸟宿池遍树，原诗中的“门该是李凝家门，而不是寺院院门；有的以为“敲不会打破“岑寂，反能衬托幽静；还有的以为“推的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身上显然，第一位学生通过想像把贾岛的（题李凝幽居）复原成生活画面，由生活画面先听到“敲门声，然后看到树上惊起的宿鸟，进而推断出朱光潜所讲的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲字比拟符合当时意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是老师始料不及的。?“夕阳枯草寻常

11、物，解读都为绝纱词。什么叫“解读？“解读就是放飞思绪，“解读就是展开联想与想像的双翼，“解读就是迸发创新思维火花。何时能让学生思维到达“杂花生树，群莺乱飞的境界，那便是语文教学成功之日。2017高中语文教学论文2诗歌教学是高中语文教学难点之一。在诗歌教学中，老师往往抱着一种传递美和爱的激情走向课堂，最后却都很困扰于课堂的沉闷无生机，学生的意兴阑珊。老师于是很纳闷，为什么这么美的诗，这么神秘而吸引人的诗歌世界，学生就没有兴趣呢？当然这与诗歌本身的含蓄凝练甚至是晦涩难懂，学生学习诗歌只为了背几句名句有关，更多的却也是由于我们诗歌教学课堂的教学思路呆板，教学语言枯燥，诗歌处理浅薄等等。我在本人的实际

12、教学发现了诗歌教学的一个小窍门，就是我们能够充分利用音乐对诗歌教学课堂进行美的点化。朱谦之先生在他的著作（中国音乐文学史）里面，提到“所谓诗歌即是音乐，这句话，概括了中国诗歌与音乐的关系。事实上，诗歌与音乐的关系源远流长。（毛诗序）云：“诗言志，言之缺乏，则歌咏之；咏之缺乏，不知手之舞之、足之蹈之也。从（诗经）的合乐歌唱到（楚辞）中祭祀的男女巫师对唱到（乐府）中配乐的歌词再到“唐诗宋词元曲能够谱曲传唱，都表明诗歌与音乐的融合性。（诗大序）又讲“情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困，由此可知，不止诗歌的发展历程和音乐始终相伴，诗歌的本质与

13、音乐更是有着密切的关系。所以，在教学中，用音乐点化诗歌课堂是可行的。那么，我们怎样用音乐点化诗歌课堂呢？一、让音乐帮我们铺一条进入美的诗意的课堂的路如今的诗歌课堂，老师为了提起学生的兴趣，为了尽快把学生带入一种诗的境界，或者是希望一开场就给学生传达一种美感，就会精心地设计课堂的导入部分。华美的辞藻，比喻拟人对偶等等修辞，排比句式，富有情感的语言，有时候老师都觉得本人不像本人了。即便是老师费尽心思采用这样的方式，有些学生却觉得太煽情，有些学生觉得老师是刻意在拉着学生进入一种状态，而不是自然而然地让学生去感受，不是不知不觉中让学生主动去寻找那个诗的世界。假如我们在诗歌教学中利用音乐作为新课导入，可

14、使学生在音乐的感染下很快进入情境，能够极大地激发学生对新课的兴趣。例如，在教授韦庄的（菩萨蛮）时，能够给学生播放宋祖英演唱的（江南美），在悦耳的歌声中学生仿佛走进了江南如画般的美景中，也走进了文本之中，很容易感悟出诗歌中的江南之美。在讲授苏轼先生的（念奴娇赤壁怀古）时，我们为学生播放了杨洪基先生演唱的（滚滚长江东逝水），并且刻意选择了（水浒传）片头的那个版本，让学生听着杨老先生浑厚辽阔的嗓音，看着那滔滔江水自天而来的壮阔之景，再看着屏幕上不断闪过的那些我们所熟知的那个时代的英雄人物，似乎都能听见他们爽朗的笑声，感遭到他们的热血在胸腔激荡的回声，触摸到那个时代的英雄气息。还未正式讲解课文，学生已然进入到一个广阔的历史天地，已然感遭到一份豪情和悲壮。然后再顺势引导学生进入文本就比拟容易了。二、让音乐帮我们打造一个体会情感、释放情感的课堂世界