当代教育的萌芽与发展-精品文档.docx

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1、当代教育的萌芽与发展1民国初期当代教育的萌芽伴随着辛亥革命爆发，资产阶级民族共和国中华民国建立。1912年7月10日，民国政府召开全国临时教育会议，会议由蔡元培主持，研讨教育宗旨，并通过了一系列政策法规，对民国时期的教育发展发挥了重要作用。此次大会经过与会者的剧烈讨论，确定了教育宗旨:注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。会议还讨论了学校体系和其它学校规程类等众多问题，会议的提案成为民国初期教育变革与发展的雏形，对当代国民教育体系的建构产生了深远影响。随后，袁世凯为而进行一系列复辟活动。袁世凯登上皇帝的宝座后，公布了（教育要旨）来取代民国初期的“教育宗旨。在（教育要

2、旨）中，“爱国成为“忠君的代名词，“法孔孟更是对民国初期推翻儒家教育体系的一种颠覆。洋务派、以及资产阶级革命派所倡导的具有当代性的教育体制在复古逆流的冲击下被毁坏，学校教育基本处于下滑状态。袁世凯的倒行逆施，激起人民群众的强烈反对，教育界掀起了声势浩大的新文化革命运动。进步知识分子提出了“提倡民主反对专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德的口号，以“打到孔家店为旗帜的新文化运动应时而起。在新文化运动经过中，人们更多的是将目光转向了对新教育的关注。蔡元培、等教育界先驱坚持以民国元年公布的（教育宗旨）为新教育的导向和准则。指出“一代圣贤的经训格言，断断不是万世不变的法则，蔡元培等组成的教育调

3、查委员会则通过了“养成健全人格，发展共和精神为宗旨的民国教育提案。随着五四新文化运动的到来，当代教育体制走向正轨。2民国初期当代教育的发展在当代教育体制发展的经过中，涌现了一批具有革新意识的教育家，他们为中国教育的发展做出了不可磨灭的奉献。而对西方文化的认识程度，不同身份、不同时代的主体认知是不同的，反过来又影响了中国教育改革的程度。假如以科举制度废除为界的话，其前以求新图强为目的的教育变革，体如今新式大学堂的建立和私塾逐步走向公立的变化;其后教学内容和教学体制则发生根本性的转变。1906年，国家设立了新的学部，重新界定了“教育宗旨，蕴含了西学中用的时代特征。伴随着辛亥革命爆发，教育革命也随之

4、开场，以儒家思想为主导的教育体制已不再适应社会发展的需要，教育更多地转向学科教育、科学教育等国民教育。蔡元培发表了（对于教育方针之意见），指出“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违。南京临时政府公布了一系列的教育学制（壬子癸丑学制），标志着一个完好的学制体系诞生。（壬子癸丑学制）的诞生，可谓是中国教育史上第一个当代性的资产阶级性质学制。它废除了学校教育中“读经的规定，要求学校教育一切要尊重民国“共和宗旨。规定在小学不可忽视儿童身心的教育，以为小学阶段是培养国民道德素质养成的基础;要求改变传的统教授知识形式，转向更多的教授学生以生活所必需的知识技能为主旨的教育;确立了女子的受教育权利;对妇女的

5、教育，除了注意“贞淑之德外，愈加注重培养其“自立之道;同时开启了男女同校制度，能够讲这开启了近代女性接受教育历程的序幕。1922年，北洋政府以大总统令的形式公布（学校系统改革案）(又称“新学制或“壬戌学制)，这一改革案的公布标志着全国性的新学制正式诞生。它缩短了小学的学习年限，延长了中学的学习年限，采取因地制宜的方针，地方可根据教育实际情况进行调整，不作硬性的规定。它最大的特点在于由效法日本军国民主义教育制定的（壬子癸丑学制）转向效法美国平民主义教育而制定教育制度，采纳了美国现行教育体制的“六三三制，同时，（壬戌学制）并非一味地照搬美国的经历，它是中国教育事业经过长期探索、发展与变革的必然结果，也是近代涌现诸多的教育家集体智慧的结晶。能够讲，（壬戌学制）的公布与施行标志着中国当代教育体制建设的极大发展。