民间故事智慧故事_.docx
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1、民间故事智慧故事_民间故事智慧故事民间故事智慧故事民间故事智慧故事各位读友大家好,此文档由网络采集而来,欢迎您下载,谢谢篇一:民间故事白蛇传神话传讲是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上知名的人物。传奇故事传奇故事的来历大体上是口口相传的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。生活故事生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,
2、其中有民间故事智慧故事民间故事智慧故事爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。才子佳人在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许很多多这类故事。公案故事公案故事的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为民讲话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了当代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。民间故事可分五类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。幻想故事包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。它起源于原始社会,到阶级社会又继续发展,反映古代社会人们的生活、风
3、俗和信念,人与人之间的关系和某些民间故事智慧故事民间故事智慧故事社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者,其中出现的情节、事物和一部分人物,大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情,当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助,实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬,并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物,它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化,并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用三段构造法;人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝(搜神记)(卷十四)中的(毛衣女)、陶潜(搜神后记)中的(白水素女),唐代
4、段成式(酉阳杂俎)续集支诺皋上里的(叶限)、(旁)和(原化记)中的(吴堪)等,记录的都是古代流传的幻想故事。以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事,有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关民间故事智慧故事民间故事智慧故事系;有的着重解释动物的习性;也有的寄寓着比拟明显的教训意义。世俗故事生活故事取材于现实生活而加以虚构,亦称世俗故事或写实故事。它的现实性较强,故事往往赞美正直、勤劳、善良、智慧的人;批评懒惰、自私、愚笨的人;也挖苦剥削者和压迫者。很多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事,不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦,提出
5、婚姻、爱情自主的要求,有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事诙谐、幽默,表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事,充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。中华人民共和国成立后,出现的很多新的民间故事,反映了现代人民的生活和愿望,表现了高尚的精神相貌,它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比拟短小,人物性格单纯,民间故事智慧故事民间故事智慧故事经常运用比照的手法。有时也采用三段构造法。它的风格较为朴实、明快。民间寓言是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经历的结晶。民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中,记录或引用
6、了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如(揠苗助长)、(守株待兔)、(刻舟求剑)、(鹬蚌相争)等。民间寓言大多通过生活片断表现主题,作品的故事情节和寓意往往到达浑然一体的程度。风格含蓄、诙谐,发人深省。民间笑话是诙谐、滑稽性的短小故事,其中一部分挖苦锋芒指向昏庸贪心的统治者,但大量是挖苦人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。民间故事表达了劳动人民什么民间故事一般都表达了劳动人民对美妙生活,对美妙将来的向民间故事智慧故事民间故事智慧故事往。牛郎织女牛郎织女是我国最有名的一个民间传讲之一,是我国人民最早关于星的故事。牛郎织女南北朝时代任昉的(述异记)里有这么一段:大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,
