哲学视域下的生存与生活探究-精品文档.docx
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1、哲学视域下的生存与生活探究人的“生存与“生活的矛盾是人类存在的一对根本性矛盾,有意识的生命活动把人类的“生活方式同动物式的“生存方式区别开来。文章将从哲学的角度,讨论“生存与“生活的基本内涵,分析马克思主义哲学视域下二者的互相关系以及人的异化活动下的“生存与“生活的转变与出路。【关键词】生存;生活;马克思主义;异化哲学不是超乎于人类世界之外的遐想,它总是深切地关注着人类的生存与发展,古今中外的哲学家们大都对人类社会生活表现出了极大的热忱,他们苦苦探索着人类的存在方式,寻找着人们生活的意义及价值。人类作为万物之灵长,是一种最为矛盾性的存在,人类既与其他物种一样自然而然地生物性地“生存在这个世界上
2、,又是能够自我意识、自我改造、认识世界和改造世界的具有人类特殊性的区别于其他生物的“生活在这个世界上的存在。一、哲学视域下的“生存与“生活的基本内涵“生存,是指动物包括人本能地无意识地去适应环境来维持其生存的生命活动,是一种纯粹性的自然反映。古希腊先哲柏拉图曾对其门徒讲:“人就是没有羽毛的两条腿动物。强调了人的动物性与自然属性。近代法国哲学家拉美特里在其名著(人是机器)中提出:“人归根结底却是一些动物和一些在地面上直立着爬行的机器罢了。人的身体是一架钟表,不过这是一架宏大的极其精细、极其巧妙的钟表。心脏是什么?心脏是发条,神经是游丝,关节是齿轮,人的欲望、快乐、爱情、痛苦等等都是遭到机械规律支
3、配的;人与动物的区别在于多几个齿轮,多几根弹簧罢了。指出了人的动物性和机械性。我国战国时期思想家荀子也讲道:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,表明了人与动物一样也具有生理层面的自然反映。动物式的“生存活动是没有意识的生命适应行为,它们根据与生俱来的本能维持本人的生存,因而动物能够讲是一种“自然性、“自在性的存在。“生活,是指人类有意识地认识自我与世界、改造自我与世界以及能动地从事物质生产的生命活动,是一种创造性的超越本能的反映。“生活是人类特有的生命存在方式,同动物的存在是相区别的,正如马克思所讲:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。早在古希腊时期,哲学家普罗泰戈拉就
4、曾用神话的方式讲明了人类之所以不同于动物的根本特征是在于人类拥有技术和智慧,他主张“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。该命题虽带有主观唯心主义的因素,但却肯定了人的思维的能动性,有别于动物的本能式反映。古希腊哲学的集大成者亚里士多德还用一句简单的话来表明了人类与动物之间的区别,即“人是理性的动物。动物是没有理性的,它们对世界的认知是出于本能的感性,人类本身虽并不完全排除了本能的感性,但却能够能动地发挥着本人的理性,凭借本人的意识和意志去“生活。人类特有的“生活活动是有意识的生命创造行为,人类根据本人的意识与理性从事着社会实践活动,认识与改造着本人和世界,因而人类能够讲是一种“
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