僧伽吒经介绍.doc

《僧伽吒经介绍.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《僧伽吒经介绍.doc（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、顶礼禅宗二十八代祖师 僧伽吒经 读作 sng qi ch 僧伽吒的意思是连结 僧伽吒经的另一个译本叫佛说大集会正法经 僧伽吒经全文: 佛说大集会正法经全文: 每次抄写打开一个海涛法师说法视频边听边抄写: 僧伽吒经是那烂陀寺镇寺之宝，那烂陀寺是玄奘法师西天取经学习的寺庙，那烂陀寺曾经是全世界佛法传播的中心，是佛法最高学府，僧伽吒经乃是无数修行者梦寐以求求而不得之法。 僧伽吒经讲解(菩萨乘)电子书.chm (622.63 KB) 僧伽吒经论坛 （法门就是这本僧伽吒经） 若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来, 不能书写如是法门; 若不曾见九十亿恒河沙诸如来者, 不能闻此法门; 若人曾见百千亿如来者, 闻此法

2、门不生诽谤; 若有曾见百千亿恒河沙如来, 闻此法门能生净信, 起如实想不生诽谤; 若有书此法门一四句偈, 彼过九十五亿千世界, 如阿弥陀国,彼人佛土亦复如是 “僧伽吒”讲了法界的本源和真实境界。它从众生的根本无明入手，转内心的根本业障，所以开始修习“僧伽吒”时，会在短时间内翻腾出很多的无明习气。这也就是为什么许多人在抄写、读诵僧伽吒经的时候有明显的感应，并且身心发生了很大的转变。 这是“僧伽吒”的不可思议之处。 极具威力的转化经典僧伽吒经 喇嘛梭巴仁波切经常建议所有的护联会中心持诵一部大乘经典叫僧伽咤经。持诵这部经典对于所有听闻和持诵它的人都能产生极大的利益，尤其为了生起在圆满弥勒计画时所必需

3、的功德，仁波切尤其推荐此经，而弥勒计画本身就会对数不清的有情产生无量的利益。 僧伽咤经直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。僧伽咤经的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。 僧伽咤经的梵文是一个术语，意思连结或连系。僧伽咤经属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻僧伽咤经者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是僧伽咤经所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。 一般来说，读诵大乘经

4、典是净障的六种善行之一；而僧伽咤经本身特别详细地说明：读诵这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程。 一九三年代，在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要，因为它发掘了大量的第五世纪手抄本，远比印度本土其他任何地方更。在这许多重要的手抄本之中，僧伽咤经的数量最多，甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世记以来，僧伽咤经一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。 护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二二年在美国麦迪森

5、伦珠梭巴格西的寺院苜次看到僧伽咤经，便决定以黄金抄写它，并广为弓扬这部珍贵的经典。之后，仁波切经常鼓励弟子读诵僧伽咤经，例如，仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经，以防范进一步的侵袭。 释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典，是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时，我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时，因为这部经包句佛亲口说过的话，我们诵经时，不啻是透过我们的音声复述佛的开示，把佛的教法传布到全世界。因此，读诵僧伽咤经，除了我们自己所获得的利益之外，同时以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情离苦得乐，促进世界和平，这是十分迫切需

6、要的。 僧伽咤经的汉译本有二：初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的僧伽咤经，共四卷，收录于大正藏第十三册第四二三号；次为宋朝施护所译的佛说大集会正法经，共五卷，收录于大正藏第十三册第四二四号。 此次梭巴仁波切莅台弘法时，再次建议大家持诵此经及金光明经，仁波切并举了许多持诵僧伽咤经而迅速获得利益的例子，例如遭遇财务困难的中心或个人，在共修此经之后，迅速得到各种顺缘、助缘，得到所需的款项，及长期无法戒烟、断除食肉的人，在持诵此经之后，忽然就能下定决心并断除恶习的例子。仁波切表示，许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报，能有机会值遇、听闻、读诵此经，并对此经有信心，均是过去累积了很大的福德方可值遇，尤其是