7、机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。(白蛇传)的传讲源远流长,家喻户晓,是中国四大民间传讲之一(其余三个为(梁山伯与祝英台)(孟姜女)(牛郎织女))。白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描绘的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎民间故事智慧故事民间故事智慧故事恨。其被列入第一批国家级非物质文化遗产
8、之列。孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传讲,它以戏剧、歌谣、诗文、讲唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰苦,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,长城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。梁山伯与祝英台梁祝传讲是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传讲。常有人把(梁山伯与祝英台)称作东方的(罗密欧与朱丽叶)-然而,同样体现了人类对爱情的忠贞精神的梁祝,不单比罗朱早了上千年,故事内容
9、也曲折生动得多。中国民间传讲。梁祝故事在民间流民间故事智慧故事民间故事智慧故事传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。西湖龙井的传讲传讲乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,突然太监来报:太后有病,请皇上急速回京。乾隆皇帝听讲太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,昼夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。苗族民间民间故事是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物,广泛的背景,在完好而又富有趣
10、味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例最大,内容特别丰富,反映生活的范围非常广民间故事智慧故事民间故事智慧故事泛。在民间故事中,容量最大、最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和爱情故事。这些故事以人和人的关系为基础,在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价。(孤儿当皇帝)讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻,皇帝得知后,仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位让给孤儿。幺女设计置皇帝于死地后返回天廷并生育一女,又与其女历尽含辛茹苦与孤儿团圆后共同治理国家。这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写,展现了苗族人民渴望幸福、进
11、取向上、不畏权威、英勇斗争的精神风貌。(扎董丕然)讲的是苗族小伙追杀虎霸挽救心上人的故事,情节曲折、首尾照应、优美动人、构造严谨完好紧凑,在我州苗族人民中广为流传。(诺施与龙女)通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写,把人们带到了一个扑朔迷民间故事智慧故事民间故事智慧故事离的世界。(幺豆歹与蒙施彩贡奏)讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事,歌颂了苗族青年忠贞的爱情,是民间故事中最具当代特色的一个。另外,像(癞哈蟆姑爷)、(琛姑娘与瑙姑娘)、(乔妮)、(两兄弟)等也是流传很广的故事。苗族民间故事中还有不少的
12、动物故事、寓言、童话和笑话,如(狗找主人)、(猴子蚂蚱之战)、(嘀嘀鸟的歌)、(蚂蚱蹬雀蛋)、(梭云的故事)等。这些故事,以幻想和虚构的情节,寓褒贬于其中,具有浓厚的情趣,为人们喜闻乐道。苗族民间故事丰富多彩并且有极其珍贵的价值,开掘这些文学宝藏,对繁荣文艺创作,加强精神文明建设,以及为社会、历史、民族、语言等学科提供珍贵的资料有着重大的意义。鲁班造伞的传讲从前没有伞,出门行路不便当,碰民间故事智慧故事民间故事智慧故事到毒太阳,晒得要死;碰到大雨,淋得像落汤鸡。鲁班师娘看了,心里难过,对鲁班师讲:人人都讲你手艺好,出门人日晒雨淋的,你不能想个法子吗?鲁班师答应想办法,师徒们一合计,就在路上造起
13、了歇脚亭,十里一个亭子。亭子造好了,请鲁班师娘来看,鲁班讲:这法子不错吧,又遮太阳,又好躲雨。鲁班师娘看了摇摇头:歇歇脚是不错,出门的人不能老登在亭子里不走啊!本来,鲁班师一团高兴,听这么一讲,倒没主意了。你有好主意你去想,难不成要一步二个亭子吗?一步一个亭子!鲁班师娘一听,倒真有好主意了,她一点也不生气:好,我去试试看。鲁班师娘又仔细看看亭子,回到家里,用竹子做骨架,扎成个小亭子样子,再糊上油纸。这东西轻轻巧巧的,架子又是活的,要用就撑开来,不用就收起来,这就是伞,做好了,鲁班师娘撑着民间故事智慧故事民间故事智慧故事伞走到鲁班师面前:你看。这不是一步一个亭子吗!鲁班一看,又惊又喜,连讲:佩服
14、,佩服!人从此就有了伞了。直到如今,伞的花样多了,但撑开来,还是像个小小的亭子。和尚升天话讲唐朝年间潞洲府有位节度使,名李抱贞。当他到任时府内是银两空空,就连官员,兵卒的响钱都拿不出。实在是无计可施,于是有人给他出了个主意讲;当地有一位老和尚德高望重,百姓对他是言听计从,何不让他出面作法,让老百姓捐些钱物。于是,李大人就去面见老和尚,把事由讲了一同。别讲老和尚真就答应了,为了消除老和尚的顾虑,李大人讲我们已在法坛下面挖一个地道,等点火后你就顺地道出来,保你安然无事。李大人又带着老和尚现场实际走了一遍。这才定下良辰吉日,州里的百姓听讲老和尚坐坛讲法,纷纷来捐钱。民间故事智慧故事民间故事智慧故事到
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