关于浅析普实克怎样看中国文学的抒情传统论文.docx

《关于浅析普实克怎样看中国文学的抒情传统论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于浅析普实克怎样看中国文学的抒情传统论文.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于浅析普实克怎样看中国文学的抒情传统论文西方诗学传统是在古希腊、罗马史诗文学的基础上发展起来的，是以叙事文学为主要研究对象的。抒情文学的真正发展是到浪漫主义运动兴起之后，浪漫主义文学关于抒情文学的理论与实践对后来世界文学产生了广泛影响。在普实克看来，欧洲浪漫主义文学是中国当代文学抒情性的直接渊源。中国当代文学重要作家如鲁迅、郭沫若、郁达夫都遭到以抒情性与主观性为特征的欧洲浪漫主义文学的显著影响。与此同时，中国当代文学的抒情性也是中国古典文学抒情传统直接发展的结果。普实克以为，“中国古代较为雅正的文言文学就具有明显的抒情性和主观性，也正由于如此，欧洲文学这些“外来影响才能“在中国文学中找到如此

2、适宜的土壤。通过马克思主义内因、外因论，普实克深入把握了中国当代抒情文学发生的根本动力。并且，普实克细致分析了中国文学抒情传统与欧洲浪漫主义抒情传统的不同，展示了中国文学抒情传统的独特性，在中西历史与现实的比照中，普实克对欧洲浪漫主义抒情文学在中国当代文学中的接受状况进行了深化分析，进而深入把握并说明了中国当代抒情文学的本质。通过语义对等性比拟，我们能够看出普实克对中西抒情文学传统的认识及对中国当代文学抒情性特征的把握一中国古典诗文的抒情传统中国较为雅正的文言文学在普实克眼中，主要是指诗、词、赋、散文等文人文学作品。普实克把抒情性与主观性作为中国古代文人文学与民间文学或通俗文学的主要区别来看待

3、。他以为“抒情性在旧文人的文学作品都占据了首要的位置，在他看来，固然在一般的中国古文作品中，作者通常都不是用个人化的风格来创作，而是使用一种固定的文体或表达形式，这中间几乎不能插入任何个人的成分，但仍然无法否认这些作品存在的主观性和抒情性特点。由于，作者的个人经历，他的观点、考虑和感受，是作者创作灵感的唯一;，这些特点尤其表如今中国传统的文人日记、书信等作品中。这些作品往往只记录了作者对外部世界的一个印象、一种感受，或者描写一幅画面，或者记录一段经历，总之，这些作品都不注重情节、故事和叙述，而注重情绪情感的表达。除了笔记、日记这些文体之外，诗歌更是“中国人最主要的艺术表达形式，中国抒情诗是中国

4、文学的典范。普实克对中国抒情诗的特点概括如下：长久以来，中国抒情诗一直在探索怎样从自然万象中提炼若干元素，让它们包孕于深情之中，由此以创制足以传达至高之境或者卓尔之见，以融入自然窈冥(objectiveexistenceofliteraryworks)的一幅图象。其背后的基本假设是艺术家具备敏锐的观察能力，能于毫末照见大端，深化本人意想向读者表达的情景。诗歌的目的是成为芸芸经历大自然的同类体验之本质或精华，好比画于画家之为用。这种取态使艺术家揪心于摘选各种现象之典型，将之归纳为最基本的特性，以最简洁的手段作表达。这段阐述深入把握了中国古典诗歌抒情手法的基本特征融情于景，借景抒情，意象比兴。在中

5、国古典诗歌中，自然意象成为主观情感的载体，表达作者深厚的情绪。中国古典散文的抒情性虽没有诗歌那样明显，但是普实克以为中国散文中，除去政论文或者反映官场生活的作品外，“对自然景物的描写，对个人经历和感受的叙述，是大部分散文的主题。，因而也具有抒情性。这种抒情性发展到宋明时期，“强调个性和内心倾向的倾向日益明显，作家们越来越公开本人的心理世界，把本人完全呈如今读者面前。中国古典文学中这些抒情因素都对中国当代作家产生了影响，比方我们在郁达夫充满主观主义和抒情性的作品中就能够看到中国传统文人士大夫培育的各种文学形式，譬如日记、笔记、书信等等。清代之后，诗歌和散文这些占据主流的文学形式逐步为小讲所取代，

