大学生负道德心理.docx

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1、大学生负道德心理道德作为人们互相之间行为规范的总和，是依靠社会舆论和人的内心信念来维持的，是依靠社会公共准则来约束的。同时，道德是人的一种理性行为，它的存在是符合社会和绝大多数人的根本利益的。毋庸置疑，在当代社会，道德在社会生活中的作用更为明显，更为重要。人们在普遍注重物质利益的同时，还必需要有需要人们共同遵守的行为准则和道德理念，来规范和调节公共场合中人们的互相关系，这既反映了人们公共生活的共同需要，也提供了个体发展的基本保证。但令人遗憾的是，在我们的周围，包括在文明发祥地的高校，不遵守社会道德的人和事却屡见不鲜。有人对道德视而不见，我行我素；有人对道德嗤之以鼻，弃如敝屣，以致于道德失范成了

2、我们今天社会的一大顽疾。那么这些不讲道德的人究意是怎么想的？他们为什么这么做呢？本文通过对负道德行为者的心理动机的调查，对大学生负道德心理作一分析，并提出调整负道德心理的一些见解。一、负道德行为的主要心理因素不道德行为者的心理因素，本文简称之为负道德心理。为了解大学生中的道德心理情况，笔者在某高校随机抽取了不同年级不同专业的122名在校大学生，对他们进行了一次道德问题问卷调查，其中一题涉及负道德心理，即“你以为不讲道德的人之所以不讲道德，是由于他，要求答题者在四项选择中按你以为的重要程度，依次选择。结果统计如下：1.无知心理：“不知道什么是道德。有56人将其列为第一项，占参加调查人数的46%。

3、假如分年级统计，那么大一26人中有16人首选该项，占61.5%；大二28人中有13人首选该项，占46.4%；大三40人中17人首选该项，占42.5%；大四28人中只要10人首选该项，占35.7%。分年级统计结果表明，对道德的无知心理，随着年龄和知识的增长，呈逐步递减趋势。2.从众心理：“大家都这么做了，所以我也这么做。有44人首选该项，占参加调查人数的36%。分年级统计中，大一的新生似乎更不愿意在不讲道德的问题上盲从，他们中只要5人首选该项，占19.2%；而大二、大三、大四的学生中分别有50%、35.7%和35.7%的人更愿意在不讲道德的问题上“随大流，没有本人的主见。3.侥幸心理：“做不道德

4、的事不会遭到惩罚。有16人首选该项，占参加调查人数的13%。相比之下，大三、大四的高年级学生似乎在侥幸心理上更有成功的心理，有17.5%和17.8%的人首选该项；而大一、大二的学生或许没有尝试过向道德挑战的滋味，仅11.5%、3.6%的人有过类似的体验。4.反叛心理：“对社会和周围的人有反叛心理。反叛心理中应包含过去我们常讲的“逆反心理。逆反心理经常是莫名的，而反叛心理却通常是有原因的。大学生们不太愿意选择该项，只要6个人首选该项，仅占5%，这讲明随着年龄和受教育程度的增长，学生的心理开场成熟，相对于生理上处于逆反时期的中学生而言较为理智，处事多了几分考虑，少了几分冲动。以上分析仅代表了一个小

5、小的侧面，但这些数据能够高校的素质教育和心理教育提供一些参考。二、负道德心理分析一个正常的人，他的一言一行都受心理因素的支配，哪怕“言不由衷、“身不由己也是一种心理状态。因而，做非道德的事，必然有其心理基础。由上述对大学生负道德心理的统计结果，我们能够对这些负道德心理作一扼要的分析。1.无知心理主要是道德教育问题道德作为人的基本理性，并非与生俱来。道德同人类其他的知识有一样的一面，都需要通过教育或其他渠道进行教授；又有不同的一面，即道德不仅要求每个人都知道，而且要求每个人都将道德作为本人发展自内心的理念，认识到作为社会上的人必须这样做，不这样做不行，哪怕这样做眼前可能要吃亏受损。道德教育往往需

