形式逻辑科学素养论文-精品文档.docx
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1、形式逻辑科学素养论文一、科学素养的界定及其重要意义在21世纪的今天,以及愈加遥远的将来,我们的生活和工作都将遭到科学技术的影响,而且这种影响将会与日俱增,总之,我们是生活在一个科学技术主导的时代。我们生活中的一切物品,无不打上了人类科学文明的印记。在这种时代背景下,提高人的科学素养无论是对个体还是对国家或者民族来讲,都有着重要的意义。首先,它是个人生存的需要。在这个时代,假如一个人没有科学素养,他对科学一无所知,他就几乎难以生存。农业生产劳动已经日益离不开科学的指导,科学育种、科学播种、科学施肥、科学施药,收获后还要科学储藏,几乎每一个环节都和当代科学技术密切相关。工业生产本身早已实现了科学生
2、产,科学技术几乎主导着所有的工业门类,不用讲生物技术工业、精细器械工业、信息工业,就连一些传统的工业门类,也都必须紧跟时代科学技术的步伐,否则就会被淘汰。服务业固然离不开人的介入,看重人的个性特长,但是很多服务业也都依附着科学技术,甚至本身就是在提供最新的科学技术服务,从事这些行业都需要把握较多的专业技术知识,具有专业技术能力。至于日常生活,我们生活中的很多消费品都是科学技术的产品,对其使用都需要一定的科学知识。比方各种家电产品、各种电子产品,对它们的使用需要电器和电子方面的基本知识,否则很容易带来危险。甚至我们对基本的医药知识也需要把握,否则也会产生危险,每年都有大量因误用药物而导致中毒、甚
3、至死亡的案例。其次,它是个体发展的需要。人的发展是一个追求全面发展的经过,将来的社会就是以人的自由全面发展为根本追求的社会。但人的全面发展离不开科学素养的提升。科学素养的提高不但能够为个人提供更多的发展手段和方式,而且它本身就是人的全面发展的一个方面、一个指标。科学素养和人文素养共同组成人的综合素养,只要同时具备才算是一个全面的人。同时,如今很多的教育都借助当代的科学技术手段,比方网络教育、远程教育,假如想进行这方面的学习,就必须具备这方面的科学素养。当代的各种最新资讯、最新知识都是通过互联网等当代手段来传播的,对它们的接受,都必须依靠基本的互联网技术。再次,它是提高国民整体素质的重要方面。一
4、个国家和民族的强大虽然能够通过强大的经济实力表现出来,但这只是一个方面,而且不是最主要的一个方面。21世纪是科学技术主导的世纪,其最珍贵的是人的素质,整个国民素质的强大,才能确保国家和民族的强大。假如一个国家和民族具备较高的国民素质,这个国家和民族就会真正地强大起来,并且会持续强大,即便碰到挫折,也会很快复兴起来。20世纪的德国就是一个很好的例子,它是两次世界大战的战败国,两次战后甚至都被别的国家“分割占有,但它每次都能很快再次强大起来,成为少数最强大的国家之一。历史学家在分析这一现象时就找到了国民素质这一项,德国被誉为义务教育最伟大的国家。早在1619年,当时的德意志魏玛公国就明确做出义务教
5、育的规定,1885年的普鲁士政府就开场施行了免费义务教育。能够讲,提升国民素质一直都是这个国家和民族最看重的事情。在国民素质中,科学素养是其重要的方面,也是整个国民素质的基础。最后,它是国家科学技术发展的基础。一个国家和民族只要在整体上提高科学素养,其国民基本上都拥有了基本的科学知识,把握了一定的科学理论和思想,具有了一定的科学思维,这个国家才能培养出更多科学技术方面的人才,也才能更有效地把科学技术转化为生产力,进而为新的科学技术开发提供各种资金、技术、空间等支持。这个国家和民族才能不断地“冲击科学技术的高峰。二、形式逻辑的科学精神:求真形式逻辑作为一种“科学的逻辑,一种探索“物的世界的思维工
6、具,它具有科学的精神,那就是对真理的追求。能够讲形式逻辑和真理具有密切的关系,真理就是形式逻辑的根本追求。形式逻辑和真理的关系,基本上是无人质疑的。其实,形式逻辑追求真理的理论诉求,在亚里士多德创制形式逻辑时就已经明确进行了阐述。在亚里士多德看来,形式逻辑是一种获得科学知识的有效工具,形式逻辑的存在本身就是为了获得知识。在他那里,知识就是真理,就是关于事物本质的认识。“我们无论怎样都是通过证实获得知识的。我所谓的证实就是指产生科学知识的三段论。所谓科学知识,是指只要我们把握了它,我们就能据此知道事物的东西。从真理观上看,亚里士多德所提出的符合论真理观目前仍然是最被广泛认可的真理观。这种真理观以
7、为,“一事物之真理与各事物之实是必相符合的。而这和他在三段论中关于真理的认识是一致的。亚里士多德在形式逻辑上也坚持一种符合论的真理观,在(工具论)中,他明确指出:“真实就在于符合事实。形式逻辑所获得的真理就是关于事物的真实认识,即如实反映出事物的本真相貌,正确把握事物的各种特性规律。亚里士多德主张在科学三段论推理时,其前提必须是真实的、可靠的,并且推理应该根据形式推理的格式要求进行,这些都是为了获得真理性的结论。除了符合论的真理观之外,目前比拟流行的其它几种真理观也主要是根据形式逻辑来进行界定的。比方融贯论的真理观。真理的融贯论以为:“一个命题的真不在于它与事实、实在的符合、一致或对应,而在于
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