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1、学习目标学习目标n积累:常见实词、虚词及相关文积累:常见实词、虚词及相关文学常识;学常识;n理解:传主的事迹与精神风貌;理解:传主的事迹与精神风貌;n探讨:作者写作的原因。探讨:作者写作的原因。作者简介作者简介【苏轼苏轼】宋代文学宋代文学家,字子瞻,号东家,字子瞻,号东坡居士。天性豪迈坡居士。天性豪迈旷达,旷达,仕途曲折。仕途曲折。诗、文、词、书、诗、文、词、书、画皆卓然为一代大画皆卓然为一代大家。家。汕头市六都中学汕头市六都中学 陈楚雄陈楚雄自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木心似已灰之木, ,身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业问汝平生功业, ,黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。 资料链接
2、资料链接龙丘居士亦可怜,龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。 寄吴德仁寄吴德仁兼简陈季常兼简陈季常 字词正音字词正音 闾闾(l)里里 折折(zh)节节 岐岐(q)亭亭 陈陈慥慥(zo) 矍矍(ju)然然 勋勋(xn)阀阀 阳狂阳狂垢垢(gu)污污 傥傥(tng) 疑疑 难难 共共 析析n方山子,光、黄间隐人也。方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆家、郭解为人,闾里之侠皆宗宗之。之。稍稍壮壮,折节折节读书,欲以此驰骋当世。然读书,欲以此驰骋当世。然终终不遇不遇,晚乃,晚乃遁遁于光、黄间,曰岐亭
3、。于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方其所著帽,方屋屋而高,曰:而高,曰:“此岂古此岂古方山冠之方山冠之遗像遗像乎?乎?”因谓因谓之方山子。之方山子。 以以为宗,为宗,尊崇尊崇遗留下来的遗留下来的样式样式隐居隐居以草庵为居所,以以草庵为居所,以菜蔬为食物菜蔬为食物改变志趣改变志趣n余谪居于黄,过岐亭,余谪居于黄,过岐亭,适适见见焉焉。曰:。曰:“呜呼,此吾故人陈慥季常也,呜呼,此吾故人陈慥季常也,何为何为而在此?而在此?”方山子亦方山子亦矍然矍然,问余,问余所以所以至此者
4、至此者,余告之故。俯而不答,仰而,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家,笑,呼余宿其家,环堵环堵萧然,而萧然,而妻子妻子奴婢皆有自得之意;余奴婢皆有自得之意;余既既耸然耸然异异之之。妻子儿女妻子儿女刚好刚好意动用法,意动用法,“对对感到奇怪感到奇怪”“为何为何”,宾,宾语前置语前置代词,代词,“之之”四壁四壁n独念独念方山子少时,方山子少时,使酒使酒好剑,用财如好剑,用财如粪土。前十粪土。前十有有九年,余在岐下,见方九年,余在岐下,见方山子山子从从两骑,挟二矢,游西山。鹊起两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上
5、论怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自用兵及古今成败,自谓谓一时豪士。今一时豪士。今几日耳,精悍之色,犹几日耳,精悍之色,犹见见于眉间,而于眉间,而岂山中之人哉?岂山中之人哉? 私下里私下里想起想起通通“现现”,显现显现使动用法使动用法使使从从嗜酒嗜酒 n然方山子然方山子世有世有勋阀勋阀,当得官,当得官,使使从事从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯园宅壮丽,与公侯等等;河北有田,岁;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而独来穷山中,此岂无得而然然哉?哉?n余闻光、黄间多异人
6、,往往余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污阳狂垢污,不可得而见,方山子不可得而见,方山子傥傥见之见之与与?通通“欤欤”这样这样等同等同假使假使n 问题探究:问题探究:1 1、方山子何许人也?找出、方山子何许人也?找出文中的信息句,填写下表。文中的信息句,填写下表。 原名原名 字字号的来历号的来历家庭家庭情况情况生平生平简历简历 爱好爱好方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 其所著帽,方屋而高,似其所著帽,方屋而高,似“古方山冠古方山冠”慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之折节读书,然终不遇。折节读书,然终不遇。遁于光、黄间,曰岐亭遁于光、黄间,曰岐亭少时,使酒好剑,用财如粪
7、土。少时,使酒好剑,用财如粪土。 环堵萧然,妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然,妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀,家在洛阳,园宅壮丽,与世有勋阀,家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹公侯等。河北有田,岁得帛千匹少时少时稍壮稍壮晚年晚年n2 2、鉴赏提示说:在方山子身上,最能、鉴赏提示说:在方山子身上,最能打动苏轼的是他的打动苏轼的是他的“异异”,那么方山子,那么方山子“异异”在何处?在何处?n(1 1)与常人不同的生活道路:)与常人不同的生活道路:少时少时血气方刚血气方刚 一身侠气一身侠气稍壮稍壮折节读书折节读书 终不遇终不遇 晚晚 遁于光、黄间遁于光、黄间庵居蔬食,弃车马、毁冠服,徒步