7、抄写此经，仅仅抄写一字，就有不可思议的功德，能以金、银、珠宝等来抄经，功德更为殊胜。此外，仁波切也建议大家，每日读诵数行的金光明经，对世界的和平安乐有殊胜的利益，读诵此经具有治疗和加持的力量，能保护整个国家不受侵袭，如果国家领导人能持诵此经，除了上述利益之外，也会具有统摄的威力。 首先, 不要发有毒的愿望 【提醒】有毒的愿望、有毒的回向汇总，不断更新 抄写僧伽吒经的福报，是以恭敬心和出离心得，恭敬心大家都明白。 出离心就是要发愿临终九品往生西方阿弥陀佛极乐世界，抄写功德也要回向九品往生西方阿弥陀佛极乐世界。 详细说说抄写七遍僧伽吒经及七遍僧伽吒经讲解的福德有多大 抄写僧伽吒经一个字的福德有多大

8、 【原理】为什么抄写佛经哪怕一个字也可以得到浩瀚福德 业障轻只需抄写七遍, 普通人抄写十一遍到十八遍 业障重抄写二十一遍善愿必得圆满, 执愿必得消执 执愿、毒愿举例: 【僧伽吒经小组】 【僧伽吒经作用图解】 一遍抄写僧伽吒经一遍听讲解MP3, 福德智慧具足 【僧伽吒经讲解】不读讲解, 不能具足僧伽吒法门功德, 至少要读七遍, 这非常重要 听熟讲解MP3后, 不听讲解MP3时, 最好每抄写一个字, 念一声南无僧伽吒, 可以迅速进入僧伽吒坛城, 获得大加持 如果具足听闻僧伽吒经菩萨乘讲解和佛乘讲解, 那么每念一句南无僧伽吒, 都会产生一个风轮, 消灭自性里不好的那些东西 【僧伽吒经抄写本套装免费结

9、缘】蓝色一字一莲台抄写本, 一次结缘一套, 一套内含七本抄写本+一本僧伽吒经 【僧伽吒经资料汇集和共修论坛】布施论坛整理发布僧伽吒经菩萨乘和佛乘讲解及各种开示, 回答各类疑问 成员必须至少抄写十一遍，增长浩瀚福报。 求愿抄写僧伽吒经必得满愿，业障轻者抄写十一遍，业障重者抄写二十一遍，求愿必圆满，但是必须按照僧伽吒经抄写步骤抄写。 【完整抄写步骤】七遍即具足破障 【简易抄写步骤】直接抄写十四遍到二十一遍也可以 【提醒】无论采取完整抄写步骤还是简易抄写步骤, 都必须要读七遍僧伽吒经讲解和七遍金刚经讲解, 否则是不能具足福德智慧, 不能破除障碍的 那烂陀寺是佛法的最高学府, 那里的高僧每天功课就是抄

10、写僧伽吒经+念佛顶尊胜陀罗尼 一切都是自性的化现，一切都是自己因缘福报。 只要你还有不如意不顺遂不高兴不明白，就来抄写僧伽吒经提升福报。 不仅是生活工作结婚资财需要福报, 禅定、开智慧、懂佛理、开悟、证果、遇到良师、善知识、上妙法缘, 都离不开福报. 详细说说福报的重要性（看完你一定知道福报有多么重要） 地藏缘发布 （内有全套僧伽吒经抄写电子档下载） 若不能下载，想要僧伽吒经全套抄写资料的来跟贴 抄写七遍僧伽吒经，能迅速把福报提升上来 工作、姻缘、考试、人缘、家庭成员斗诤、健康、抑郁、痛苦、绝望、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、怨恨、指责等一切不顺遂的根源是福报不够。某段时间没有福报, 即使拥有