6、但是中国文学的抒情传统却仍然被文人们延续到小讲创作中，并进一步发展。曹雪芹的（红楼梦），吴敬梓的（儒林外史），沈复的（浮生六记）等等，在普实克眼中，都充斥着对于作者个人生活的关注与表现，是个人主体性在封建束缚中的逐步复苏与张扬，与五四文学革命后的中国当代文学作品的主观主义与个人主义精神是相通的。普实克在中国文化封建伦理纲常对个体的强大束缚中，看到了其中闪耀的个人主体性的思想火花，看到了古今抒情精神的一致脉络。普实克对中国抒情传统的表述与大致同时期的陈世骧的论断几乎是一致的。陈世骧与普实克一起被以为是中国文学抒情传统论的最早提倡者。陈氏在他的（中国的抒情传统）一文中即开宗明义地提出“中国文学的道

7、统是一种抒情的道统，（诗经）、（楚辞）是这种抒情道统的创始者，并且他以为这种抒情道统与以希腊悲剧、荷马史诗为渊源的西方文学的史诗传统是相对照的，能够代表中国文化与西方文化最原初的不同。但显然，普实克提倡的“抒情性与陈世骧所论的“抒情道统所论之情是有很大不同的。陈氏固然是从比拟文学的角度得出中国文学的抒情道统论，但在阐述“抒情这一关键概念时一直是站在西方文学与文化的基点上，以西方文学中的史诗的叙事性来理解与诠释中国文学的抒情传统，他以中国诗歌的“言志精神来比较西方抒情诗的自己倾诉与表现，把中国诗歌中的抒情统一化为抒发作者的思想感情，显得过于笼统。而普实克对中国文学抒情传统的阐述则始于对欧洲浪漫主

8、义文学抒情性的理解，却又深入把握了中国抒情文学的独特情致。普实克发现中国古典诗文的抒情传统与他原来所理解的西方抒情诗的抒情传统是不同的。西方的抒情传统;于西方文艺复兴之后的浪漫主义思潮，“宣扬个性解放、心灵解放，向往理想世界，强调主观和想象的创造性。普实克在他的（中国的历史与文化）一书中曾经引述过捷克一部百科全书对于抒情诗的定义：抒情诗主观性的诗歌，是内在生命的宣扬，主体感受和思想的表达。它和客观性的诗歌相反，客观性诗歌采用史诗和戏剧的形式，表现外部世界的现象，客观的现实和事件。抒情诗是最私己、最隐秘、最个人化的诗歌形式，非常的自己本位。抒情诗人竭力表述自己，即便他的个体存在不是别人所感兴趣的

9、。西方抒情诗强调个人本位的主观表现，在抒情方式上也偏于直抒胸臆型，敢于直接表达个人的主观思想与情感。而中国抒情诗往往与客观现实的联络更为严密。中国诗歌的“言志也好，“缘情也罢，其背后往往都有着深厚的伦理道德观念的支撑以及对现实生活的深入关心，在情感表达方式上也更为委婉、曲折、含蓄，因而，情景交融、物我比兴等等更为中国文人们所推崇。这意味着，中国文学的抒情传统，其内涵较欧洲浪漫主义文学的抒情传统要大很多，它往往超越了对个人、主体、自己的阐述，而指向一种“政教阐述，知识方法，感官符号，生存情境的编码形式。普实克虽未对中国文学的抒情传统作如此严谨的表述，但他对中国当代文学抒情性的归纳与总结还是有此深

