平面设计空白空间-精品文档.docx





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1、平面设计空白空间艺术设计的语言随着时代的进步而越来越丰富,各种图形语言的出现不断地充实着平面设计语言的表达。当我们关注图形创意的时代性和图形创新性的同时,也应该关注在平面设计这个二维的空间中,图形背后的那一片同样给平面设计带来憧憬和生机的空白空间。在建筑设计中,我们不难发现,建筑设计师在充分地运用空间的有和无的空间转换设计出人造的舒适空间。“有之以为用,无之以为利,平面设计作为二维的空间设计,同样是在运用空间的有和无的空间关系营造一个舒适的二维人造空间。充分开掘平面设计中空白空间更深层的价值,是今天的平面设计师应该考虑的问题,使平面空间能更好地运用于平面视觉的传达中。平面设计发展到今天,已成为
2、我们生存环境、视觉空间不可或缺的一部分。设计的变革从当代主义、后当代主义到今天各类设计思潮的变革,无不引导设计走向更自然、更科学和更人性化,营造一个和谐的人造空间平面设计师前进的目的。空白空间的利用是设计走向成熟的标志,空白空间和图形必然会同时成为平面设计中的营造手段。一、空白空间综述一从中国文化中体会空白空间(老子)第十一章,据以征服了西方建筑设计家赖特的是这么一段话:“埏植以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为屋,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。这其中老子将有和无的两个哲学中的关键概念,由有之以为利,无之以为用,推广到天下万物生于有,有生于无。有和无的辩证关系丰富了我们对设计
3、的思维,这也是无的用、无的美。中国画中对空间有着更深的意识。“而游无朕即是在中国画的底层的空白里表达着此题“道。庄子曰:“瞻彼阙者,虚室生白。这个虚白不是几何学的空间间架,死的空间,所谓顽空,而是创化万物的永久运行着的道。这“白是“道的吉祥之光见(庄子)。宋朝苏东坡之弟苏辙在他(论语解)里讲:“贵真空,不贵顽空。苏东坡诗云:“静故了群动,空故纳万境。空明的觉心,包容着万境,万境浸入人的生命,染上了人的性灵。所以周济讲:“初学词求空,空则灵气往来。灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空,对物象造成距离,使本人不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界。从以上的三段
4、阐述不难发现空间中视为空白的空间存在着耐人寻味的视知觉体验,空是一种境界,空是中国画里人文精神的独特体现。有处恰是无,无处恰是有。二当代平面设计中的空白空间空白空间在平面设计中有时和图形互换,空白空间即是图形。如我们看到的2008年奥运会的标志,红色的印章,里面的空白空间及图形。空白空间即构成了图形,图形和空白空间的距离消失。平面设计中的空白空间有多种不同的称呼,其中包括虚空间,这是一个能够完全互换的称呼,受限空间指被其他要素包围的空间,副形态主要是书法家使用,指字母内的空间,称为字谷,多余的空间指潜力还未实现的空间。从造型的语汇分,外部形态,边界限空间形态,内部形态,各部分的组合形态。从主次
5、上空白空间扮演着配角,但二维空间设计中空白空间和图形主配角互换,无所谓谁是主角谁是配角,只要当两者充分调动其在二维视知觉感受时,平面才能生动。二、空白空间的运用假如空白空间运用得当,读者就会很容易从平面信息的传达中获取信息,而空白空间也不仅视作剩余物和无关紧要的陪衬物。空白空间的运用以各要素在空白空间的放置原则都必须清楚可见,空白空间太少,导致页面过分拥挤,而另一方面空白空间过多又会使页面或对开页看上去不完好,要使空白空间富于表现力需要不断地激活空白空间。阿恩海姆在(艺术与视知觉)一书中,对图形力的研究作了深化的阐述。画面图形中每一元素都有一种内在的力场,他们都和空间构成力的牵引,而这种力的大
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