11、很多很富有, 也感受不到快乐。 福报不足的人, 好比一锅汤, 遇到些许小困, 就像一碗污水倒入一锅汤, 整锅汤都坏了. 福报大的人, 好比大海, 一江污水流进大海, 海不会被一江水转污, 相反能把它转清, 让自己更强大, 纳百川而成百谷王. 福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气。于是产生种种问题。 打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。 不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去。 开个小店，生意很好，福报镇得住。 小店

12、做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。 做上司，下属都不听话，福报镇不住。 做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。 喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。 他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。 我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。 找工作，老找不到，老找不成 这段时间福报不够。 心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀 这段时间没有福报了。 一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。 福报太少，镇不住这工作。 家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦

13、恼。 这是他们和自己的福报都不够了。 福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。 福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。 福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。 僧伽吒经消除业障和提升福报最为迅速，按照抄写步骤抄写二十一遍，此后只需每年抄写两遍，读诵七遍，全年顺遂。 如果愿望给自己带来的心灵痛苦很大，说明业障较重，请认真抄写二十一遍来化解！ 僧伽吒经中的法门，指的就是整本僧伽吒经。 在大藏经的大集部中 有一部殊胜的大乘经典 叫做僧伽吒经.据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门. 此僧伽吒经功德无量 并且只要听闻 就可以获得过于一佛福德之聚的无量

14、福德.佛亲口所说 .绝非虚妄.并且只要听闻此经的人 临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国. 抄写这本佛经得到的福德，等于恒河中沙子数量这么多佛的福德的总和，这是一本功德如佛的经典。 1、为什么佛经动不动就是百千万亿劫、亿恒河沙这么大的数字呢? 2、一佛的福德有多大 若能抄写僧伽吒经,也不枉大家来此组一游了,大家可以把鼠标拉到下面, 先看看抄写这本佛经的福德, 这个福德, 堪称镇寺之宝. 恭恭敬敬、一笔一划抄写僧伽吒经七遍，此后，每年抄写两遍僧伽吒经，读诵七遍，每年都会顺遂无碍。 【强调提醒】为什么他抄写了九遍僧伽吒经，姻缘也没到呢？ 这个经书有不可思议的地方，你每抄一个字，与你抄

15、其他的别的地方，你比如说：一者不作善业。如果这个地方在别的那个书上也有个一者不作善业。你们同样写了，就写了这么六个字，一者不作善业。二者诽谤正法。就写了这么十二个字。但是，只要是你照着僧伽吒法门当中去做了，他就改变了你内心当中的，心灵深处的那个的根本的业障。 立即先抄七遍僧伽吒经，不要管你脑海里有什么东西，就是拼命抄，以最快速度抄，什么都不管。 在抄写僧伽吒经时，会把累世的业障汇聚，在抄写完成的时刻，业障即刻断掉。 可以每抄写一个字，心里或者口里念一句：南无僧伽吒。如果听完第二次僧伽吒经讲解，每一句南无僧伽吒都会产生一个风轮。僧伽吒经可以破整个你自性法界当中所有不好的程序，让过去造成的一切罪障

16、, 也就是不顺、灾难、困苦, 不身受, 而是在梦里受. 僧伽吒经可以这样保护你, 只要你心术正了, 先世罪业不以身受, 在梦里受. 抄完七遍僧伽吒经、听完讲解以后，你在这个法界上就有十地菩萨以上的功德。华上世界的莲花藏如来那也具有你的须弥座。这是末法时期的上上善善之法门。但是必须要把那个讲解听完。可以拿出10天的时间，抄写七遍就进步的非常快。但是这七遍有个要求，必须要持戒，有大出离心、大忏悔心、大恭敬心。 不要为数量潦草了事，这是耽误自己。 自己抄写这样的宝物, 记得也推荐给其他人也抄写。 我有个师兄就因为发过一个帖子给人解答抄写僧伽吒经的疑问, 因为帮助过很多人, 阿弥陀佛放光照他，是时时刻

