达·芬奇〔意大利博学家文艺复兴后三杰之一〕.docx

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1、达芬奇意大利博学家，文艺复兴后三杰之一达芬奇其艺术理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的（绘画论）中，这也是文艺复兴时代理论研究的重大成果。达芬奇的（绘画论），能够按内容大致分为美学理论和绘画的基础科学两部分。美学理论部分讨论了绘画的性质，绘画和现实的关系，绘画和其他艺术的异同等问题。而基础部分则阐述透视学、光影学、人体比例和解剖学、人体的动态和表情以及自然现象等知识。达芬奇的美学思想，集中在历来被称为（艺术比拟篇）的一部分笔记里。将绘画和诗、音乐、雕塑等艺术加以评选，本是文艺复兴时代颇为盛行的一种文艺批评形式，阿尔伯蒂和佛兰切斯卡的画论也都有这样的内容。原来，自古以来，绘画由于和手工生产关

2、系密切，不被以为是一门高尚的艺术，比其他艺术低一等。相反，达芬奇却证实绘画高于其他艺术。但在我们今天看来，比高下完全不是重要的问题，重要的是通过他把绘画和其他艺术的比拟，能够看出他对绘画的见解。达芬奇根据“我们的一切知识都;于知觉这一个基本观点分析绘画和现实的关系，指出自然是绘画的源泉，绘画是自然的模拟者；又根据古罗马以来，绘画的发展史，指出假如画家取法自然，绘画便兴盛，不取法自然，绘画就衰微，从哲学和历史两方面讲明画家必须以自然为师。他还进一步用了很别致的方法说明绘画如何反映自然，这就是他著名的镜子比喻：“画家的心应当像镜子一样，将本身转化为对象的颜色，并如数摄进摆在面前的一切物体的形象。应

3、当晓得，假设你们不是一个能够用艺术再现自然一切形态的多才多艺的能手，也就不是一位高明的画家。这就是讲，绘画是反映在画家心里的自然，借艺术手段再现；但他又指出，“作画时单凭实践和肉眼的判定而不运用理性的画家就象一面镜子，只会抄袭摆在面前的东西，而对它们一无所知。他要求画家不仅依靠感官去认识世界，而且要运用理性去揭露自然界的规律。所以，达芬奇一方面是以自然为师；另一方面又特别强调理性的重要，要求画家们具备透视学、光影学、人体解剖学等方面的知识，以之指导创作，忠实地反映自然万物的形态，并和丰富的想象力结合，和自然竞赛，创造出自然中没有的形象。和阿尔伯蒂一样，达芬奇热烈歌颂眼睛和视觉。由于它是人的心灵

4、和外界沟通的要道，是最准确的感官。所以，芬奇以为以视觉为基础的绘画最适于描绘物体的形态美，和揭示自然现象的规律；又由于人类大部分知识来自视觉，所以，以视觉为基础的绘画，就成为人类认识自然和传布真和美的最有力的手段，成为一门科学。乍听之下，把绘画和科学等同的看法，似乎奇怪。但若从达芬奇理论的角度去想，也觉得能够理解。由于人类的各类表达手段，例如语言、文字、音响、摄影等等，都能够既表现艺术性的内容又表现科学性的内容，只是程度不同罢了，绘画当然也不例外。十分在达芬奇的时代，形态科学正在积累资料，肉眼是当时唯一的观察利器，图画就成为记录数据的重要手段。达芬奇的人体解剖笔记，不是布满了图画吗？他这样做的

