《梦游天姆吟留别》.ppt

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1、梦游天姥吟留别李白 天姥山是新昌一邑之主山。在县东南天姥山是新昌一邑之主山。在县东南30公公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第教第16和和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。天表。天姥泉天姥泉天姥盆镜天姥盆镜天姥鹰天姥鹰天姥山不仅以天神叫天姥山不仅以天神叫“姆妈姆妈”知名，而且知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的苍莽地区，南朝谢灵运的苍莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山尝自始宁南山伐木开径，直至临海伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥。风光绮丽的天姥山，正处于此通道

2、险要地段山，正处于此通道险要地段,名声大振。名声大振。谢灵运诗曰谢灵运诗曰:“暝投剡中宿暝投剡中宿,明登天姥岑明登天姥岑,高高高入云霓，还期那可寻？高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了留下了梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、壮游壮游等等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。的神奇仙景。1993、1994和和1999年，三年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌

3、召开，海内外，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和地位。地位。天姥岩天姥岩天姥柏天姥柏学习要点4、背诵这首诗。、背诵这首诗。 2、正确认识诗中所体现出来的不与权、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。贵妥协的反抗精神和伤感情绪。3、领会作品想象奇特和比喻、对比、领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。主义风格。1 1、了解七言古诗的一般特点、了解七言古诗的一般特点, ,体会李白体会李白作品的艺术风格。作品的艺术风格。

4、作者简介 李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫

5、主李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。法，借助非现实的幻想来表现激情。 李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个作，多用一个“奇奇”字。如字。如“以奇文取称以奇文取称”（元稹）、（元稹）、“才大语终奇才大语终奇”（钱起）、（钱起）、“才矣奇矣才矣奇

6、矣”（白居易），（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙谪仙”、杜甫所、杜甫所谓谓“佯狂佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但不言奇，但“奇奇”寓于中。寓于中。 杜甫很敬佩李白，在杜甫很敬佩李白，在春日忆李白春日忆李白中写道：中写道：“白白也诗无敌，飘然思不群。也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有人用的与众不同的独特个性。这种个性，有人用“豪放飘逸豪放飘逸”“”“豪爽感激豪爽感激”“”“豪迈俊逸豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同来概

7、括，虽说法有所不同，但都突出一个，但都突出一个“豪豪”字。联系他的字。联系他的将进酒将进酒蜀道蜀道难难等等诗歌，可以看出他的诗往往透过等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪豪”的表面的表面寄寓寄寓“悲悲”的实质，悲感至极就以豪语出之。这正是李的实质，悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。白个性的基本特征。作品背景 李白早年就有济世的抱负李白早年就有济世的抱负,但不屑于经但不屑于经由科举登上仕途由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地相。因此他漫游全国各地,结交名流结交名流,以此广以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），

8、李白年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征别内赴征中写道：中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年，连玄宗也对他不满。他

9、在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首就是他行前写的。故地。这首就是他行前写的。简介文体知识简介文体知识 本诗是一首古诗。本诗是一首古诗。 “古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”、古风，标题常加有、古风，标题

10、常加有“歌歌”“”“吟吟”“”“行行”“”“引引”等词。是相对于格律严格的等词。是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。篇而言。篇幅长短不一，句式有三言、五言、七言、幅长短不一，句式有三言、五言、七言、四言、四言、六言、杂言诸体。格律（指压韵、平仄、对仗）六言、杂言诸体。格律（指压韵、平仄、对仗）比较自由，不拘对仗、平仄，用韵较宽。以五言比较自由，不拘对仗、平仄，用韵较宽。以五言、七言为多，简称、七言为多，简称“五古五古”、“七古七古”。唐以前。唐以前的的诗经诗经楚辞楚辞、乐府诗、南北朝民歌均为、乐府诗、南北朝民歌均为古体诗。古体诗。 吟，古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹吟，古诗中的一种体式

11、，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。，可以不拘一格。课题简析课题简析 诗题中的诗题中的“梦游梦游”二字，点明了所二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。一种想像手法。“吟吟”，表明了本诗是，表明了本诗是一首一首“歌行体歌行体”的形式。的形式。“留别留别”则表则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。了自己对自由的神仙世界的追求。进一

12、步朗读，勾画过渡性语句，理清进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路思路。研习课文研习课文1、整体把握，理清思路整体把握，理清思路放录音，力求听清字音，听出节奏，听出放录音，力求听清字音，听出节奏，听出感感情基调情基调。朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。将自己朗读中遇到的词语障碍随时提出。解。将自己朗读中遇到的词语障碍随时提出。消极情绪寓于积极豪迈之中消极情绪寓于积极豪迈之中现实（梦由）现实（梦由）梦幻（梦中）梦幻（梦中）现实（梦后）现实（梦后）段落大意段落大意一、入梦缘由一、入梦缘由 现实天姥神奇雄峻现实天姥神奇雄峻二、梦游幻境二、梦游幻境 梦到