17、刻都有一道金光照他, 我戏称这是西方阿弥陀佛极乐世界的通行证 洗干净手, 不吃葱蒜, 没有口臭, 吃个水果或者口香糖清新口气, 就可以开始抄经 【为什么抄僧伽吒经感应小】抄写僧伽吒经要发挥出根本的法力，就必须要发愿往生西方阿弥陀佛极乐世界。 注意抄写要把功德回向自己的家人和家人所有的因缘众生。这样, 防止你的家人被他们的因缘众生拖下去，防止你被你的家人拖下去，这是非常重要的一条。 并且这些因缘众生会加持你的家人不但不反对你，阻碍你，还会催促着你快点抄。 【回向最重要】怎样写一个合适的求愿回向文 抄写僧伽吒经共修: 共修的好处 共修最大的好处是结缘。一起共修的人如果有一个人成就了，他势必要救下面

18、的人，因为他们曾经在一个法会上共修过。 抄写僧伽吒经消除五逆重罪，增福不可思议。焚香、发愿，愿通过抄写僧伽吒经，断掉自己的贪、嗔、痴。并用大出离心，大恭敬心，大忏悔心去抄，一口气把七遍全部抄完。当然，并不是说就不上班了，而是只要一有空闲时间就抄，不要去做别的。在抄经的时候，抄写僧伽吒经消除五逆重罪，增福不可思议。在抄写过程当中，会把累劫阿赖耶识当中的业力翻出来消除掉。因此有些业力会显现，尤其是业力较重的，但往往重罪轻报，是末法修行中非常应机和善巧的法门。同时也不会翻出什么了不起的大业障，淡淡的去做，尽快抄完7遍即可，会有很多的业障反应出来，非常的厉害。但是，你不要怕，那只是业障的翻腾。你努力地

19、抄，一口气把七遍抄完了，那些业障就会立即断掉。因为“僧伽吒 ”这个法门，是法界的正法，它可以很简单地去掉这些业障。 “僧伽吒”，这三个字是巴利文。僧伽吒法门是一切正法之聚，是古劫以来的一个无上密乘，它的法力太大了，听一遍，福报就具足了。僧伽吒这三个字就是一个咒语，抄写僧伽吒是进入僧伽吒法界坛城的一个捷径 【僧伽吒经小组】 【僧伽吒经法理汇集小组】 -抄写僧伽吒经的浩瀚博大功德- 1、 首先要注意不要诽谤、诋毁这本佛经，因为它善业巨大。 一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者其罪多少？”佛告一切勇：“其罪甚多！”时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数

20、罪？”佛告一切勇：“莫问此事！善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者罪多于彼。一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生云何可救？”佛告一切勇：“譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。一切勇，于汝意云何？如是众生还可活不？”一切勇白佛：“不也，世尊。”“一切勇，又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥。彼人瘥已，知其大苦：我今知已，更不复作恶不善业。一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护；凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是，如是，一切勇，彼诸众生临死之时无所

21、依止。一切勇，无依众生有二种。何等为二？一者、作不善业，二者、诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。”时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，彼谤法者生何道中？”佛告一切勇：“谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竖地狱一劫受苦，睺睺地狱一劫受苦。一切勇，谤法众生，于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。” 2、 世尊告一切勇菩提萨埵：“有法门名僧伽吒，若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚（最后面解释一佛福德有多大）。”

22、 3、 佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者能知生灭。”尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也？”佛言：“善男子，谛听一佛功德！譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门福多于此，算数譬喻所不能及。” 4、 一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫？”佛言：“其人

23、寿命满八十劫。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之，如是山尽劫犹不尽，是名劫量。”时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！” “善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时，得见九十五亿诸佛

24、，安慰之言：汝莫怖畏！汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛，各将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门！”尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门得何福德？”佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。”时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法心无疲厌。”佛告一切勇：“善哉！善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想！一切勇，若有善男子，闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶

25、魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇，如是法门难值难闻。” 3、一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，白佛陀言：“世尊，云何修佛智慧？云何闻此法门增长善根？”佛告一切勇菩提萨埵：“若有人供养六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐具；若复闻此法门者，所得福德与前正等。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，云何善根满足？”尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“功德如佛者当知满足。”一切勇白佛言：“世尊，何人功德与如来等？”佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，法师善根与如来等。”一切勇菩提萨埵言：“世尊，何等是法师？

26、”佛告一切勇菩提萨埵：“流通此法门者，名为法师。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻此法门，得何等福？书写读诵此法门者，得几所福？”佛告一切勇菩提萨埵言：“善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫；若有善男子，说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持！”时，一切勇菩提萨埵问佛言：“世尊，若读诵者，得几所福？”尔时，世尊说颂答曰： “读诵四句偈， 得此最胜福，如八十四恒， 诸佛所说法。读诵此法门， 得如是福德，如是诸功德， 言说不能尽。十八亿诸佛， 住世满一劫，十方一切佛， 常赞大乘法，善说此法门， 而无

27、有穷尽。诸佛难值遇， 此法亦如是！” 4、我时问彼如来言：世尊，作何善根得在此会？时佛告言：谛听！善男子，得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会，何况书写读诵！一切勇，汝闻僧伽吒法门故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。“尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言：世尊，得闻此法门者得何福德？尔时，莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼，问彼佛言：佛何故笑现希有相？时莲华藏如来告一切勇：善男子，一切勇菩提萨埵得大势力。譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，如彼胡麻其数多不？一切勇菩提萨埵白世尊言：甚多！世尊。甚多！善逝。佛告一切勇：有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能数知其数不？一切勇菩提萨埵白彼

28、世尊：不可数也，善逝，世尊。时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：善男子，若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德不能令尽，何况书写读诵！一切勇菩提萨埵白佛言：世尊，书写得何等福？佛告一切勇：善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不？一切勇菩提萨埵白佛言：世尊，不可数也，善逝，世尊。佛告一切勇：善男子，听此法者，如是一切诸转轮王，所有福德不及此福。于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是，善男子，此法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是，一切勇，此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏，灭诸烦恼，燃大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。” 5、佛告

29、一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“此法难值亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命，六十千劫作转轮王，八十劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼，二十八千劫不堕畜生，十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤，二十五千劫不生愚痴中，七千劫具足智慧，九千劫中生处端正，具足善色如如来身，十五千劫不作女人，十六千劫身无病恼，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龙中，六千劫中无嗔恚心，七千劫中不生贫贱家，八十千劫主二天下极最无穷受如是乐，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聋中，十一千劫修行忍辱；临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如

30、来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安慰其人：善男子，汝莫恐怖！汝已听受僧伽吒法门。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？唯然，已见。世尊告曰：此诸如来故来见汝。是善男子问言：我作何善诸佛见我？诸佛告言：善男子，汝在人中曾闻僧伽吒法门，是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言：世尊，我曾少闻得如是福，况复具足受持是经！彼佛告言：善男子，莫作是说！闻四句偈所有功德我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，

31、此福德胜彼，况具足闻！” 佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹；若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛；若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵；若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心；若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！一切勇，于意云何？颇有凡人能度大海不？”一切勇言：“不也，世尊。”佛告一切

32、勇：“于意云何？颇有凡夫以手一撮能竭海不？”一切勇言：“不也，世尊。” 佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门；若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门；若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。一切勇，彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵摩诃萨埵，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。” 5、 口行恶者是恶知识，口行善者是善知

33、识。若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。一切勇，如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇，此经亦如是，于阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。如是，如是，一切勇，不闻如是法门，不能坐于菩提树下。” 尔时世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。善男子。如来出世难可值遇。一切勇言。如是世尊。如是善逝。如来出世难得值遇。佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。此法难值亦复如是。一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八十劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不