10、意。这尤其体如今他对于中国当代文学抒情性的阐述中。二中国当代文学的抒情特点正是由于普实克从中西方抒情文学的不同渊源去考察中国当代文学的抒情特质，他对中国当代文学抒情性的阐述才能不拘一格，显示出融贯中西的色彩。在（中国当代文学的主观主义和个人主义）一文中，主观主义与个人主义以及悲剧精神是普实克对中国当代文学抒情特征的总结，主观主义与个人主义在他的阐述中，主要是指文学作品具有“关注作家个人命运和个人生活的倾向，开场关注“作者的内心生活，“作者在作品中描绘或者分析本人的感受、情绪、想象甚至梦幻，因而作品越来越接近一种独白，呈现出作者性格和生活的不同侧面。这种对于个人生活、个人情感的关注是西方抒情传统

11、，尤其是欧洲浪漫主义抒情传统的典型表征。欧洲浪漫主义抒情传统在价值指向上大致是与封建主义相背离的，倾向于通过对个人主义的强调反对封建教条对个性以及个人自由的压迫和束缚。固然浪漫主义在欧洲各国的发展并不一样，但是他们对于主观性、个人性的强调还是比拟一致的，即注重表现主观理想，抒发强烈的个人情感。欧洲浪漫主义这种反封建特性与20世纪初期中国的新文化运动中“对自己的存在与意义的觉悟深相契合，由此成为中国当代文学重要的思想资源。普实克最初也正是从个人的主体呈现这一点上来理解和诠释中国当代文学的抒情性的：我们看到，欧洲浪漫主义具有自觉打破传统文学构造的显著倾向，他们的全部意义就在于对抗封建时代末期那种装

12、腔作势、因袭陈规、呆板僵化的艺术，浮华俗气的洛可可风格和启蒙时代理性的规范化倾向是这种艺术的代表。感情的自由发展，新兴中产阶级顺乎自然和人性的新的生活方式，作为对一切陈规陋俗、清规戒律的对抗，在文学艺术中得到了反映。我以为，除了欧洲自然主义无可置疑的影响之外，从人们对充满强烈的主观色彩和自由表达情绪变化或个人经历的文学作品的喜欢中，我们还应看到欧洲浪漫主义的显著影响，更准确地讲，类似的社会状况催生了类似的文学倾向。普实克以为，欧洲浪漫主义具有“夸大的个人主义、悲剧色彩和厌世情绪，这样的情绪与20世纪初期面临时代变革、急于打破封建传统文化束缚的中国青年一代知识分子构成一种共鸣。这些浪漫主义作品“

13、为作者解决本身的问题和他所处的时代的问题指出了某种可能性和途径。普实克敏锐地发现了这一点，他从歌德的（少年维特之烦恼）在中国当代作家们，如郭沫若、茅盾、丁玲等中间的流传情况看出了欧洲浪漫主义文学对中国当代文学的深入影响，总结出“主观主义、个人主义、悲观主义、生命的悲剧感以及叛逆心理，甚至是自己毁灭的倾向，无疑是1919年五四运动至1937年抗日战争爆发这段时期中国文学最显著的特点。个人的生活、经历与情感“是两次世界大战期间作家们文艺创作灵感的主要;，而这些生活经历又总是忧郁的，充满了悲剧色彩。鲁迅的小讲和散文，茅盾初期的小讲作品以及郁达夫、丁玲等一批作家作品都鲜明地体现出这种倾向。普实克引用鲁

14、迅（呐喊）自序中的一段话讲明鲁迅的创作灵感多“;于其童年和少年时代的悲惨经历，因而具有主观主义的特征。郁达夫的小讲更多是以其个人的经历和感受为蓝本。茅盾的小讲（幻灭）“令人信服地记录下了那个时代的青年人对生命的悲剧性感受。主观主义、个人主义与悲观主义不是某一位作家的创作特点，而是普遍地表如今五四之后的新文学创作中，构成与之前文学创作不同的风格。固然清代文学中也具有一些主观主义与个人主义因素，但并未构成气候，只是吉光片羽式的表现。这种倾向直到五四之后才构成规模，真正开场对封建文化构成冲击。总体来看，此时普实克对中国当代文学抒情性的理解是停留在欧洲浪漫主义文学个人本位之上的，基本上是直接把欧洲浪漫主义的基本特点拿来解释中国当代文学的主观抒情性特征，是以西方文化审视中国当代文学后得出的结论。