五禽戏设计美学特征及价值考虑探析.docx

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1、五禽戏设计美学特征及价值考虑探析摘要：笔者进行全方位、多角度地分析，站在哲学角度、健身角度、以及文化角度来分析五禽戏。本文首先介绍五禽戏的起源与本质，其次深化分析五禽戏的设计美学特征，最后再考虑五禽戏所具有的价值，供以参考。关键词：五禽戏；起源；本质；设计美学；价值所谓“五禽戏，其实就是我国的一种养生功法，创编者为东汉华佗。华佗五禽戏在2006年被国家认定为省级非物质文化遗产项目，在2011年被认定为第三批国家级非物质文化遗产项目，其重要程度不言而喻，并且具有一定的美学特征以及价值。现阶段，在日新月异的社会背景下，五禽戏也在不断革新发展，作为一种健身气功新功法，能够帮助人们到达养生目的，五禽戏

2、具有其独树一帜的特征，因而倍受追捧。鉴于此，本文就以“关于五禽戏的设计美学特征及价值为主题进行探析，并在此基础上提出一些见解。一、五禽戏的起源与本质1.起源健身养生气功种类丰富多样，呈现出多元化趋势，五禽戏是其中一种。五禽戏中的“五禽是指鸟、熊、虎、鹿、猿，人们通过模范这五种动物的特征来与自然合一，并实现养生的目的。笔者通过查询相关史书资料可知，（三国志）、（后汉书方术列传华佗传）“吾有一术，名五禽之戏:一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。、（养性延命录）“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、

3、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年中均有记载五禽戏，创编五禽戏的是东汉华佗，他是在（庄子）“二禽戏的基础上进行拓展延伸的。华佗结合导引术以及本身实际情况，简化并整理鸟、熊、虎、鹿、猿五种动物的动作，并在此基础上创造了一套健身养生之法。随着时代的不断更迭，五禽戏也在不断发展，并构成了多个流派，每个流派始终将鸟、熊、虎、鹿、猿动作作为根本，并结合实际情况来创编“仿生式导引法，包含的种类比拟多，比方：五禽舞、五禽拳、五禽气功图等等。2.本质笔者通过查询有关文献，能够得悉五禽戏的本质。五

4、禽戏是在鸟、熊、虎、鹿、猿动作的基础上衍生而成的，借助鸟的飘逸、熊的朴实、老虎的刚健、鹿的速度、猿的灵敏，将其进行综合。五禽戏功法的主要特点是模拟鸟、熊、虎、鹿、猿的肢体动作，以此来进行锻炼。二、五禽戏的设计美学特征通常情况下，五禽戏的设计美学特征多种多样，可谓是“百家争鸣、百花齐放。我们从广义上将其具备的设计美学特征进行划分，能够划分为形体美、身体美、精神美三大类，主要内容包含下面三个方面：1.五禽戏的形体美特征随着时间的不断推移，五禽戏紧跟时展潮流，紧扣社会发展需求，在此基础上不断更新发展，从真正意义上做到“与时俱进，进而能够符合社会不断变化的审美观，不被时代所抛弃。五禽戏最开场进行动物崇

5、拜，以模拟鸟、熊、虎、鹿、猿的动作逼真、类似度高为最大追求。随后，由于广大人民群众对主观世界、客观世界的认识比原来愈加深化、透彻、细腻，所以在练习五禽戏的时候，则愈加追求动物神态，而非以往的动作类似逼真度。由原来的动作转化为神态，逐步完成了量变到质变的转化，整个经过得到质的飞跃。比方：我们在练习五禽戏中“虎戏的时候，应该充分呈现老虎勇猛、威武的神态，并且应该展开本身想象力，以为本身就是老虎，将本身置入一个虚拟情境中，潜意识告诉本人就是一只急需填饱肚子的猛虎，需要舒展动作来进行捕食，进而能够潜移默化地捉住虎戏的真理；我们在练习五禽戏中“熊戏的时候，应该拓展本身思维，放松本身，把本身想象成在深山里

6、寓居的熊，捉住熊稳健的神态；我们在练习五禽戏中“鹿戏的时候，应该明确鹿的神态是平静、闲逸的，并在此基础上进行联想，想象本人是追逐打闹的鹿群一员，非常舒适、快乐地展开肢体活动2.五禽戏的身体美特征五禽戏的设计美学特征较多，其中最基础的便是身体美特征，身体美非常直观。对于五禽戏而言，其身体美就是一种动/静态美，人们应用本身身体来展现鸟、熊、虎、鹿、猿动作，在此经过中能够将身体素质、姿态进行有机结合。五禽戏归纳总结了五种动物的习性，将人与大自然进行完美融合，人们能够通过五禽戏展示本身身体素质，将本身具有的协调美、强健美、柔和美展现得淋漓尽致。我们在练习五禽戏中“鹿戏的时候，需要舒展本身身体，并且做好