13、剡溪清幽寂静梦到剡溪清幽寂静 白天景象壮美奇绝白天景象壮美奇绝 夜间景象离奇险怪夜间景象离奇险怪 神仙洞府壮丽辉煌神仙洞府壮丽辉煌 梦境消失无限留恋梦境消失无限留恋三、抒情表态三、抒情表态 蔑视权贵反抗现实蔑视权贵反抗现实李白是怎样写出天姥山的特点？此李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？处为什么写到瀛洲？通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高手法写出天姥山的高大雄伟。大雄伟。这里以瀛洲来这里以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而山，实实在在

14、，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫为下文入梦作了铺垫。小组讨论：小组讨论：1 1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来? ? 用用“飞飞”、“送送”两词，体现了诗人一路上两词，体现了诗人一路上急急切兴奋和轻松愉快切兴奋和轻松愉快的心情。的心情。2 2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？什么作用

15、？景象：景象：海日、花石、熊咆龙吟、云、水。海日、花石、熊咆龙吟、云、水。“迷迷”“”“倚倚”“”“忽忽”等词表现了诗人为天姥胜景等词表现了诗人为天姥胜景所所陶醉，乐而忘返陶醉，乐而忘返的情景。的情景。作用作用：为了为了引出引出和和烘烘托托下文的仙境的描写下文的仙境的描写3 3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？思想感情？ 从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特特点点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人美、富丽堂

16、皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋愉快兴奋愉快的心情。的心情。4、写梦幻神仙之景，其目的是什么？、写梦幻神仙之景，其目的是什么？ 突出神仙世界的突出神仙世界的美好美好，反衬反衬现实世现实世界的界的丑恶丑恶；写对神仙世界的；写对神仙世界的向往向往，是，是表表示示对现实世界的对现实世界的憎恶憎恶。5 5、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？的心情？ “长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”反映了诗反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀哀痛。痛。梦境梦境性格傲岸，

17、不事权贵性格傲岸，不事权贵入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦游山景梦入仙境梦入仙境梦醒长嗟梦醒长嗟高大脱俗高大脱俗安安 能能摧眉折腰摧眉折腰中心思想中心思想 本诗通过记梦游仙，描本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。追求自由的理想。艺术特点：艺术特点：1 1、想象丰富。、想象丰富。 通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而

18、不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者心中美好世界的反映。描绘的仙境，活是作者心中美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。灵活现。2 2、构思新奇。、构思新奇。 歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。今后的战斗意志，别开生面。具体研习，突破重点、难点具体研习，突破重点、难点本文在构思上有什么突出特点？运用了本文在构思上有什么突

19、出特点？运用了怎样的手法达到最佳的效果？怎样的手法达到最佳的效果？ 明确：构思上最突出的特点是想像奇特，为明确：构思上最突出的特点是想像奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想像借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一像借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，使本文具有了浓厚的浪个个梦幻中的生动形象，使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。大量运用衬托（如用瀛洲、天台来漫主义色彩。大量运用衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如衬天姥山）、比喻

20、（如”身登青云梯身登青云梯”）、夸张）、夸张（如（如“天台一万八千丈天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。梦游部分写出了怎样的景物特点梦游部分写出了怎样的景物特点？ 明确：诗中借助丰富的想像，明确：诗中借助丰富的想像，使诗的内容变幻多姿，景色优美使诗的内容变幻多姿，景色优美。镜湖飘忽，月光照临，渌水荡。镜湖飘忽，月光照临，渌水荡漾，清猿啼鸣；云梯直上，天鸡漾，清猿啼鸣；云梯直上，天鸡晨鸣；熊咆龙吟，电闪雷鸣；楼

21、晨鸣；熊咆龙吟，电闪雷鸣；楼台耀金，仙人出游。展现了神奇台耀金，仙人出游。展现了神奇的景象。的景象。诗中对梦游景物的极力渲染、描诗中对梦游景物的极力渲染、描绘，与全文中心有什么联系？绘，与全文中心有什么联系？ 明确：作者对洞天美景的描绘、明确：作者对洞天美景的描绘、赞颂，是为了鞭挞现实中的丑恶；同赞颂，是为了鞭挞现实中的丑恶；同时也突出了个人与现实的尖锐矛盾，时也突出了个人与现实的尖锐矛盾，表明其不妥协的反抗精神。表明其不妥协的反抗精神。欣赏品味名句 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是从这里可

22、以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不为人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不为取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 一入梦，便有不食人间烟火味一入梦，便有不食人间烟火

