马克思主义哲学研究意义-精品文档.docx

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1、马克思主义哲学研究意义（党史文苑杂志）2014年第十四期一、中国马克思主义哲学的研究范式后，马克思主义哲学开场在中国得到传播和发展，并成为影响中国文化的一个重要思潮。此时研究重点是马克思主义基本理论，未涉及马克思主义哲学研究范式问题。随着中国国情和革命的进一步发展，在同党内“左倾错误思想斗争的基础上构成思想，这时期马克思主义哲学研究主要以马克思主义中国化为研究范式。新中国成立后为普及马克思主义和马克思主义哲学，依托苏联斯大林马克思主义哲学的教育形式，创始了以教科书为主体的研究范式。而自改革开放30余年来打破了过去单一视域、单一形式的途径而转向多元视域、多种范式，大致可分为“马克思主义哲学的原理

2、研究的创新教科书改革范式；马克思主义哲学史的范式；文本文献学解读范式；对话范式；反思的问题学范式；马克思主义中国化反思范式；马克思主义哲学领域拓展和部门哲学范式；出场学范式2，这几种范式在成熟程度和获得的理论成果之间的差异很大。马克思主义哲学的原理研究的创新教科书改革是20世纪随着苏联解体发展构成的范式。改革开放推动着哲学的改革，并以新的视野和方法重新理解马克思主义哲学的基本原理，但是这种范式缺乏完好的历史视域，需要马克思主义哲学史的补剂，而这种补剂能够通过文本文献学解读范式得到支持。我国的马克思主义哲学原著都是通过前苏联翻译得来的，缺乏对马克思恩格斯原始手稿的研究，我们所引用的马克思主义哲学

3、语言长期以来得不到原始原著的有效支持，缺乏本真的生命力，对外国学者所出版的书籍也缺少必要的研究，这样我国马克思主义哲学研究大多依靠二手资料，成为外国马克思主义哲学研究的附庸。文本文献学解读范式能够让我们重新理解马克思恩格斯以及众多马克思主义哲学家的理论。对于不同的读者，马克思恩格斯的原著研究具有不同的意义，这种差异和分歧需要读者之间进行对话，十分是结合现代重大问题进行反思和反省。马克思恩格斯思想也是同当时不同的思想道路战斗而构成的，当今的对话范式也应当成为马克思主义哲学出场的范式，但对话范式仅仅是涉及到思想的碰撞，要深层次了解现代中国的实践问题，需反思问题学范式对现实问题进行反思，把“问题中的

4、哲学转变为“哲学中的问题，恰当地运用哲学反思全球经济化，环境和生态，公安然平静正义，信息化时代等重大问题。对于现代实践的重大问题进行反思，能让我们更好地了解马克思主义哲学在现代的实际作用。长期以来，中国马克思主义哲学工作者坚持以马克思主义中国化来解决中国问题，并以此推动马克思主义哲学的发展和构成了马克思主义中国化研究范式。这种研究范式相比研究理论更具有实际意义，它要求对马克思主义怎样中国化这条道路进行深层次的讨论，并且随着对问题的开阔性研究就会涉及到与其他相关学科的知识的对话，这样就造就了马克思主义哲学领域扩展和部门哲学研究范式。例如军事哲学、经济哲学、文化哲学等的开拓，都讲明了同一条道路，马

5、克思主义哲学必须面向实践世界，而对于出场学范式来讲，重新研究马克思主义哲学以如何的方式出场是其中心任务。二、马克思主义哲学研究范式创新转换的现代意义哲学研究范式作为时代课题的思维把握方式，能够很好地对现实问题提供解决的途径。研究范式不是一个死的模型，它必将随着人们的理论的发展和现实的需求而不断改变本人的形态。创新和转换马克思主义哲学研究范式则是研究者根据不断发展的历史现实并对相应的时代课题作出恰当的反响，而研究范式的创新与转换必然会对马克思主义哲学和现实世界产生重要意义。一马克思主义哲学研究范式创新转换的理论意义马克思主义哲学研究范式的创新与转变具有重大的理论意义，其主要表如今两个方面：首先，