7、身体动作的协调工作，用足够的气力来有效控制身体，将身体美充分展示出来。3.五禽戏的精神美特征五禽戏最早出现于东汉时期，经过历史的洗涤，经久不衰，并且具备古典美，直至今日也颇受群众喜欢。五禽戏中的动物动作各具特色，其中鸟儿翱翔、小鹿奔跑、老虎扑食、熊晃、猿摘等等动作，都具有一种活泼美、动态美、闲适美。我们在练习这些动作之后，不仅能够舒展本身身体，到达强身健体的作用，更重要的是还能够感遭到精神美，在精神上可以以感受活泼、灵敏，进而获得相应的情感体验，长期以来，随着我们的不断练习，还能够感遭到大自然生机勃勃之美。一般情况下，我们在实际练习五禽戏的时候，应该心无旁骛，放松本身的身体、思想，将所有事物置

8、之度外，控制本身情绪，能够到达净化心灵的作用。众所周知，五禽戏非常强调人们与大自然之间和谐关系，需要人们加紧练习，体会到五禽微妙，从中实现精神升华。三、五禽戏的价值显而易见，五禽戏不仅具有一定的设计美学特征形体美、身体美、精神美，五禽戏还具有极高的价值，比方：健身价值、文化价值、哲学价值等等，主要表现为下面三个方面：1.五禽戏的健身价值结合相关资料可知，人们坚持很长一段时间联络五禽戏，能够强身健体，到达养生的目的。当然，这也是具有一定原理的，五禽戏中的鸟戏、熊戏、虎戏、鹿戏、猿戏均对人们的身体健康有益。人们长期练习鸟戏能够调畅本身气机，起到补肺的作用；人们长期练习熊戏能够调理本身脾胃；人们长期

9、练习虎戏能够疏肝理气，提高肝功能；人们长期练习鹿戏能够益气补肾，提高肾功能；人们长期练习猿戏能够养心补脑，提高身体素质。总而言之，练习五禽戏对人们的肝、肾、心、肺、脑都有一定好处，能够锻炼人体五脏。时间一久，人们通过练习五禽戏能够疏通本身经络，打通任督二脉，调节气血，免疫力得以提高。除此之外，人们通过练习五禽戏，还对本身呼吸系统有益，女性还能够修身养性，具有形体美，并且能够提高本身的平衡力、协调性、肌肉量等等。2.五禽戏的文化价值五禽戏是由东汉名医华佗创编而来的，华佗作为一名出色中医，其的中医理论也贯穿于五禽戏当中，促使五禽戏具有极高的文学价值以及养生价值。正因如此，五禽戏蕴含有中华民族文化及

10、智慧。五禽戏被我国定义为非物质文化遗产，其从东汉问世以来流传至今，具有源远流长、博大精深的历史文化，具有极高的养生学价值、美学价值、哲学价值、以及体育学价值等等。随着时代的更迭，五禽戏以迅雷不及掩耳之势迅猛发展，其影响力越来越大，其作为中华民族传统文化也逐步被世界所知。3.五禽戏的哲学价值上文已经提到太多次，五禽戏其实就是人们通过模拟鸟、熊、虎、鹿、猿动作来进行锻炼，并在模拟经过中体现出人类和大自然的和谐关系，主张天人合一。查询相关历史资料可知，东汉名医华佗在创编五禽戏的时候，巧妙结合了道家思想，注重以舒展动作来进行养生。五禽戏思想非常注重系统观、整体观，并整合“物道与“人道，促使五禽戏具有一定程度的哲学价值。通过将鸟、熊、虎、鹿、猿这五种动物作为主体，完美结合形态与意识，以此来到达一种平衡状态。不管是在进行五禽戏的教学活动，还是五禽戏的练习活动，都需要做到“修身与“修心之间的有机结合，以此来体现大自然循环运动。结语综上所述，包含鸟、熊、虎、鹿、猿动作的五禽戏，是一套健身气功新功法，应用频率较高，人们通过练习五禽戏能够提高本身身体素质，有利于心肺，还能够调理脾胃，帮助人们延年益寿。除此之外，五禽戏作为我国的非物质文化遗产，其身上具有一系列的设计美学特征，即形体美特征、身体美特征、精神美特征。与此同时，五禽戏还具有一定的健身价值、文化价值、哲学价值。