23、味诗人竟诗人竟然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他的身然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点着他，直送他到登山的起点“谢公宿处谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的路，但诗人却毫。接着写登山。本来是险峻的路，但诗人却毫不费力，他不费力，他“脚著谢公屐，身登青云梯脚著谢公屐，身登青云梯”，如，如同飞升一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出同飞升一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。他又听到了桃都山顶日

24、，四周是莽苍的群山。他又听到了桃都山顶天鸡的啼叫。这当然还不能说是仙境，但已经天鸡的啼叫。这当然还不能说是仙境，但已经是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。鉴赏述梦鉴赏述梦 果然，在诗人果然，在诗人“迷花倚石迷花倚石”之际，暮之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大的声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动的声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。

25、这水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门大山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门大开，青色的天空一望无际，日、月、金台开，青色的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。 梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降的，所以先写他们的衣裳和坐骑。而降的，所以先写他们的

26、衣裳和坐骑。“云之君云之君”即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢? ?诗人诗人只写了只写了“虎鼓瑟虎鼓瑟”这样一个细节，其余一切让读这样一个细节，其余一切让读者自己去想者自己去想读者一定会想到，这是一次幸福读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。聚在一起。 这样的这样的“梦游梦游”真是一种美的享受真是一种美的享受

27、! !课堂小结 这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，明显地表现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。李白留别诗举例 赠汪伦：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”金陵酒肆留别：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”课堂作业B 提示：本项的表述失实“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。B1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是A A、标题上的、标题上的

28、“吟吟”字，表明了古诗中的一种体式。这字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。犹如散文中的随笔。B B、“云霞明灭云霞明灭”4 4字，诗人运用光线强烈对比，侧面字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大衬托了天姥山的既高且大有时被云遮掩，足见其有时被云遮掩，足见其硕大无朋。硕大无朋。C C、“连天向天横连天向天横”5 5字，诗人正面描写了天姥山的的字，诗人正面描写了天姥山的的既高且大既高且大“连天连天”，极言其高；，极言其高；“向天横向天横”，则，则极言其所占空间之大。极言其所占空

29、间之大。D D、“一夜飞度一夜飞度”之之“飞飞”，实为神来之笔，给人飘逸，实为神来之笔，给人飘逸之感之感折射出诗人被誉为折射出诗人被誉为“诗仙诗仙”的气质。若无此的气质。若无此“飞飞”，则何以，则何以“登云梯登云梯”，“见海日见海日”，“闻天闻天鸡鸡” ” 2、对一二自然段的赏析，不恰当的一项是CC 提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会的情节，因而本项末句评价失实。A A、天宝元年（、天宝元年（742742年），李白年），李白4242岁奉诏入京。他本想岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗

30、视为“词词臣臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放还。，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放还。这首诗便是他的这首诗便是他的“发愤发愤”之作，以排遣胸中块垒。之作，以排遣胸中块垒。B B、第二诗段为全诗核心，体现了、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗游仙诗”特色，尤特色，尤其主体部分其主体部分“云青青云青青仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”，诗人展开，诗人展开想象的翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。想象的翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构出万花筒般的迷离幻境，以及自己与

31、仙人们的境，虚构出万花筒般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D D、杜甫评价李白：、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。白也诗无敌，飘然思不群。”上上述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境 的精心的精心刻画，有正面直接性的，有侧面烘托性的；有实写的，刻画，有正面直接性的，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的有虚写的其构思，的确够其构思，的确够“不群不群”；其描绘，实在；其描绘，实在够够“飘然飘然”了。了。3、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是BB 提示：本项

32、的表述犯了拔高诗句意境的毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。A A、“世间行乐亦如此世间行乐亦如此”此，指代的是上一诗段此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。描绘的仙人聚会的场境与情景。B B、“古来万事东流水古来万事东流水”可以联想到乐府诗可以联想到乐府诗“百百川东到海，何时复西归川东到海，何时复西归”的诗句，诗人意在激励自己的诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。”C C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提

33、面回答上句所提“何时还何时还”的问题。的问题。D D、“骑白鹿，访名山。骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无拘诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。它漫游，象征自由自在。4、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是CC 提示：本项的表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。A A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。情节。本诗的结尾段，也有这一特色。B B、诗篇结尾回应了诗标题上的、诗篇结尾回应了诗标题

34、上的“吟留别吟留别”，即留给，即留给在东鲁的朋友，因而特提出在东鲁的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？别君去兮何时还？”的的疑问。疑问。C C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？结尾的两句诗结尾的两句诗显豁地作了回答。显豁地作了回答。D D、“安能安能| |摧眉摧眉| |折腰折腰| |事事| |权贵，使我权贵，使我| |不得不得| |开开| |心心颜。颜。”前前5 5拍，后拍，后4 4拍。其句式与节奏参差铿锵，拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为“安能折安能折腰事权贵，使我不得开心颜。腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。去了诗的韵味。