5、时候，正是利用了绘画的这一特点。只是在科学和艺术严格分家的今天，人们把绘画的这一面排除出去罢了。有趣的是，当时人们对待绘画的态度，和人们当初对待摄影术的情形有类似之处。有的人以为它不是艺术，是技术，有人则相反，又有人以为它是科学。问题不在于判定它属于什么表达手段，而在于表达什么，如何表达。研究空间关系的是透视学。达芬奇把透视学分成三个分支：线透视、色透视和隐没透视。分别研究物体的大小、颜色和形状同该物体与眼睛的距离的关系。线透视经过布鲁涅列斯基、佛兰切斯卡等人的研究已经相当完备，不过他们没有考虑到空气的效果和眼睛看不清远处物体这事实，其结果会使画中远景与眼睛看到的实况不符。达芬奇结合着很多生动

6、的实例，研究空气和雾霭对远景的色彩和形状的影响，创立空气透视和隐没透视。有了空气透视之后，画里的空间就不是真空，而是带有大气的空间了。由于远景和眼睛之间隔有臆胧的气氛，而不是一览无余，空间的深度感就加强了。一个实体占据一个三维的体积：物体的轮廓线包括了二维，第三维是物体的凹凸。透视学能够在二维的画平面上表现大范围的深度，但不能表现小范围变化的深度即凹凸。凹凸感只要借着物体的明暗变化方能表现。佛罗伦萨画派以为物体的凹凸感具有头等重要的意义。达芬奇写道：“绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。他孜孜不倦地研究光和影，除了实际观察外，还作理论性的研究。例如，研究一个球体上的光和影。这种研究工作

7、固然抽象，但却是一种基本功，彻底把握之后能够触类旁通。达芬奇重视理论研究，由此可见一斑。在明暗处理上，芬奇偏爱丰富的层次，首创明暗转移法即画像上由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，没有截然的分界。他告诉学生，画人像时最佳的光线是薄暮时分的柔和光，作户外写生时，如假想太阳为薄薄的云层遮掩，能够使人像柔和。他的油画（蒙娜丽莎）和素描（圣安娜）都是明暗转移法的典范。传记家瓦萨里讲，达芬奇的明暗转移法是绘画艺术的一个转折点，这是很中肯的评语。至于色彩，达芬奇抱着佛罗伦萨画派所共同的看法，以为色彩附属于光影暗色画影，亮色画光，因此未给予足够重视。但尽管如此，他对色彩也有很多卓越的见解，例如，关于物体的颜

8、色和光照、和周围物体的颜色都有关系的观察，在某种程度上为法国印象派色彩理论的嚆矢。在盛期文艺复兴，绘画在以人为本位的人文主义思想的影响下，思想内容和主要形象都渐渐从神转向人。正如当时著名的人文主义者皮柯德拉米兰多拉在一篇宣言式的讲演（论人的尊严）里所宣称“人是世界舞台上一件大奇迹，“人占据着世界的中心。所以，反映到绘画上，人也成为现代绘画的中心。达芬奇在阐述绘画来自经历时讲，神的本质，灵魂等问题完全和感觉背道而驰，在论绘画的主旨时讲“一个画家应当描绘两件主要的东西：人和他的思想意图，就是这种排除神学，以人为中心的时代精神的反映。当时的艺术大师们以极大的热情研究人体的比例。在他们看来，人体是自然

9、界中最完美的东西，所以，人体的比例必须符合数学法则：各部分之间成简单整数比，或与圆形、正方形等完美的几何图形吻合。他们把人体的比例变成绘画、雕塑和建筑中和谐美的基础。人体研究的第二个重要内容就是人体解剖，他们以为解剖学是真实表现人的形态时必须具备的知识。达芬奇特别重视解剖学，研究这门学问前后有四十余年。他以为人体解剖是了解人体动态的钥匙。他嘲笑有些画家不结合人的动作去研究解剖，结果画出的裸像，肌肉块凸起，活象一袋萝卜。人体动态表情和心理的描写是达芬奇的艺术的一个要素。达芬奇以为“运动是一切生命的源泉，连素描绘里的线条也是点的运动的结果。他喜欢用波浪起伏的曲线去安排人物的姿势，就和这一认识有关。