6、要贯穿人的一生，从稍一懂事的家庭教育，到学校教育以致社会教育。道德教育环境需要使社会成员好像置身于推拿式浴缸里，不断流动的水从四面八方溢出随时推拿着你的全身，道德教育需要这样的无所不在、包罗万象。我国是一个注重道德教育传统的国家，每个小学生都能讲出类似“孔融让梨的动人故事。但目前道德教育尚存在很多“盲区，道德知识教授缺乏是道德滑坡的因素之一。就大学生来讲，小到城里来的独生子女不懂得辞让，农村来的孩子不太讲卫生；大到竞争的需要往往使得道德尴尬地退居二线，科学的发展又出现一些新的道德问题等等。大学生对于道德的无知心理，不仅讲明了大学前道德教育的欠缺，也讲明了大学期间道德教育的艰巨。道德教育“盲区的

7、存在，使得学生成长各阶段的道德教育面临着众多的新课题，值得引起道德教育工作者的重视。2.从众心理主要是道德管理问题制度经济学中有一条重要原理，当个人改变行为不能扭转局势时，人们会选择最终不利于本人的制度。大学生就餐秩序混乱是高校中一个较普遍的现象，下课铃一响，学生们蜂涌而出，直奔饭厅，人人争先恐后寸步不让见缝就钻，结果售饭窗前一片混乱。这时假如某人改变一下本人的行为，礼貌辞让、排队等待，他在还是一团混乱的食堂里反倒成了傻瓜。最后他只好和其别人一样，冲向那乱成一团的窗口。这就是道德从众心理的典型表现。类似的情况在今日的社会中数不胜数。要改变这种情况，就需要学校领导和有关职能管理部门真正承当起管理

8、者的责任，身体力行，令行禁止，不让第一个“闯红灯的人坦然而去，可能就不会有第二个、第三个。“君子可欺以其方，道德风气建造难，崩塌易，少数人钻空子得了利，可诱使更多的人学他们的样，道德风气很快会垮下去。3.侥幸心理主要是道德成本问题道德成本是对道德行为或非道德行为可能招致的后果的经济学阐述。它有两重含义：一是正层面含义，即遵守道德的人需要为本人的行为付出的代价；二是负层面含义，即违背道德的人可能要为本人的行为遭到的惩罚。学生考试作弊现象是大学中又一个较为典型的例子。在大学里及成人教育的考试中作弊现象时有发生。这种现象之所以存在，是由于有些作弊者未被发现，没有遭到应得的惩罚，而获得了他不该获得的成

9、绩或利益。也就是讲，这些违背了道德的人，没有为他的非道德行为付出应付的成本，引得后来人的仿效。制假售假之所以屡禁不止愈演愈烈，首先还是打击不力，罚他一千，他能再赚一万、十万，制假者付出的非道德成本太低。道德成本是道德环境建设中的一把尺度，假如道德成本很高，就可能使道德行为人望而却步，如在拥成一团的饭厅里讲道德，付出的成本就可能使本人吃不上热饭，或花费更多的时间，这在某种程度上是社会在鼓励与之相悖的行为。反过来讲，假如负道德成本过低，那可能使非道德行为人有恃无恐，使非道德行为难以约束和控制。4.反叛心理主要是道德示范问题在我们的社会中确有这样的情况：有些人成心将社会中的某些道德规范加以违背、嘲弄

10、和奚落，将违背道德的意识和举动成心做得很张扬，以引人瞩目；有些人对符合道德的现象成心加以嘲弄和侮辱，以表明本人向道德的挑战。略微分析一下就能够看到，对道德的侮辱，更多是来自小人物，他们无权无势总是吃亏；来自青年，他们无所顾忌血气方刚。从某种意义上讲，社会不公正往往是引发不道德甚至成心反道德行为的原因：你不守规则大发不义之财，你利用手中职权获取各种特权，还有什么资格侈谈道德，甚至谴责我们的不道德行为呢？在我们的调查中有一项是有关职业便利条件者收受“红包问题的，结果122名大学生中有120名表示今后当有可能时将在不同情况下收受红包，而且越是高年级学生越表现得肆无忌惮，原因是高年级学生已经接触实践，