8、庵居蔬食,弃车马、毁冠服,徒步往来,所著帽,方屋而高往来,所著帽,方屋而高 n(2 2)生活态度的独特:)生活态度的独特:n(3 3)待人接物的态度:)待人接物的态度: n2 2、鉴赏提示说:在方山子身上,最能、鉴赏提示说:在方山子身上,最能打动苏轼的是他的打动苏轼的是他的“异异”,那么方山子,那么方山子“异异”在何处?在何处?不与世相闻。人莫识也。不与世相闻。人莫识也。 少时使酒好剑,用财如粪土。世有勋阀,少时使酒好剑,用财如粪土。世有勋阀,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,皆弃不取,独来穷山千匹,皆弃不取,独来穷山 。n(4 4)大气洒脱的行为作
9、风:)大气洒脱的行为作风:3 3、 “ “前侠后隐前侠后隐”可以概括方山子的行迹,可以概括方山子的行迹,那么那么“侠侠”生动地体现在哪个情节?生动地体现在哪个情节?n折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。 有志于用世,却不得赏识任用,仕进有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。无门,退隐以明志。n方山子西山怒马射鹊,与作者马上论用方山子西山怒马射鹊,与作者马上论用兵及古今成败。兵及古今成败。4 4、如此豪侠之人,为何要隐?、如此豪侠之人,为何要隐?n随堂练习随堂练习1 1下列每组句子中红色字的下列每组句子中红色字的意义用法意义用法相同的相同的一组是一
10、组是( )( )A A 见其所著帽,方屋见其所著帽,方屋而而高高 永州之野产异蛇,黑质而白章永州之野产异蛇,黑质而白章B B 余既耸余既耸然然异之异之 他植者则不他植者则不然然C C 晚乃遁晚乃遁于于光、黄间光、黄间 谪戍之众,非抗谪戍之众,非抗于于九国之师也九国之师也 DD 呼余宿呼余宿其其家家 其其皆出于此乎皆出于此乎A解析解析: A .: A .连词连词, ,表并列表并列 B. B. 形容词词尾,的样子形容词词尾,的样子 代词代词, ,这这样样 C. C. 介词,在介词,在介词,比介词,比 D . D . 代词,他的代词,他的副词,大副词,大概概, ,表推测。表推测。2 2清代王文儒评此
11、文说:清代王文儒评此文说:“隐字侠字节乃一隐字侠字节乃一篇之主脑篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子请选出全都是具体描述方山子“隐隐”的生活、思想和行为的一组的生活、思想和行为的一组( ) ( ) 使酒好剑,用财如粪土使酒好剑,用财如粪土弃车马,毁冠服,徒步往来山中弃车马,毁冠服,徒步往来山中从两骑,挟二矢,游西山从两骑,挟二矢,游西山环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食,不与世相闻庵居蔬食,不与世相闻 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间 A B. C. D. C4.下列各项对文章分析阐述正确的一项是(下列各项对文章分析阐述正确的一项是( ) A A、方山子
12、出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,、方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带。但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带。 B B、传主少年、壮年时意气风发,一身侠气;晚年时安、传主少年、壮年时意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者选择这两种对比性的行为贫乐道,心境恬淡。作者选择这两种对比性的行为来丰富其形象。来丰富其形象。 C C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳阳狂垢污狂垢污”的的“异人异人”,从,从“岂山中之人哉岂山中之人哉!”!”这句话这句话中可以看出,答案是否定的。中可以看出,答案是否定的
13、。 D D、作者写方山子,实际上是悲、作者写方山子,实际上是悲“不遇不遇”。可以说。可以说方方山子传山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D翻译下列句子:翻译下列句子:(1)(1)方山子亦方山子亦矍然矍然,问余,问余所以所以至此者至此者(2)(2)环堵萧然,环堵萧然,而妻子而妻子奴婢皆有自得之意。奴婢皆有自得之意。(3)(3)因因与余与余马上马上论用兵及古今成败,自论用兵及古今成败,自谓谓一一世豪士。世豪士。(4)(4)皆弃不取,独来皆弃不取,独来穷穷山中,此山中,此岂岂无得而无得而然然哉!哉!作业作业方山子也惊讶地问我到这个地方的缘故方山子也惊讶地问我到这个地方的缘故 。 ( (他的家里他的家里) )四壁萧条,然而他的妻子、儿四壁萧条,然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。女和奴仆都显出怡然自乐的样子。因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败的事,自认为是一代豪杰。今成败的事,自认为是一代豪杰。 (4) (4) (他他) )都放弃不要了,偏要来到穷僻的山都放弃不要了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?会如此的吗? 参考译文参考译文
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