10、对于人的手势和表情，达芬奇有这样的看法：人在不做作时的动作、手势和表情必定和这人的思想感情相适应。所以，他把动态、手势、表情看成是绘画里揭示人物内心世界的手段，要求画家笔下人物的动作在任何情况下都应当表现它们的思想感情。达芬奇的这一人体动态理论对后世的艺术理论和实践有深入的影响。风景和大自然研究同样是达芬奇画论中重要的主题。文艺复兴时代的艺术家，以自然为良师益友，从马萨卓起，风景已是绘画的一个组成部分。达芬奇更是盛期文艺复兴时代大师中，最擅于以风景作背景的画家。在画论的这一部分笔记里，我们能够找到达芬奇对风景和自然现象的很多壮丽的描写。总而言之，达芬奇的绘画论，把他那个时代里和绘画有关的问题几

11、乎通通讨论到了。他是文艺复兴时代伟大的艺术革新家，在构图法、明暗法、透视法和心理描写等方面有宏大的奉献，又是历史上有数的学识最渊博的巨人。那部聚集他毕生经历写成的画论，能够称得上是一部总结了他那个时代绘画艺术的成就的百科全书。值得惊奇的倒是他的很多观点在四百年后的今天看来，还有它的现实意义，可供我们借鉴。达芬奇的生命是一条没有走完的道路，路上是撒满了未完成作品的零章碎片。他在临终前痛心地讲过：“我一生从未完成一项工作。达芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。达芬奇绘画作品油画主要作品集(11张)（蒙娜丽莎）（MonaLisa）（圣耶若姆）未完成（吉内薇拉班琪）（音乐家肖像）未完成

12、（抱银鼠的女子）（额饰女郎）（戴珍珠头饰的夫人像）（拈花圣母）（哺乳圣母）（柏诺瓦的圣母）（加罗法诺的圣母）（岩间圣母）（纺车边的圣母）（圣母子与圣安妮）（受胎告知）（博士来拜）未完成（基督受洗）合作（施洗者圣约翰）（酒神巴卡斯）（莉妲和天鹅）原画遗失（维特鲁威人）（世界的救世主）壁画（最后的晚餐）（安吉亚里之战）未完成达芬奇生前留下大批未经整理的用左手反写的手稿，难于解读。只要到十七世纪中叶，才有学者整理小部分达芬奇手稿。达芬奇的主要手稿丢失了二百多年，直到1817年才重见天日，但已被严重毁坏。手稿分类（绘画论）1817年，从乌尔宾诺图书馆发现经达芬奇弟子弗朗西斯科梅尔兹整理的（绘画论）手稿

13、。论雕刻论建筑，包括教堂草图，拱型构造分析论生理，包括论人的生死、记忆、智力和欲望论解剖学论葡萄种植及酿酒技术论动物学论天文，包括论地球、太阳和行星论地理，包括论水流、地质学、意大利运河、法国的道路、论开矿、论哲学小故事，包括寓言、谜语等书信被拍卖手稿达芬奇手稿(20张)1994年微软总裁比尔盖茨以3080万美元的价格购买了达芬奇的（哈默手稿）手稿中纪录了达芬奇在多个领域的研究成就，其中记载了他关注人体解剖的原因。传记作家麦克尔怀特问他为什么要这样做，盖茨苦笑道：“由于我需要它。后来，比尔盖茨并未按惯例将（哈默手稿）以珍藏者的名字命名易名为（盖茨手稿），而是恢复了它的初始名字（莱彻斯特手稿）。这位被以为患有轻度自闭症的科学狂人是在通过购买行为来向那位生于500年前，第一个真正考虑人和世界运转机理的科学巨匠致敬。现存博物馆为纪念这位伟大的艺术和科学大师，1928年在他的故土成立了“列昂纳多达芬奇博物馆，之后又成立了“芬奇的列昂纳多博物馆。在米兰的科学技术博物馆中也有列昂纳多达芬奇的专题介绍。达芬奇出版图书编辑播报