34、堕恶道。百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。二十五千劫不生愚痴中。七千劫具足智慧。九千劫中生处端正。具足善色如如来身。十五千劫不作女人。十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龙中。六千劫中无嗔恚心。七千劫中不生贫贱家。八十千劫主二天下。极最无穷受如是乐。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方十二亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。

35、汝已听受僧伽吒法门。善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰。此诸如来故来见汝。是善男子问言。我作何善诸佛见我。诸佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少闻得如是福。况复具足受持是经。彼佛告言。善男子。莫作是说。闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。佛复告一切勇菩提萨埵言。善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施

36、三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德。不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。一切勇。况复有人以清净心忆念此经。一切勇。于意云何。颇有凡人能度大海不。一切勇言。不也世尊。佛告一切勇。于意云何。颇有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇言。不也世尊。佛告一切勇。乐小法者亦复如是。不能听受如是法门。一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此

37、法门。若人曾见百千亿如来者。闻此法门不生诽谤。一切勇。若有曾见百千亿恒河沙如来。闻此法门能生净信。起如实想不生诽谤。一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。 7、尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言。世尊。得闻此法门者得何福德。尔时莲华藏如来即便微笑。世尊。我时作礼。问彼佛言。佛何故笑现希有相。时莲华藏如来告一切勇。善男子。一切勇菩提萨埵得大势力。譬如转轮圣王主四天下。于四天下种满胡麻。善男子。如彼胡麻其数多不。

38、一切勇菩提萨埵白世尊言。甚多世尊。甚多善逝。佛告一切勇。有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇。有人能数知其数不。一切勇菩提萨埵白彼世尊。不可数也。善逝世尊。时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵。善男子。若胡麻等数诸佛如来。说闻经功德不能令尽。何况书写读诵。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。书写得何等福。佛告一切勇。善男子。譬如三千大千世界。一切沙尘树叶草木。以如此等数转轮王。如是轮王宁可数不。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。不可数也。善逝世尊。佛告一切勇。善男子。听此法者。如是一切诸转轮王。所有福德不及此福。于此法门书一字者。功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子。此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇

39、。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。 8、佛告一切勇菩提萨埵。若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何善根满足。尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。功德如佛者当知满足。一切勇白佛言。世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如

40、来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法 读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽 十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法 善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是 9、一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩

41、提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。 2、善男子。若有闻此法门者。所得寿命满八十劫。何况书写读诵之者。一切勇。若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。 3、一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五千劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶

42、魔不得其便。不入母胎。一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祇劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。一切勇。如是法闻难值难闻。 抄写僧伽吒经的福德等于恒河中所有沙子数量这么多佛所有福德的总和，那么 = 一佛福德有多大 = 转轮圣王就是人间的国王,皇帝 文殊师利。如一阎浮提所有众生十善福聚。如是福聚挍计筹量。数满百倍。成一转轮圣王王四天下。自在福聚七宝成就千子具足。何谓七宝。一者金轮宝。二者白象宝。三者绀马宝。四者神珠宝。五者玉女宝。六者主藏宝。七者主兵宝。彼之千子各各威猛端正勇健能破怨敌。文殊师利。如是名为转轮圣王所有福聚。 文殊师利。如是转轮圣王及四天下。一切众生所有福聚。如是福聚挍计筹量复满百倍。成一忉利天王帝释福聚。 文殊师利。如是忉利天王及四天下一切众生所有福聚。如是福聚挍计筹量复满百倍。成一欲界最第六天教受护持魔王福聚。 文殊师利。如是第六自在天魔及四天下一切众生所有福聚。如是福聚挍计筹量满百千倍。成一慈心照察小千世界初禅梵王所有福聚。 文殊师利。如是慈心照察小千世界初禅梵王及彼世界一切众生所有福聚。如是福聚挍计筹量复百千倍。成一中千世界二禅梵王所有福聚。 文殊师利。如是中