11、他们看到了某些人为他们在这些方面作出了示范。因而，我们在道德建设中必须强调领导机关、领导干部的道德示范作用，在高校必须强调老师和管理者的道德示范作用。从整个社会层面上看，道德的“从上做起比“从我做起更具价值，从世界各国廉政建设的成功经历看，也只要“从上做起，才能真正触动整个社会的道德水平的迅速改变和提高。在高校，教师的示范作用更是不可低估，“为人师表、“身教重于言教比喋喋不休的讲教更有讲服力。总之，在道德教育、道德管理、道德成本和道德示范中，道德教育属于理论教育，道德管理属于强迫教育，道德成本属于实践教育，道德示范属于案例教育。四种教育互相关联，贯穿于学生的整个成长经过。来自于学校、家庭和社会

12、的所有正反面教育，以及学生本身的道德修养，将决定学生的道德水平。三、道德建设要做到自律和他律的统一、个体和社会的统一从上述对四种负道德心理的分析中我们不难看出，非道德行为的产生是有其很深的社会、环境、心理根源的根据当代基因学讲，道德行为还有相当份量的生理因素，本文不对此进行讨论。针对这些心理状况，我们在大学生道德建设中应把教育和管理、自律和他律有机地结合起来，统一起来。通过健全的规章制度、持之以恒的严格管理，使具有外在强迫性特征的道德他律性，逐步转化为具有内在约束性特征的道德自律性，推动大学生以致整个社会的道德水平向更高层次发展。道德的自律，主要通过教育来实现。根据唯物论的反映论的观点，人之初

13、本无“性善“性恶之分，后天的环境是养成良好道德的关键。诸如什么是道德，为什么要遵守道德，遵守道德有什么重要意义，不遵守道德会有什么后果等等，都必须通过不断的教育，使人们逐步理解、接受，并成为发自内心的自觉行动，即便是已经把握了较多知识的大学生，也有一个道德教育问题，也需要通过各种方式不断地强化道德理念。而道德的他律，主要是通过制度、法律和管理来实现的，在高校还要通过校规校纪来实现。一般来讲，社会道德所要求的基本准则，很多都能够通过法律、制度的形式固定下来，或通过社会舆论、社会共鸣的形式肯定下来。人们在处理人与人或人与环境之间的关系时，都必须遵守这些准则；假如违犯这些准则，则会遭到法律、制度的惩

14、罚，或遭到社会舆论的谴责、道德法庭的“审讯。西方有句谚语：“塑造一个贵族，要给三代人换血，贵族高贵的“血，是在一个法律严谨、制度严密、管理严格的环境中逐步“换出来的。在这里，他律的作用是宏大的。大学生道德教育是一个系统工程，它是素质教育必不可少的重要一环，它牵涉到社会领域的方方面面。一个学生的素质由道德素质、文化素质、身心素质三方面组成，缺一不可，而道德素质是做人的根本。道德的教育问题，应该是家庭、学校和社会共同承当的责任；道德的约束作用，需要各方面的严格执法、严格管理；道德的成本调节，又牵涉到法律、制度的建设；道德的示范作用，需要加强各级领导班子建设，加强廉政建设。假如在这几个方面没有进展，个人道德修养则难以提高，整个社会的道德水平也难以提高。尽管也会出现一些卓尔不群出污泥而不染者，但决成不了社会的普遍现象。因而，我们在高校道德建设中，必须按党中央“社会主义道德风气的构成、稳固和发展，要靠教育，也要靠法制的精神，根据负道德心理的种种表现，有针对性地开展工作，不断提高大学生的思想道德水平。字库未存字注释：原字为愈加生