6、创新与转换马克思主义哲学研究范式在一定程度上能使马克思主义哲学理论体系得到补充和发展。其一，一种研究范式总是从一个特定的角度去理解观察这个世界，反映这个世界的本质，无论哪种理论研究都不可能包括世界上所有的认识，它都是详细的、历史的，并不存在唯一全能的社会理论。其二，任何哲学理论都只是研究范式的一种，在此之中存在着“求同存异的关系。哲学只要通过实践才能被人们所了解和认知，研究范式也是反思马克思主义哲学研究的重要方面。而当前的研究范式呈现百花齐放的态势，主要可分为文本文献学研究范式，思想比拟文化对话范式和时代问题研究范式三种，各种研究范式固然具有不同的研究特点，但都从总体上推动中国哲学理论的发展，

7、解决中国社会问题，这也是马克思主义哲学的研究方向和不同范式之间的根本切合点。其次，对马克思主义哲学的研究范式进行创新和转换能够丰富哲学研究范式的内容，而且能够批判在研究范式经过中存在的种种错误的倾向。在这里我们所谓的“范式转换，目的是为了更新发展马克思主义哲学，建设马克思主义哲学研究新形态，使之与时代相适应，并在此经过中克制以往马克思主义哲学研究中所出现的教条主义、宗教主义、形式主义，恢复马克思主义哲学的吸引力和战斗力。研究范式的创新和转换也能够更好地表现马克思主义哲学的实践性、批判性和革命性、科学性等特征，彰显马克思主义哲学真正为人类解放学讲的真实意图。在创新经过中虽然存在着一系列的分歧和意

8、见，这就需要研究者们用宽广的心胸去接受一系列不同的见解，不同的创新方法会引发不同范式的创新与转换。二马克思主义哲学研究范式创新转换的实践意义马克思在实践的基础上实现了人与物的统一，而在现代中国的语境中，最大的实践莫过于中华特点社会主义发展道路，马克思主义哲学理应从中国现代的实践中寻找问题，并从时代的角度对所提出的问题进行哲学的回答。如今中国马克思主义哲学研究在后当代思潮的解构下和自由主义的侵蚀下，已然失去了对中国时代实践问题的敏感性，仅仅成为哲学研究工作者的话语和文字。在中国走向当代化建设经过当中，我们应当提炼出反映中国实际特点的“中国问题，而实际上中国马克思主义哲学的研究状况令人堪忧，他们并

9、没有很好地把握“中国问题，而且是在学术界里兜圈子，也没有很好地提出新思想。马克思主义哲学在中国发展日益困难，哲学家和人民群众对当前状况都表现出一种很不满的情绪。针对此状况，目前的研究者很有必要改变哲学的研究范式，进而对马克思主义哲学进行时代的定位。哲学反映了特定时代的精神风貌，而研究范式也应当与时代相适应，体现哲学的根本性质。对马克思主义哲学研究范式的创新与转换，需要我们不断地改革并守住马克思主义哲学的本质内核。每种研究范式都具有一定的合理性和局限性，哲学批判的对象不限于对象，而且包括哲学本身。马克思主义哲学的不断发展与其批判精神是分不开的，不断地实现自我超越、摆脱窘境，需要每个研究者踏踏实实

10、的工作与不断的探索精神。改革开放以来构成的各种马克思主义哲学研究的基本途径，大多都在改革开放和当代化建设经过中患了“失语症，甚至有边缘化的倾向。马克思主义哲学是以哲学的方式关注现实的人和现实的生活世界的，以百姓话语去影响群众，有生命力的理论都必须奠基于现实，研究现实并不是简单地研究现有，而是要把握现有背后的深入规律。“哲学家应该限制本人的道德劝讲在公民的社会和个人生活中,马克思主义哲学的研究应该植根于人民的土壤中，站在人民的立场上，总结人民和生活。当今马克思主义哲学研究有益成果缺乏，存在很多缺陷，这就好比马克思曾经对德国哲学的缺点所做的批评：“不懂得通俗易懂的，它在本身的内部进行的隐秘活动在普通人看来是一种超出常规的不切实际的行为。4P219这种危境在现代中国也表现得淋淋尽致，只是追求哲学体系的完美，煞有介事地叙讲一些理论空腔，这需要引起我们的深入反思。